وعثمان وعلي؛ اعتقادًا بأنهم يحضرون غسل فاعل ذلك حين موته، أو سؤاله في القبر. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 71).
• المصافحة بعد صلاة العصر والفجر. "اللمع" التركماني (1/ 283)، "تمام الكلام في بدعية المصافحة بعد السلام" محمد موسى نصر.
• الصلاة بعد العصر. "الحوادث والبدع" الطرطوشي (143).
• ما ابتدع الناس من قراءة العشر جهرًا قبل الشروع في الصلاة وخصوصًا العصر. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 183).
• قراءة سورة الكهف بعد العصر في المسجد في جماعة. "الحوادث والبدع" (152).
• قول جماعة المؤذنين بعد الآذان الأخير: حضرت الصلاة رحمكم الله، ينادون بذلك على صوت واحد، ويدورون على المنار مرارًا، يفعلون ذلك في الظهر والعصر. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 171).

‌‌العصمة
• قول الروافض بعصمة الاثنى عشر. "مجموع الفتاوى" ابن تيمية (35/ 120 - 128) "الخطوط العريضة في الأسس التي قام عليها دين الشيعية" محيي الدين الخطيب.
• أول من ابتدع القول بالعصمة لعلي، وبالنص عليه في الخلافة: عبد الله ابن سبأ "مجموع الفتاوى" (4/ 518) انظر: الشِّيعة.

‌‌العطاس
• يُحذر مما أحدث بعضهم وهو: أن أحدهم إذا عطس على الطعام؛
এবং উসমান ও আলী; এই বিশ্বাসে যে, তারা উক্ত আমলকারীর মৃত্যুর সময় তার গোসল অথবা কবরের সওয়াল-জওয়াবের সময় উপস্থিত থাকেন। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদা'আত" আশ-শুকাইরি (পৃ. ৭১)।
• আসর ও ফজরের সালাতের পর মুসাফাহা করা। "আল-লুমা" আত-তুর্কমানি (১/ ২৮৩), "তামামুল কালাম ফি বিদইয়াতিল মুসাফাহা বাদাস সালাম" মুহাম্মাদ মুসা নাসর।
• আসরের পর সালাত আদায় করা। "আল-হাওয়াদিস ওয়াল বিদা" আত-তর্তুশি (১৪৩)।
• সালাত শুরু করার আগে উচ্চস্বরে দশ আয়াত (আল-উশর) পাঠ করার যে বিদআত মানুষ উদ্ভাবন করেছে, বিশেষ করে আসরের সময়। "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" শেখ আলি মাহফুজ (পৃ. ১৮৩)।
• আসরের পর মসজিদে জামাতবদ্ধ হয়ে সূরা আল-কাহাফ পাঠ করা। "আল-হাওয়াদিস ওয়াল বিদা" (১৫২)।
• শেষ আযানের পর মুয়াযযিনদের দলের সমস্বরে বলা: "সালাতের সময় উপস্থিত হয়েছে, আল্লাহ আপনাদের উপর রহম করুন"; তারা এক সুরে এটি ঘোষণা করে এবং মিনারের চারপাশে বারবার প্রদক্ষিণ করে। তারা জোহর ও আসরের সময় এটি করে থাকে। "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" শেখ আলি মাহফুজ (পৃ. ১৭১)।

‌নিষ্পাপতা (ইসমাত)
• বারো ইমামের নিষ্পাপ হওয়া সম্পর্কে রাফেযীদের দাবি। "মাজমুউল ফাতাওয়া" ইবনে তাইমিয়াহ (৩৫/ ১২০ - ১২৮), "আল-খুতুতুল আরিযাহ ফিল উসুসিল্লাতি কমা আলাইহা দ্বীনুশ শিয়াহ" মুহিউদ্দীন আল-খাতিব।
• আলীর জন্য নিষ্পাপতা এবং খেলাফতের ক্ষেত্রে তাঁর ওপর অকাট্য নির্দেশনার (নাস) কথা সর্বপ্রথম যে ব্যক্তি উদ্ভাবন করেছিল, সে হলো: আবদুল্লাহ ইবনে সাবা। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (৪/ ৫১৮), দেখুন: শিয়া।

‌হাঁচি
• কেউ কেউ যা নতুন প্রবর্তন করেছে সে সম্পর্কে সতর্ক করা হচ্ছে, তা হলো: তাদের কেউ যদি খাবারের উপর হাঁচি দেয়;

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 404)