• তাদের উক্তি: "আমীন হে পরম করুণাময় দয়ালু" যখন ইমাম সূরা ফাতিহার পর আমীন বলেন। "আল-মাসজিদু ফিল ইসলাম" (৩০৭)।
• মুয়াজ্জিনের সরাসরি ইমামের পেছনে দাঁড়ানো, অথচ সে প্রজ্ঞাবান ও বুদ্ধিমানদের অন্তর্ভুক্ত নাও হতে পারে। "আল-মাসজিদু ফিল ইসলাম" (৩০৭)।
• সূরা ফাতিহার পর ইমামের নীরবতা পালন করা। আলবানী সংকলিত "আদ-দঈফাহ্" (২/২৬), ইবনে তাইমিয়্যাহর "মাজমুউল ফাতাওয়া" (২/১৪৬ - ১৪৭), আলবানীর "তামামুল মিন্নাহ" (১৮৭), খাইরুদ্দিন ওয়ানলীর "আল-মাসজিদু ফিল ইসলাম" (২৮০)।
• প্রথম রাকাতের তুলনায় দ্বিতীয় রাকাতে কিরাআত দীর্ঘ করা। মুহাম্মদ মুসার "বিদাউল কুররা" (২৭), "আত-তিবইয়ান ফি আদাবি হামালাতিল কুরআন" (৯৪)।
• ইমাম কিরাআত দীর্ঘ করলে মুক্তাদির "ইহ্ ইহ্" শব্দ করা। "মু'জামুল মানাহি আল-লাফজিয়্যাহ" (পৃ. ২৩), ইবনে রুশদের "আল-বায়ান" (১/৩৩৭), "আল-মুগনি" (১/৭১০), "জাদুল মা'আদ" (১/২৭০)।
• কোনো প্রয়োজন ছাড়াই মুয়াজ্জিনের উচ্চস্বরে তাকবীরধ্বনি পৌঁছানো বিদআত। আশ-শুকাইরীর "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত" (পৃ. ৫০), আলী মাহফুজের "আল-ইবদা' ফি মাদারিল ইবতিদা" (৪৫)।
• ইকামত হয়ে যাওয়ার পর নফল সালাত আদায় করা। "ইসলাহুল মাসাজিদ" (৭৬)।
• ইমামের মিহরাবের অনেক ভেতরে প্রবেশ করা, তাকবীরে তাহরীমার আগে দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকা, কাতার সোজা হওয়ার আগে সালাতে প্রবেশ করা এবং দ্বিতীয় রাকাতে প্রথম রাকাতের চেয়ে দীর্ঘ কিরাআত পড়া—এসবই বিদআত। "ইসলাহুল মাসাজিদ" (৯২), ইবনে জাররুকের "উমদাতুল মুরিদ"।
• কোনো কোনো ইমামের সূরা ফাতিহা পাঠ শেষ করার পরপরই হাত ছেড়ে দেওয়া। "আল-মাসজিদু ফিল ইসলাম" (৩১০ - ৩১১)।
• নিয়তের আগে মুক্তাদিদের এই কথা বলা: "আমরা সোজা হয়েছি ও স্থির হয়েছি এবং আল্লাহর ওপর ভরসা করেছি", অথবা তাদের এই উক্তি: "ঘেঁষে দাঁড়াও, রহমতপ্রাপ্ত হবে"।