• ترك الجمع بين الصلاتين مع الصلاة في البيوت، بدعة. "مجموع الفتاوى (24/ 28، 29).
• اعتقادهم أن من صلى الضحى وتركها، ولو لعذر، يموت أبناؤه أو يذهب بصره. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 122).
• ضرب المدافع من أجل إعلام الناس بدخول وقت الصلاة أو السحور والفُطور. "الاعتصام" للشاطبي (2/ 103).
• الإنذار للصلاة قبل الإمام وبعده. "الحوادث والبدع" الطرطوشي (154).
• قول بعضهم عند القيام إلى الصلاة: قم بنا نصلي لنستريح منها. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 298).
• رفع الراية فوق المسجد إيذاناً بدخول وقت الصلاة. "الاعتصام" للشاطبي (2/ 103).
• تعدُّد الجماعة في مسجد واحد وفي وقت واحد. "السنن والمبتدعات" (99)، "إعلام العابد بحكم تكرار الجماعة في المسجد الواحد" مشهور حسن.
" افتراق الجماعة عند الإقامة على أئمة متعددة. "بدع القراء" محمد موسى (16 - 17)، "تحذير المسلمين" ابن حجر آل بوطامي (213)، "إصلاح المساجد" (79)، "المسجد في الإسلام" (263).
• قولهم عند صلاة الفجر: "بحق الحسن وأبيه وجده وأخيه، تكفينا شر هذا اليوم وما يأتى فيه". "السنن والمبتدعات" الشقيري (52).
• من البدع والضلالات قولهم عند صلاة ركعتي الفجر "سبحان من صبَّح الإصباح، سبحان من طيَّر الجناح، سبحان من شاء الفجر ولاح".
• اعتقادهم أن من صلى الضحى وتركها، ولو لعذر، يموت أبناؤه أو يذهب بصره. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 122).
• ضرب المدافع من أجل إعلام الناس بدخول وقت الصلاة أو السحور والفُطور. "الاعتصام" للشاطبي (2/ 103).
• الإنذار للصلاة قبل الإمام وبعده. "الحوادث والبدع" الطرطوشي (154).
• قول بعضهم عند القيام إلى الصلاة: قم بنا نصلي لنستريح منها. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 298).
• رفع الراية فوق المسجد إيذاناً بدخول وقت الصلاة. "الاعتصام" للشاطبي (2/ 103).
• تعدُّد الجماعة في مسجد واحد وفي وقت واحد. "السنن والمبتدعات" (99)، "إعلام العابد بحكم تكرار الجماعة في المسجد الواحد" مشهور حسن.
" افتراق الجماعة عند الإقامة على أئمة متعددة. "بدع القراء" محمد موسى (16 - 17)، "تحذير المسلمين" ابن حجر آل بوطامي (213)، "إصلاح المساجد" (79)، "المسجد في الإسلام" (263).
• قولهم عند صلاة الفجر: "بحق الحسن وأبيه وجده وأخيه، تكفينا شر هذا اليوم وما يأتى فيه". "السنن والمبتدعات" الشقيري (52).
• من البدع والضلالات قولهم عند صلاة ركعتي الفجر "سبحان من صبَّح الإصباح، سبحان من طيَّر الجناح، سبحان من شاء الفجر ولاح".
• ঘরে সালাত আদায়ের ক্ষেত্রে দুই সালাত একত্রে পড়ার সুযোগ ত্যাগ করা একটি বিদআত। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (২৪/ ২৮, ২৯)।
• এই বিশ্বাস পোষণ করা যে, কেউ যদি চাশতের (দুহার) সালাত আদায় করার পর ওজরবশতও তা ছেড়ে দেয়, তবে তার সন্তানরা মারা যাবে অথবা সে দৃষ্টিশক্তি হারাবে। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত" আশ-শুকাইরি (পৃ. ১২২)।
• নামাজের ওয়াক্ত হওয়ার সংবাদ দেওয়া কিংবা সাহরি ও ইফতারের সময় জানানোর জন্য কামানের গোলা বর্ষণ করা। "আল-ইতিসাম" আশ-শাতিবি (২/ ১০৩)।
• ইমামের আগে ও পরে সালাতের জন্য সতর্কতামূলক ঘোষণা বা সংকেত দেওয়া। "আল-হাওয়াদিস ওয়াল বিদা" আত-তারতুশি (১৫৪)।
• সালাতে দাঁড়ানোর সময় কারও কারও এই উক্তি: "চলো নামাজ পড়ি যেন এটা থেকে রেহাই পাই (হালকা হই)।" "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" শেখ আলি মাহফুজ (পৃ. ২৯৮)।
• নামাজের ওয়াক্ত হওয়ার সংকেত হিসেবে মসজিদের ওপর পতাকা উত্তোলন করা। "আল-ইতিসাম" আশ-শাতিবি (২/ ১০৩)।
• একই মসজিদে একই সময়ে একাধিক জামাত অনুষ্ঠিত হওয়া। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত" (৯৯), "ইলামুল আবিদ বি হুকমি তিকরারিল জামাআহ ফিল মাসজিদিল ওয়াহিদ" মাশহুর হাসান।
" একামতের সময় মুসল্লিদের ভিন্ন ভিন্ন ইমামের অধীনে বিভক্ত হয়ে পড়া। "বিদাউল কুররা" মুহাম্মদ মুসা (১৬-১৭), "তাহযিরুল মুসলিমিন" ইবনে হাজার আল-বুতামি (২১৩), "ইসলাহুল মাসাজিদ" (৭৯), "আল-মাসজিদু ফিল ইসলাম" (২৬৩)।
• ফজরের নামাজের সময় তাদের এই উক্তি: "হাসান, তার পিতা, তার দাদা এবং তার ভাইয়ের অসিলায়, আপনি আমাদের এই দিনের এবং এতে যা আসবে তার অনিষ্ট থেকে রক্ষা করুন।" "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত" আশ-শুকাইরি (৫২)।
• ফজরের দুই রাকাত সালাতের সময় এই উক্তি বিদআত ও ভ্রষ্টতার অন্তর্ভুক্ত: "পবিত্রতা সেই সত্তার যিনি প্রভাত উদ্ভাসিত করেছেন, পবিত্রতা সেই সত্তার যিনি ডানা উড়িয়েছেন, পবিত্রতা সেই সত্তার যিনি ফজর ইচ্ছা করেছেন এবং তা প্রকাশিত হয়েছে।"
• এই বিশ্বাস পোষণ করা যে, কেউ যদি চাশতের (দুহার) সালাত আদায় করার পর ওজরবশতও তা ছেড়ে দেয়, তবে তার সন্তানরা মারা যাবে অথবা সে দৃষ্টিশক্তি হারাবে। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত" আশ-শুকাইরি (পৃ. ১২২)।
• নামাজের ওয়াক্ত হওয়ার সংবাদ দেওয়া কিংবা সাহরি ও ইফতারের সময় জানানোর জন্য কামানের গোলা বর্ষণ করা। "আল-ইতিসাম" আশ-শাতিবি (২/ ১০৩)।
• ইমামের আগে ও পরে সালাতের জন্য সতর্কতামূলক ঘোষণা বা সংকেত দেওয়া। "আল-হাওয়াদিস ওয়াল বিদা" আত-তারতুশি (১৫৪)।
• সালাতে দাঁড়ানোর সময় কারও কারও এই উক্তি: "চলো নামাজ পড়ি যেন এটা থেকে রেহাই পাই (হালকা হই)।" "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" শেখ আলি মাহফুজ (পৃ. ২৯৮)।
• নামাজের ওয়াক্ত হওয়ার সংকেত হিসেবে মসজিদের ওপর পতাকা উত্তোলন করা। "আল-ইতিসাম" আশ-শাতিবি (২/ ১০৩)।
• একই মসজিদে একই সময়ে একাধিক জামাত অনুষ্ঠিত হওয়া। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত" (৯৯), "ইলামুল আবিদ বি হুকমি তিকরারিল জামাআহ ফিল মাসজিদিল ওয়াহিদ" মাশহুর হাসান।
" একামতের সময় মুসল্লিদের ভিন্ন ভিন্ন ইমামের অধীনে বিভক্ত হয়ে পড়া। "বিদাউল কুররা" মুহাম্মদ মুসা (১৬-১৭), "তাহযিরুল মুসলিমিন" ইবনে হাজার আল-বুতামি (২১৩), "ইসলাহুল মাসাজিদ" (৭৯), "আল-মাসজিদু ফিল ইসলাম" (২৬৩)।
• ফজরের নামাজের সময় তাদের এই উক্তি: "হাসান, তার পিতা, তার দাদা এবং তার ভাইয়ের অসিলায়, আপনি আমাদের এই দিনের এবং এতে যা আসবে তার অনিষ্ট থেকে রক্ষা করুন।" "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত" আশ-শুকাইরি (৫২)।
• ফজরের দুই রাকাত সালাতের সময় এই উক্তি বিদআত ও ভ্রষ্টতার অন্তর্ভুক্ত: "পবিত্রতা সেই সত্তার যিনি প্রভাত উদ্ভাসিত করেছেন, পবিত্রতা সেই সত্তার যিনি ডানা উড়িয়েছেন, পবিত্রতা সেই সত্তার যিনি ফজর ইচ্ছা করেছেন এবং তা প্রকাশিত হয়েছে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 333)