الطِّيب
• إفاضة الطيب على القبور. "تلبيس إبليس" (ص 400).
الطِّيَرة
• " الشرح والإبانة". ابن بطة (359).
• يتشاءمون إذا اضطربت، العين ويضعون عليها قشرة بصلة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 333).
• التشاؤم من السفر في بعض الأيام. "السنن والمبتدعات" (333).
• ترك أكل الجبن واللبن والسمك في يومي السبت والأربعاء؛ تشاؤمًا. "السنن والمبتدعات" (335).
• يتشاءمون من صوت البومة، ويظنون أنها تجلب الشر.
• وكذا من صوت الغراب.
• يتشاءمون من الخياطة يوم الجمعة ويوم عرفة. "السنن والمبتدعات" (334).
• يتشاءمون من كنس البيت بالليل؛ ظنًا منهم أنه يجلب الفقر. "السنن والمبتدعات" (334)
• التشاؤم من النظر في المرآة ليلًا؛ اعتقادًا منهم أنه يسبب المس.
• التشاؤم من العُطاس: "الفوائد البهية في أحكام التشميت الشرعية" ابن أبي علفة (90).
الطيالسة
• بدعة الطيالسة. "فتاوى ابن عبد السلام" (80).
• إفاضة الطيب على القبور. "تلبيس إبليس" (ص 400).
الطِّيَرة
• " الشرح والإبانة". ابن بطة (359).
• يتشاءمون إذا اضطربت، العين ويضعون عليها قشرة بصلة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 333).
• التشاؤم من السفر في بعض الأيام. "السنن والمبتدعات" (333).
• ترك أكل الجبن واللبن والسمك في يومي السبت والأربعاء؛ تشاؤمًا. "السنن والمبتدعات" (335).
• يتشاءمون من صوت البومة، ويظنون أنها تجلب الشر.
• وكذا من صوت الغراب.
• يتشاءمون من الخياطة يوم الجمعة ويوم عرفة. "السنن والمبتدعات" (334).
• يتشاءمون من كنس البيت بالليل؛ ظنًا منهم أنه يجلب الفقر. "السنن والمبتدعات" (334)
• التشاؤم من النظر في المرآة ليلًا؛ اعتقادًا منهم أنه يسبب المس.
• التشاؤم من العُطاس: "الفوائد البهية في أحكام التشميت الشرعية" ابن أبي علفة (90).
الطيالسة
• بدعة الطيالسة. "فتاوى ابن عبد السلام" (80).
সুগন্ধি
• কবরের ওপর সুগন্ধি ঢেলে দেওয়া। "তালবিস ইবলিস" (পৃ. ৪০০)।
অশুভ লক্ষণ (তিয়ারাহ)
• "আশ-শারহু ওয়াল ইবানাহ"। ইবনে বাত্তাহ (৩৫৯)।
• চোখ কাঁপলে তারা সেটিকে অশুভ মনে করে এবং তার ওপর পেঁয়াজের খোসা রেখে দেয়। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত", আশ-শুকাইরি (পৃ. ৩৩৩)।
• নির্দিষ্ট কিছু দিনে ভ্রমণ বা সফর করাকে অশুভ মনে করা। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত" (৩৩৩)।
• অশুভ মনে করে শনি ও বুধবার পনির, দুধ ও মাছ খাওয়া বর্জন করা। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত" (৩৩৫)।
• তারা প্যাঁচার ডাককে অশুভ মনে করে এবং ধারণা করে যে এটি অমঙ্গল বয়ে আনে।
• অনুরূপভাবে কাকের ডাককেও অশুভ মনে করা হয়।
• তারা শুক্রবার এবং আরাফার দিনে সেলাই কাজ করাকে অশুভ মনে করে। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত" (৩৩৪)।
• তারা রাতে ঘর ঝাড়ু দেওয়াকে অশুভ মনে করে; তাদের ধারণা এটি দারিদ্র্য বয়ে আনে। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত" (৩৩৪)
• রাতে আয়না দেখাকে অশুভ মনে করা; তাদের বিশ্বাস এটি জিনের আছর বা স্পর্শের কারণ হয়।
• হাঁচি দেওয়াকে অশুভ মনে করা: "আল-ফাওয়ায়েদ আল-বাহিয়্যাহ ফি আহকামিত তাশমিতিশ শারইয়্যাহ", ইবনে আবি আলফাহ (৯০)।
তয়ালিসা (এক প্রকার মস্তকাবরণী বা চাদর)
• তয়ালিসা পরিধানের বিদআত। "ফাতাওয়া ইবনে আব্দুস সালাম" (৮০)।
• কবরের ওপর সুগন্ধি ঢেলে দেওয়া। "তালবিস ইবলিস" (পৃ. ৪০০)।
অশুভ লক্ষণ (তিয়ারাহ)
• "আশ-শারহু ওয়াল ইবানাহ"। ইবনে বাত্তাহ (৩৫৯)।
• চোখ কাঁপলে তারা সেটিকে অশুভ মনে করে এবং তার ওপর পেঁয়াজের খোসা রেখে দেয়। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত", আশ-শুকাইরি (পৃ. ৩৩৩)।
• নির্দিষ্ট কিছু দিনে ভ্রমণ বা সফর করাকে অশুভ মনে করা। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত" (৩৩৩)।
• অশুভ মনে করে শনি ও বুধবার পনির, দুধ ও মাছ খাওয়া বর্জন করা। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত" (৩৩৫)।
• তারা প্যাঁচার ডাককে অশুভ মনে করে এবং ধারণা করে যে এটি অমঙ্গল বয়ে আনে।
• অনুরূপভাবে কাকের ডাককেও অশুভ মনে করা হয়।
• তারা শুক্রবার এবং আরাফার দিনে সেলাই কাজ করাকে অশুভ মনে করে। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত" (৩৩৪)।
• তারা রাতে ঘর ঝাড়ু দেওয়াকে অশুভ মনে করে; তাদের ধারণা এটি দারিদ্র্য বয়ে আনে। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত" (৩৩৪)
• রাতে আয়না দেখাকে অশুভ মনে করা; তাদের বিশ্বাস এটি জিনের আছর বা স্পর্শের কারণ হয়।
• হাঁচি দেওয়াকে অশুভ মনে করা: "আল-ফাওয়ায়েদ আল-বাহিয়্যাহ ফি আহকামিত তাশমিতিশ শারইয়্যাহ", ইবনে আবি আলফাহ (৯০)।
তয়ালিসা (এক প্রকার মস্তকাবরণী বা চাদর)
• তয়ালিসা পরিধানের বিদআত। "ফাতাওয়া ইবনে আব্দুস সালাম" (৮০)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 388)