"মু'জামুল মানাহি" (১২৮), "রুদুদ আলা আবাতিল" (পৃ. ৬০-৬৩), "ফাতহুল বারি" (২/ ৪৪৬), "তামামুল মিন্নাহ" (পৃ. ৩৫৪)।
• ফজর ও মাগরিবের নামাজের সালাম ফেরানোর পরপরই সূরা আল-ইমরানের প্রথম দিককার আয়াতগুলো পাঠ করা; সুন্নাহর কিতাবসমূহে এর কোনো ভিত্তি আছে বলে আমাদের জানা নেই। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত" আশ-শুকাইরি (পৃ. ৭১)।
• আর 'তাসয়িদ', অর্থাৎ তাশাহহুদের পর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর দরুদ পাঠের সময় "সাইয়িদিনা" বলা, এবং ডানে সালাম ফেরানোর সময় বলা: "আমি আপনার কাছে জান্নাত লাভের প্রার্থনা করছি" ও বামে সালাম ফেরানোর সময় বলা: "আমি আপনার কাছে জাহান্নাম থেকে আশ্রয় চাচ্ছি" বিদআত। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত" আশ-শুকাইরি (৬৫)।
• সফর থেকে ফিরে আসার পর অজু ও নামাজ না পড়া পর্যন্ত সালাম আদান-প্রদান ত্যাগ করা। "তালবিসু ইবলিস" (পৃ. ৩১৭)।

‌‌সুলতান (শাসক)
• বিদআতসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো: সুলতান কোনো ব্যক্তিকে পাকড়াও করে তাকে শারীরিক যন্ত্রণা ও শাস্তি প্রদান করা, এবং তাকে জিজ্ঞাসা করা: 'তুমি কি অমুক কাজ করেছ?' 'তুমি কি অমুক করেছ?' যতক্ষণ না তাকে নতি স্বীকার করতে বাধ্য করা হয়। "আশ-শারহু ওয়াল ইবানাহ" ইবনে বাত্তাহ (৩৬৫)।
• জুমার দিনে সুলতানের আগমনের সময় কোনো ক্বারীর কুরআনের দশটি আয়াত পাঠ করার প্রথা একটি বিদআত। "আল-হাওয়াদিস ওয়াল বিদা" (১৫২)।
• সুলতানদের উদ্দেশ্যে গান গাওয়া। "আল-ইবদা' ফি মাদাররিল ইবতিদা" শেখ আলী মাহফুজ (পৃ. ৪৫)।
• জুমার দিনে নির্দিষ্ট কোনো সুলতানের জন্য (নাম উল্লেখ করে) দোয়া করা। "আল-ইবদা' ফি মাদাররিল ইবতিদা" শেখ আলী মাহফুজ (পৃ. ১৭৭), দেখুন: জুমা।
• জুমার দিনের সাথে সংশ্লিষ্ট বিদআতসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো: সাধারণ জনগণের অনেকের এই ভ্রান্ত ধারণা যে, যদি জুমার দিনে কোনো ঈদ পড়ে, তবে তা সুলতানের মৃত্যু বা অন্য কোনো কারণে অশুভ লক্ষণ। "আল-ইবদা' ফি মাদাররিল ইবতিদা" শেখ আলী মাহফুজ (পৃ. ২৬৬), এবং দেখুন (আল-মুলক) অংশ থেকে।