• قولهم: أهلًا بذكر الله، عند سماع الأذان. "معجم المناهي اللفطة" (91)، "لسان الميزان" (6/ 199)، "أحكام الأذان" رائد صبري.
• وكذا قراءة العشر بعد الأذان بدعة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (49).
• الزيادة على الأذان. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 175)، "إصلاح المساجد" (133 - 134)، "المسجد في الإسلام" خير الدين وانلي (243).
• زيادة "والدرجة الرفيعة" في أثناء الذكر بعد الأذان، وزيادة "إنك لا تخلف الميعاد" في آخره، "إصلاح المساجد" القاسمي (131).
• الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قبل الأذان "الإبداع في مضار الابتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 175).
• الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عَقِبَ الأذان مع رفع الصوت بها وجعلها بمنزلة ألفاظ الأذان، "تصحيح الأخطاء والأوهام الواقعة في فهم أحاديث الرسول عليه السلام" ابن أبي علفة (1/ 179، 180)، "القول البديع" (190)، "الدر المختار" (1/ 390)، "مرقاه المفاتيح" (1/ 423)، "فتح الباري" (2/ 92)، "مجموع الفتاوي" ابن تيمية (22/ 475)، "المدخل" لابن الحاج (2/ 55 - 256)، "الدين الخالص" (88 و 89)، "الفتاوي الفقهية الكبرى" (1/ 131)، "الخطط المقريزية" (2/ 172)، "كشف الغمة" (1/ 80)، "الوسيلة إلى شفاعة صاحب الوسيلة) (ص 24 - 27)، "إصلاح المساجد" القاسمي (133 و 134)، "فقه السنة" سيد سابق (1/ 216) و "الإبداع في مضار الإبتداع" علي محفوظ (ص 59، 173 - 175)، "المسجد في الإسلام" وانلي (ص
• وكذا قراءة العشر بعد الأذان بدعة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (49).
• الزيادة على الأذان. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 175)، "إصلاح المساجد" (133 - 134)، "المسجد في الإسلام" خير الدين وانلي (243).
• زيادة "والدرجة الرفيعة" في أثناء الذكر بعد الأذان، وزيادة "إنك لا تخلف الميعاد" في آخره، "إصلاح المساجد" القاسمي (131).
• الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قبل الأذان "الإبداع في مضار الابتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 175).
• الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عَقِبَ الأذان مع رفع الصوت بها وجعلها بمنزلة ألفاظ الأذان، "تصحيح الأخطاء والأوهام الواقعة في فهم أحاديث الرسول عليه السلام" ابن أبي علفة (1/ 179، 180)، "القول البديع" (190)، "الدر المختار" (1/ 390)، "مرقاه المفاتيح" (1/ 423)، "فتح الباري" (2/ 92)، "مجموع الفتاوي" ابن تيمية (22/ 475)، "المدخل" لابن الحاج (2/ 55 - 256)، "الدين الخالص" (88 و 89)، "الفتاوي الفقهية الكبرى" (1/ 131)، "الخطط المقريزية" (2/ 172)، "كشف الغمة" (1/ 80)، "الوسيلة إلى شفاعة صاحب الوسيلة) (ص 24 - 27)، "إصلاح المساجد" القاسمي (133 و 134)، "فقه السنة" سيد سابق (1/ 216) و "الإبداع في مضار الإبتداع" علي محفوظ (ص 59، 173 - 175)، "المسجد في الإسلام" وانلي (ص
• আযান শোনার সময় তাদের এই কথা বলা: "আল্লাহর জিকিরে স্বাগতম।" "মু'জামুল মানাহি আল-লাফযিয়্যাহ" (৯১), "লিসানুল মিজান" (৬/ ১৯৯), রায়েদ সাবরি রচিত "আহকামুল আযান"।
• অনুরূপভাবে আযানের পর কুরআনের শেষ দশ আয়াত পাঠ করা বিদআত। আশ-শাকিরি রচিত "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদা'আত" (৪৯)।
• আযানের মধ্যে অতিরিক্ত কিছু যোগ করা। শেখ আলী মাহফুজ রচিত "আল-ইবদা' ফি মাদাররিল ইবতিদা'" (পৃষ্ঠা ১৭৫), "ইসলাহুল মাসাজিদ" (১৩৩ - ১৩৪), খাইরুদ্দিন ওয়ানলি রচিত "আল-মাসজিদু ফিল ইসলাম" (২৪৩)।
• আযান পরবর্তী দোয়ার মাঝখানে "ওয়াদ-দারাজাতার রাফিয়াহ" (উচ্চ মর্যাদা) বৃদ্ধি করা এবং এর শেষে "ইন্নাকা লা তুখলিফুল মিআদ" (নিশ্চয়ই আপনি অঙ্গীকার ভঙ্গ করেন না) বৃদ্ধি করা। আল-কাসেমি রচিত "ইসলাহুল মাসাজিদ" (১৩১)।
• আযানের পূর্বে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওপর দরুদ পাঠ করা। শেখ আলী মাহফুজ রচিত "আল-ইবদা' ফি মাদাররিল ইবতিদা'" (পৃষ্ঠা ১৭৫)।
• আযানের পরপরই উচ্চস্বরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওপর দরুদ পাঠ করা এবং একে আযানের বাক্যসমূহের সমপর্যায়ে গণ্য করা। ইবনে আবি আলফা রচিত "তাসহিহুল আখতা ওয়াল আওহাম আল-ওয়াকিআতু ফি ফাহমি আহাদিসির রাসুল আলাইহিস সালাম" (১/ ১৭৯, ১৮০), "আল-কাওলুল বাদি" (১৯০), "আদ-দুররুল মুখতার" (১/ ৩৯০), "মিরকাতুল মাফাতিহ" (১/ ৪২৩), "ফাতহুল বারি" (২/ ৯২), ইবনে তাইমিয়ার "মাজমুউল ফাতাওয়া" (২২/ ৪৭৫), ইবনুল হাজ্জের "আল-মাদখাল" (২/ ৫৫ - ২৫৬), "আদ-দ্বীনুল খালিস" (৮৮ ও ৮৯), "আল-ফাতাওয়া আল-ফিকহিয়্যাহ আল-কুবরা" (১/ ১৩১), "আল-খিতাতুল মাকরিজিয়্যাহ" (২/ ১৭২), "কাশফুল গুম্মাহ" (১/ ৮০), "আল-ওয়াসিলাতু ইলা শাফাআতি সাহিবিল ওয়াসিলা" (পৃষ্ঠা ২৪ - ২৭), আল-কাসেমি রচিত "ইসলাহুল মাসাজিদ" (১৩৩ ও ১৩৪), সাইয়্যিদ সাবিক রচিত "ফিকহুস সুন্নাহ" (১/ ২১৬) এবং আলী মাহফুজ রচিত "আল-ইবদা' ফি মাদাররিল ইবতিদা'" (পৃষ্ঠা ৫৯, ১৭৩ - ১৭৫), ওয়ানলি রচিত "আল-মাসজিদু ফিল ইসলাম" (পৃষ্ঠা...
• অনুরূপভাবে আযানের পর কুরআনের শেষ দশ আয়াত পাঠ করা বিদআত। আশ-শাকিরি রচিত "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদা'আত" (৪৯)।
• আযানের মধ্যে অতিরিক্ত কিছু যোগ করা। শেখ আলী মাহফুজ রচিত "আল-ইবদা' ফি মাদাররিল ইবতিদা'" (পৃষ্ঠা ১৭৫), "ইসলাহুল মাসাজিদ" (১৩৩ - ১৩৪), খাইরুদ্দিন ওয়ানলি রচিত "আল-মাসজিদু ফিল ইসলাম" (২৪৩)।
• আযান পরবর্তী দোয়ার মাঝখানে "ওয়াদ-দারাজাতার রাফিয়াহ" (উচ্চ মর্যাদা) বৃদ্ধি করা এবং এর শেষে "ইন্নাকা লা তুখলিফুল মিআদ" (নিশ্চয়ই আপনি অঙ্গীকার ভঙ্গ করেন না) বৃদ্ধি করা। আল-কাসেমি রচিত "ইসলাহুল মাসাজিদ" (১৩১)।
• আযানের পূর্বে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওপর দরুদ পাঠ করা। শেখ আলী মাহফুজ রচিত "আল-ইবদা' ফি মাদাররিল ইবতিদা'" (পৃষ্ঠা ১৭৫)।
• আযানের পরপরই উচ্চস্বরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওপর দরুদ পাঠ করা এবং একে আযানের বাক্যসমূহের সমপর্যায়ে গণ্য করা। ইবনে আবি আলফা রচিত "তাসহিহুল আখতা ওয়াল আওহাম আল-ওয়াকিআতু ফি ফাহমি আহাদিসির রাসুল আলাইহিস সালাম" (১/ ১৭৯, ১৮০), "আল-কাওলুল বাদি" (১৯০), "আদ-দুররুল মুখতার" (১/ ৩৯০), "মিরকাতুল মাফাতিহ" (১/ ৪২৩), "ফাতহুল বারি" (২/ ৯২), ইবনে তাইমিয়ার "মাজমুউল ফাতাওয়া" (২২/ ৪৭৫), ইবনুল হাজ্জের "আল-মাদখাল" (২/ ৫৫ - ২৫৬), "আদ-দ্বীনুল খালিস" (৮৮ ও ৮৯), "আল-ফাতাওয়া আল-ফিকহিয়্যাহ আল-কুবরা" (১/ ১৩১), "আল-খিতাতুল মাকরিজিয়্যাহ" (২/ ১৭২), "কাশফুল গুম্মাহ" (১/ ৮০), "আল-ওয়াসিলাতু ইলা শাফাআতি সাহিবিল ওয়াসিলা" (পৃষ্ঠা ২৪ - ২৭), আল-কাসেমি রচিত "ইসলাহুল মাসাজিদ" (১৩৩ ও ১৩৪), সাইয়্যিদ সাবিক রচিত "ফিকহুস সুন্নাহ" (১/ ২১৬) এবং আলী মাহফুজ রচিত "আল-ইবদা' ফি মাদাররিল ইবতিদা'" (পৃষ্ঠা ৫৯, ১৭৩ - ১৭৫), ওয়ানলি রচিত "আল-মাসজিদু ফিল ইসলাম" (পৃষ্ঠা...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 32)