'আল-হাওয়াদিস ওয়াল-বিদা' (১৪৯)।
• নামাজের ওয়াক্ত শুরু হওয়ার সংকেত হিসেবে মসজিদের ওপর পতাকা উত্তোলন করা। শাতীবী রহ.-এর 'আল-ইতিসাম' (২/ ১০৩)।
• আজানের পূর্বে তসবিহ পাঠ, তিলাওয়াত কিংবা কবিতা আবৃত্তি করা। 'আস-সুনান ওয়াল-মুবতাদআত' (৪৯)।
• নামাজের জন্য আগাম সতর্কবার্তা প্রদান। 'আল-হাওয়াদিস ওয়াল-বিদা' (১৫৪)।
• আজানের তকবীব শোনার সময় এই কথা বলা: "আল্লাহ সুমহান এবং সমস্ত প্রতাপ আল্লাহরই" অথবা "আমাদের ওপর জুলুমকারী প্রত্যেকের ওপর আল্লাহ মহান" কিংবা "হারামজাদাদের ওপর আল্লাহ মহান"। শুফাইরি-র 'আস-সুনান ওয়াল-মুবতাদআত' (৪৮)।
• নামাজের শেষে মুয়াজ্জিনের উচ্চৈঃস্বরে 'আমীন' বলা। কাসেমী রহ.-এর 'ইসলাহুল মাসাজিদ' (১৪১)।
• কোনো ক্বারী যখন তাঁর নামাজের স্থান থেকে বের হন, তখন তাঁর জন্য খচ্চর বা ঘোড়া নিয়ে আসা এবং মুয়াজ্জিনদের তাঁর সামনে তকবীব ধ্বনি দেওয়া। ইবনুল হাজ্জ-এর 'আল-মাদখাল' (১/ ৩০১), মুহাম্মদ মুসা-র 'বিদাউল কুররা' (২৬)।
• পরিবারের কোনো মুসাফিরকে বিদায় দেওয়ার সময় কারও কারও দুই বা তিনবার আজান দেওয়া; এই বিশ্বাসে যে, এটি তাকে নিরাপদে পরিবারের কাছে ফিরিয়ে আনবে। শেখ আলী মাহফুজ-এর 'আল-ইবদা' ফি মাদাররিল ইবতিদা' (পৃ. ৪৩৫)।
• আজানের মধ্যে অতিরিক্ত এই বাক্যগুলো যোগ করা: "হে আরবের শায়খ, আল্লাহ আপনার ওপর সন্তুষ্ট হোন", অথবা "হে হুসাইন", অথবা "হে শাফেয়ী"। শুফাইরি-র 'আস-সুনান ওয়াল-মুবতাদআত' (৪৮)।
• আজানের সময় সুরের মূর্ছনা সৃষ্টি করা বা গান গাওয়ার মতো ভঙ্গি করা। সুয়ূতী রহ.-এর 'আল-আমর বিল ইত্তিবা' (২৭৩), মাশহুর হাসান-এর 'আল-কাওলুল মুবীন' (২৬৭), 'ফাতাওয়া মুহাম্মদ রশিদ রিদা' (৪/ ৩৫৭ - ৩৫৮), সাইয়্যেদ সাবিক-এর 'ফিকহুস সুন্নাহ' (১/ ১০৩), 'আস-সুনান ওয়াল-মুবতাদআত'।