আত-তারতুশি (১৪২)।
• কারও কারও উক্তি: "যে ব্যক্তি ফজর ও মাগরিবের দুই রাকাতে {আলাম নাশরাহ} ও {আলাম তারা কাইফা} পাঠে অভ্যস্ত হবে; আল্লাহ তার থেকে অর্শ ব্যাধি দূর করবেন, অথবা তার চোখ উঠবে না, অথবা সেদিন তার কোনো ব্যথা হবে না।" "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত", আশ-শুকাইরি (পৃ. ৫৮)।
• আশুরার দিন সকালে ফজরের নামাজে এমন সূরা পাঠ করা যাতে মুসা আলাইহিস সালামের আলোচনা রয়েছে। "বিদআউল কুররা", বকর আবু যাইদ (পৃ. ১৯)।
• ইমাম ও মুক্তাদির উচ্চস্বরে আয়াতুল কুরসি বা অন্য কিছু পাঠ করা বিদআত। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (২২/ ৫০৮, ৫০৯, ৫১৬)।
• খতম পূর্ণ করা বা যাকে 'তাতিন্মাহ' বলা হয়; এর অর্থ হলো: ইমামের বাদ পড়া আয়াতগুলো মুক্তাদির পাঠ করা এবং খতমের পর ইমামের যা ছুটে গেছে তা পুনরায় পাঠ করা। "বিদআউল কুররা", বকর আবু যাইদ (২৬)।
• ইমামের "ওয়ালাদ দাল্লিন" বলার সময় "হে আল্লাহ! আমাকে, আমার পিতা-মাতাকে এবং মুসলিমদের ক্ষমা করুন" বলা বিদআত। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত", আশ-শুকাইরি (৫৭)।
• হাজার হাজার মানুষের প্রথম রাকাতে সূরা ফাতিহার পর কেবল {ইন্নাল্লাহা মাআস সাবিরিন} আয়াতটি এবং দ্বিতীয় রাকাতে কেবল {ইন্নাল্লাহা আলা কুল্লি শাইয়িন কাদির} পাঠ করা; অথবা দুই রাকাতে ফাতিহার পর {ইন্নাল্লাহা ওয়া মালাইকাতাহু... তাসলিমা পর্যন্ত} অথবা {সুবহানা রাব্বিকা... আল-আলামিন পর্যন্ত} পাঠ করার ওপর সীমাবদ্ধ থাকা। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত", আশ-শুকাইরি (৫৭)।
• ইমামের সূরা পাঠ শেষ করার সময় কিছু মুক্তাদির "সাদাকাল্লাহুল আজিম" বলা বিদআত। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত", আশ-শুকাইরি (পৃ. ৫৮)।
• কারও কারও উক্তি: {মুদহাম্মাতান}-এর মতো ছোট আয়াতই (নামাজে) যথেষ্ট; এটি অজ্ঞতা ও পথভ্রষ্টতা। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত", আশ-শুকাইরি (পৃ. ৫৮)।