• صلاة بعض الأئمة أربع ركعات قبل صلاة المغرب. "المسجد في الإسلام" (309).
بدع الصلاة/ النية
• قول المؤتمين: حين سماع تكبيرة الإحرام من الإمام: "والله أكبر كبير، وأنا بك مستجير" أو قولهم: "سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير". "المسجد في الإسلام" (306).
• الجهر بالنية. "الإفصاح" (1/ 56)، "الإنصاف" (1/ 421)، "فتح القدير" (1/ 186)، "زاد المعاد" (1/ 51)، "مجموع الفتاوى" (22/ 223)، "مسائل أحمد" لأبي داود (31)، "مجموعة الرسائل الكبرى" (1/ 25، 257)، "الأمر بالإتباع" السيوطي (295)، "تلبيس إبليس" (138)، "السنن والمبتدعات" الشقيري (54)، "إصلاح المساجد" القاسمي (73).
• الوسوسة في نية الصلاة. "الأمر بالإتباع والنهي عن الإبتداع" السيوطي (295)، "تلبيس إبليس" (138، 253)، "مقاصد المُكَلفين" (123 - 124)، "المجموع" (3/ 243)، "إغاثة اللهفان" (1/ 510)، "إعلام الموقعين" (2/ 371). "المسجد في الإسلام" (274، 277).
• قولهم: "أصلى نصيب الليل". "معجم المناهي اللفظية" (48)، "مجموع الفتاوى" ابن تيمية (22/ 257).
• وقولهم: "نويت أصلى كذا مستقبل القبلة أربع ركعات إماماً، أو مأموماً، أداء أو قضاء، فرض الوقت" فهذه عشر بدع. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 53).
• وقولهم: "أصلي وأتوكل بالله" بدعة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 54).
بدع الصلاة/ النية
• قول المؤتمين: حين سماع تكبيرة الإحرام من الإمام: "والله أكبر كبير، وأنا بك مستجير" أو قولهم: "سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير". "المسجد في الإسلام" (306).
• الجهر بالنية. "الإفصاح" (1/ 56)، "الإنصاف" (1/ 421)، "فتح القدير" (1/ 186)، "زاد المعاد" (1/ 51)، "مجموع الفتاوى" (22/ 223)، "مسائل أحمد" لأبي داود (31)، "مجموعة الرسائل الكبرى" (1/ 25، 257)، "الأمر بالإتباع" السيوطي (295)، "تلبيس إبليس" (138)، "السنن والمبتدعات" الشقيري (54)، "إصلاح المساجد" القاسمي (73).
• الوسوسة في نية الصلاة. "الأمر بالإتباع والنهي عن الإبتداع" السيوطي (295)، "تلبيس إبليس" (138، 253)، "مقاصد المُكَلفين" (123 - 124)، "المجموع" (3/ 243)، "إغاثة اللهفان" (1/ 510)، "إعلام الموقعين" (2/ 371). "المسجد في الإسلام" (274، 277).
• قولهم: "أصلى نصيب الليل". "معجم المناهي اللفظية" (48)، "مجموع الفتاوى" ابن تيمية (22/ 257).
• وقولهم: "نويت أصلى كذا مستقبل القبلة أربع ركعات إماماً، أو مأموماً، أداء أو قضاء، فرض الوقت" فهذه عشر بدع. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 53).
• وقولهم: "أصلي وأتوكل بالله" بدعة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 54).
• মাগরিবের নামাজের আগে কিছু ইমামের চার রাকাত নামাজ আদায় করা। "আল-মাসজিদ ফিল ইসলাম" (৩০৯)।
নামাজের বিদআতসমূহ/ নিয়ত
• ইমামের তাকবিরে তাহরিমা শোনার সময় মুক্তাদিদের এই বলা: "আল্লাহু আকবার কাবিরা, ওয়া আনা বিকা মুস্তাজির" অথবা তাদের এই বলা: "সামি'না ওয়া আত্বা'না গুফরানাকা রাব্বানা ওয়া ইলাইকাল মাসির"। "আল-মাসজিদ ফিল ইসলাম" (৩০৬)।
• উচ্চস্বরে নিয়ত করা। "আল-ইফসাহ" (১/ ৫৬), "আল-ইনসাফ" (১/ ৪২১), "ফাতহুল কাদির" (১/ ১৮৬), "জাদুল মাআদ" (১/ ৫১), "মাজমুউল ফাতাওয়া" (২২/ ২২৩), আবু দাউদ সংকলিত "মাসায়িলে আহমদ" (৩১), "মাজমুআতুর রাসায়িলিল কুবরা" (১/ ২৫, ২৫৭), সুয়ুতির "আল-আমর বিল ইত্তিবা" (২৯৫), "তালবিসু ইবলিস" (১৩৮), শুখাইরির "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত" (৫৪), কাসিমির "ইসলাহুল মাসাজিদ" (৭৩)।
• নামাজের নিয়তে ওয়াসওয়াসা বা সংশয়গ্রস্ত হওয়া। সুয়ুতির "আল-আমর বিল ইত্তিবা ওয়ান নাহয়ু আনিল ইবতিদা" (২৯৫), "তালবিসু ইবলিস" (১৩৮, ২৫৩), "মাকাসিদুুল মুকাল্লাফিন" (১২৩ - ১২৪), "আল-মাজমু" (৩/ ২৪৩), "ইগাসাতুল লাহফান" (১/ ৫১০), "ইলামুল মুওয়াক্কিইন" (২/ ৩৭১)। "আল-মাসজিদ ফিল ইসলাম" (২৭৪, ২৭৭)।
• তাদের এই কথা বলা: "আমি রাতের নির্ধারিত অংশ নামাজ পড়ছি।" "মুজামুল মানাহি আল-লাফজিয়্যাহ" (৪৮), ইবনে তাইমিয়্যার "মাজমুউল ফাতাওয়া" (২২/ ২৫৭)।
• এবং তাদের এই কথা বলা: "আমি কিবলামুখী হয়ে অমুক নামাজের চার রাকাত, ইমাম হিসেবে অথবা মুক্তাদি হিসেবে, আদায় অথবা কাজা, ওয়াক্তের ফরজ নামাজ পড়ার নিয়ত করছি"—এখানে দশটি বিদআত রয়েছে। শুখাইরির "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত" (পৃষ্ঠা ৫৩)।
• এবং তাদের এই কথা বলা: "আমি নামাজ পড়ছি এবং আল্লাহর ওপর ভরসা করছি"—এটি বিদআত। শুখাইরির "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত" (পৃষ্ঠা ৫৪)।
নামাজের বিদআতসমূহ/ নিয়ত
• ইমামের তাকবিরে তাহরিমা শোনার সময় মুক্তাদিদের এই বলা: "আল্লাহু আকবার কাবিরা, ওয়া আনা বিকা মুস্তাজির" অথবা তাদের এই বলা: "সামি'না ওয়া আত্বা'না গুফরানাকা রাব্বানা ওয়া ইলাইকাল মাসির"। "আল-মাসজিদ ফিল ইসলাম" (৩০৬)।
• উচ্চস্বরে নিয়ত করা। "আল-ইফসাহ" (১/ ৫৬), "আল-ইনসাফ" (১/ ৪২১), "ফাতহুল কাদির" (১/ ১৮৬), "জাদুল মাআদ" (১/ ৫১), "মাজমুউল ফাতাওয়া" (২২/ ২২৩), আবু দাউদ সংকলিত "মাসায়িলে আহমদ" (৩১), "মাজমুআতুর রাসায়িলিল কুবরা" (১/ ২৫, ২৫৭), সুয়ুতির "আল-আমর বিল ইত্তিবা" (২৯৫), "তালবিসু ইবলিস" (১৩৮), শুখাইরির "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত" (৫৪), কাসিমির "ইসলাহুল মাসাজিদ" (৭৩)।
• নামাজের নিয়তে ওয়াসওয়াসা বা সংশয়গ্রস্ত হওয়া। সুয়ুতির "আল-আমর বিল ইত্তিবা ওয়ান নাহয়ু আনিল ইবতিদা" (২৯৫), "তালবিসু ইবলিস" (১৩৮, ২৫৩), "মাকাসিদুুল মুকাল্লাফিন" (১২৩ - ১২৪), "আল-মাজমু" (৩/ ২৪৩), "ইগাসাতুল লাহফান" (১/ ৫১০), "ইলামুল মুওয়াক্কিইন" (২/ ৩৭১)। "আল-মাসজিদ ফিল ইসলাম" (২৭৪, ২৭৭)।
• তাদের এই কথা বলা: "আমি রাতের নির্ধারিত অংশ নামাজ পড়ছি।" "মুজামুল মানাহি আল-লাফজিয়্যাহ" (৪৮), ইবনে তাইমিয়্যার "মাজমুউল ফাতাওয়া" (২২/ ২৫৭)।
• এবং তাদের এই কথা বলা: "আমি কিবলামুখী হয়ে অমুক নামাজের চার রাকাত, ইমাম হিসেবে অথবা মুক্তাদি হিসেবে, আদায় অথবা কাজা, ওয়াক্তের ফরজ নামাজ পড়ার নিয়ত করছি"—এখানে দশটি বিদআত রয়েছে। শুখাইরির "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত" (পৃষ্ঠা ৫৩)।
• এবং তাদের এই কথা বলা: "আমি নামাজ পড়ছি এবং আল্লাহর ওপর ভরসা করছি"—এটি বিদআত। শুখাইরির "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত" (পৃষ্ঠা ৫৪)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 313)