" قول الطائف: "إيمانًا بك وتصديقًا بكتابك" بدعة. "المدخل" لابن الحاج (4/ 225).
• وليُحذر مما يفعله بعضهم وهو: أنهم يرحلون من منى، فيأتون عرفة ليلًا، فيوقدون الشمع ويصعدون به إلى جبل عرفة، فيأتون القبة التي يسمونها: قبة آدم عليه السلام، فيديرون لها الشمع موقودًا، ويطوفون بها كطوافهم بالبيت. "المدخل" لابن الحاج (4/ 227) "الباعث" لأبي شامة (134)، "الأمر بالإتباع" السيوطي (257)، "الرحلة إلى البيت العتيق" صديق حسن خان (105)، و"مجموعة الرسائل" (2/ 273).
• تعيين الدعاء لبعض الأركان في الطواف. "المدخل" لابن الحاج (3/ 6).
• الطواف بالجنازة حول البيت العتيق سبعًا. "المدخل" لابن الحاج (2/ 227)، "أحكام الجنائز" الألباني (250) رقم (65) ..
• الطواف بالجنازة حول الأضرحة (يعني أضرحة الأولياء). "أحكام الجنائز" الألباني (250) رقم (64)، "الإبداع في مضار الإبتداع" (221).
• الطواف بالأضرحة. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (53، 58، 191) انظر الذي بعده.
• الطواف بقبور الأنبياء والصالحين. "مجموعة الرسائل الكبرى" (2/ 372)، "الإبداع" (90)، "أحكام الجنائز" الألباني (263).
• الطواف بقبر النبي صلى الله عليه وسلم. "مجموعة الرسائل الكبرى"، (2/ 10، 13)، "المدخل" (1/ 263)، "الإبداع في مضار الإبتداع" (306)، "السنن والمبتدعات" (69)، "الباعث" لأبي شامة (282)، "أحكام الجنائز" الألباني (266) رقم (232)، "إصلاح المساجد"
• وليُحذر مما يفعله بعضهم وهو: أنهم يرحلون من منى، فيأتون عرفة ليلًا، فيوقدون الشمع ويصعدون به إلى جبل عرفة، فيأتون القبة التي يسمونها: قبة آدم عليه السلام، فيديرون لها الشمع موقودًا، ويطوفون بها كطوافهم بالبيت. "المدخل" لابن الحاج (4/ 227) "الباعث" لأبي شامة (134)، "الأمر بالإتباع" السيوطي (257)، "الرحلة إلى البيت العتيق" صديق حسن خان (105)، و"مجموعة الرسائل" (2/ 273).
• تعيين الدعاء لبعض الأركان في الطواف. "المدخل" لابن الحاج (3/ 6).
• الطواف بالجنازة حول البيت العتيق سبعًا. "المدخل" لابن الحاج (2/ 227)، "أحكام الجنائز" الألباني (250) رقم (65) ..
• الطواف بالجنازة حول الأضرحة (يعني أضرحة الأولياء). "أحكام الجنائز" الألباني (250) رقم (64)، "الإبداع في مضار الإبتداع" (221).
• الطواف بالأضرحة. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (53، 58، 191) انظر الذي بعده.
• الطواف بقبور الأنبياء والصالحين. "مجموعة الرسائل الكبرى" (2/ 372)، "الإبداع" (90)، "أحكام الجنائز" الألباني (263).
• الطواف بقبر النبي صلى الله عليه وسلم. "مجموعة الرسائل الكبرى"، (2/ 10، 13)، "المدخل" (1/ 263)، "الإبداع في مضار الإبتداع" (306)، "السنن والمبتدعات" (69)، "الباعث" لأبي شامة (282)، "أحكام الجنائز" الألباني (266) رقم (232)، "إصلاح المساجد"
তওয়াফকারীর এই উক্তি: "আপনার প্রতি ঈমান আনয়ন করে এবং আপনার কিতাবকে সত্য জ্ঞান করে" — এটি একটি বিদআত। ইবনুল হাজ্জ প্রণীত "আল-মাদখাল" (৪/২২৫)।
• কেউ কেউ যা করে থাকে তা থেকে সতর্ক থাকা আবশ্যক; আর তা হলো: তারা মিনা থেকে রওয়ানা হয়ে রাতে আরাফায় পৌঁছায়, অতঃপর মোমবাতি প্রজ্বলন করে এবং তা নিয়ে জাবালে আরাফায় আরোহণ করে। সেখানে তারা একটি গম্বুজের নিকট আসে যাকে তারা 'আদম আলাইহিস সালামের গম্বুজ' বলে অভিহিত করে। অতঃপর তারা এর চারদিকে প্রজ্বলিত মোমবাতি নিয়ে প্রদক্ষিণ করে এবং বাইতুল্লাহর তওয়াফের ন্যায় এর তওয়াফ করে। ইবনুল হাজ্জ প্রণীত "আল-মাদখাল" (৪/২২৭), আবু শামাহ প্রণীত "আল-বায়িস" (১৩৪), সুয়ূতী প্রণীত "আল-আমর বিল ইত্তিবা" (২৫৭), সিদ্দিক হাসান খান প্রণীত "আর-রিহলা ইলাল বাইতিল আতিক" (১০৫) এবং "মাজমুআতুর রাসায়েল" (২/২৭৩)।
• তওয়াফের নির্দিষ্ট কিছু রুকন বা কোণের জন্য নির্দিষ্ট দোয়া নির্ধারণ করা। ইবনুল হাজ্জ প্রণীত "আল-মাদখাল" (৩/৬)।
• কাবা শরীফের চারদিকে জানাজা নিয়ে সাতবার তওয়াফ করা। ইবনুল হাজ্জ প্রণীত "আল-মাদখাল" (২/২২৭), আলবানী প্রণীত "আহকামুল জানায়েয" (২৫০), নম্বর (৬৫)।
• মাজারের চারদিকে (অর্থাৎ ওলীগণের সমাধিস্থল) জানাজা নিয়ে তওয়াফ করা। আলবানী প্রণীত "আহকামুল জানায়েয" (২৫০), নম্বর (৬৪), "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" (২২১)।
• মাজার তওয়াফ করা। শাইখ আলী মাহফুজ প্রণীত "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" (৫৩, ৫৮, ১৯১); পরবর্তী অংশটি দ্রষ্টব্য।
• নবীগণ ও নেককার বান্দাদের কবরের চারদিকে তওয়াফ করা। "মাজমুআতুর রাসায়েল আল-কুবরা" (২/৩৭২), "আল-ইবদা" (৯০), আলবানী প্রণীত "আহকামুল জানায়েয" (২৬৩)।
• নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কবরের চারদিকে তওয়াফ করা। "মাজমুআতুর রাসায়েল আল-কুবরা" (২/১০, ১৩), "আল-মাদখাল" (১/২৬৩), "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" (৩০৬), "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদায়াত" (৬৯), আবু শামাহ প্রণীত "আল-বায়িস" (২৮২), আলবানী প্রণীত "আহকামুল জানায়েয" (২৬৬), নম্বর (২৩২), "ইসলাহুল মাসাজিদ"।
• কেউ কেউ যা করে থাকে তা থেকে সতর্ক থাকা আবশ্যক; আর তা হলো: তারা মিনা থেকে রওয়ানা হয়ে রাতে আরাফায় পৌঁছায়, অতঃপর মোমবাতি প্রজ্বলন করে এবং তা নিয়ে জাবালে আরাফায় আরোহণ করে। সেখানে তারা একটি গম্বুজের নিকট আসে যাকে তারা 'আদম আলাইহিস সালামের গম্বুজ' বলে অভিহিত করে। অতঃপর তারা এর চারদিকে প্রজ্বলিত মোমবাতি নিয়ে প্রদক্ষিণ করে এবং বাইতুল্লাহর তওয়াফের ন্যায় এর তওয়াফ করে। ইবনুল হাজ্জ প্রণীত "আল-মাদখাল" (৪/২২৭), আবু শামাহ প্রণীত "আল-বায়িস" (১৩৪), সুয়ূতী প্রণীত "আল-আমর বিল ইত্তিবা" (২৫৭), সিদ্দিক হাসান খান প্রণীত "আর-রিহলা ইলাল বাইতিল আতিক" (১০৫) এবং "মাজমুআতুর রাসায়েল" (২/২৭৩)।
• তওয়াফের নির্দিষ্ট কিছু রুকন বা কোণের জন্য নির্দিষ্ট দোয়া নির্ধারণ করা। ইবনুল হাজ্জ প্রণীত "আল-মাদখাল" (৩/৬)।
• কাবা শরীফের চারদিকে জানাজা নিয়ে সাতবার তওয়াফ করা। ইবনুল হাজ্জ প্রণীত "আল-মাদখাল" (২/২২৭), আলবানী প্রণীত "আহকামুল জানায়েয" (২৫০), নম্বর (৬৫)।
• মাজারের চারদিকে (অর্থাৎ ওলীগণের সমাধিস্থল) জানাজা নিয়ে তওয়াফ করা। আলবানী প্রণীত "আহকামুল জানায়েয" (২৫০), নম্বর (৬৪), "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" (২২১)।
• মাজার তওয়াফ করা। শাইখ আলী মাহফুজ প্রণীত "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" (৫৩, ৫৮, ১৯১); পরবর্তী অংশটি দ্রষ্টব্য।
• নবীগণ ও নেককার বান্দাদের কবরের চারদিকে তওয়াফ করা। "মাজমুআতুর রাসায়েল আল-কুবরা" (২/৩৭২), "আল-ইবদা" (৯০), আলবানী প্রণীত "আহকামুল জানায়েয" (২৬৩)।
• নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কবরের চারদিকে তওয়াফ করা। "মাজমুআতুর রাসায়েল আল-কুবরা" (২/১০, ১৩), "আল-মাদখাল" (১/২৬৩), "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" (৩০৬), "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদায়াত" (৬৯), আবু শামাহ প্রণীত "আল-বায়িস" (২৮২), আলবানী প্রণীত "আহকামুল জানায়েয" (২৬৬), নম্বর (২৩২), "ইসলাহুল মাসাজিদ"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 381)