• নামাজ শুরু করার পূর্বে উচ্চস্বরে কুরআনের শেষ দশ আয়াত তিলাওয়াত করা, বিশেষ করে আসরের নামাজের আগে। "আল-ইবদা' ফি মাদারিল ইবতিদা'", শাইখ আলি মাহফুজ (পৃ. ১৮৩)।
• নফল নামাজের সময় তাদের এই উক্তি: "নবী (সা.)-এর ওপর সর্বোত্তম দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক, আমি অমুক নামাজের নিয়ত করছি"। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদা'আত", আশ-শুকাইরি (পৃ. ৫২)।
• তাকবীরে তাহরিমা উচ্চস্বরে বলা এবং এর মাধ্যমে বিঘ্ন সৃষ্টি করা। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদা'আত", আশ-শুকাইরি (পৃ. ৫৪)।
• তাকবীরের শব্দকে বারো হারাকাত পর্যন্ত দীর্ঘায়িত করা এবং সেই সময়ে নামাজের সকল ফরজ, সুন্নত, মুস্তাহাব ও নিয়মাবলী মনে মনে উপস্থিত করা... ইত্যাদি। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদা'আত", আশ-শুকাইরি (৫৪), পরবর্তী অংশটি দেখুন।
• তাকবীরে তাহরিমাকে টেনে লম্বা করা। "বিদাউল কুররা", মুহাম্মদ মুসা (১৮), "তাহজিরুল মুসলিমিনা মিনাল বিদা'ই ওয়াল মুবতাদিঈন" (১৯৯), "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদা'আত", আশ-শুকাইরি (৫৪)।
• মালিকি মাযহাব অনুসরণকারীদের সানা (দুআউল ইস্তিফতাহ) পাঠ বর্জন করা; তাদের নিকট এটি মাকরুহ—এই বিশ্বাসের ভিত্তিতে, যা একটি বিদআত। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদা'আত", আশ-শুকাইরি (পৃ. ৫৪)।
• কুচিন্তা বা কুমন্ত্রণা দূর করার জন্য তাকবীরের পূর্বে কতিপয় সংশয়গ্রস্ত ব্যক্তির সূরা আন-নাস পাঠ করা একটি বিদআত। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদা'আত", আশ-শুকাইরি (পৃ. ৫৩)।
• অনুরূপভাবে তাকবীরের পূর্বে তাদের এই আয়াত পাঠ করা: {হে আমার পালনকর্তা, আমাকে নামাজ কায়েমকারী করুন এবং আমার সন্তানদের মধ্য থেকেও} আয়াতটি, এটি একটি বিদআত। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদা'আত", আশ-শুকাইরি (পৃ. ৫৩)।
• এবং তাদের এই উক্তি: "হে আল্লাহ, আপনার সামনে আমাদের দাঁড়ানোকে সুন্দর করুন এবং আপনার সমীপে পেশ করার দিনে আমাদের লাঞ্ছিত করবেন না" এটি একটি বিদআত। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদা'আত", আশ-শুকাইরি (পৃ. ৫৩)।
• ইমামের আগে ও পরে নামাজের জন্য সতর্ক সংকেত বা ঘোষণা দেওয়া। "আল-হাওয়াদিছ ওয়াল বিদা" (১৫৪)।
• ইকামত শেষ হওয়ার পর ইমামের পক্ষ থেকে দুআ পড়ার জন্য দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকা এবং আমীন বলা।