• রাফজ (শিয়া মতবাদ) সর্বপ্রথম উদ্ভাবন করেছিল ধর্মদ্রোহী ইহুদি আব্দুল্লাহ ইবনে সাবা, যার উদ্দেশ্য ছিল দ্বীনকে কলুষিত করা। "শারহুল আকিদাতিত তাহাবিয়্যাহ" (৪৯০), "মাজমুউল ফাতাওয়া" (৩৪৮, ৪২৪) (৩/ ২৭৯, ২৫৩) (১৩/ ৩১, ৩২, ৩৫৩)।
• রাফেজিদের প্রধানদের অন্তর্ভুক্ত হলো মুগিরা ইবনে সাঈদ এবং আব্দুল্লাহ ইবনে সাবা। ইবনে বাত্তাহর "আশ-শারহু ওয়াল ইবানা" (৩৭৬)।
• আশুরার দিনে রাফেজি ও নাফেজিরা যা করে থাকে। ইবনে তাইমিয়ার "মাজমুউল ফাতাওয়া" (৩৬/ ৫৯)।
• রাফেজিদের আশুরার দিনকে শোক দিবস হিসেবে গ্রহণ করা। ইবনে তাইমিয়ার "মাজমুউল ফাতাওয়া" (২৫/ ৩০৭ - ৩১৪)।
• জুমার পরিবর্তে জোহরের নামাজ আদায় করা, যেমনটি রাফেজিরা করে থাকে; তারা জুমার নিয়ত করে না বরং জোহরের নিয়ত করে এবং তারা যে সালাম ফিরিয়েছে তা প্রকাশ করে। ইবনে তাইমিয়ার "মাজমুউল ফাতাওয়া" (২৪/ ২০২ - ২০৩)।
• রাফেজিদের নিজেদের 'আব্দে আলী' (আলীর দাস) নামকরণ। ইবনে তাইমিয়ার "মাজমুউল ফাতাওয়া" (১/ ৩৭৮)।
• খারিজি ও রাফেজিদের বিদআত ইমামত ও খিলাফত সম্পর্কিত। ইবনে তাইমিয়ার "মাজমুউল ফাতাওয়া" (১০/ ৩৫৪, ৩৫৬)।
• বারো ইমামের নিষ্পাপ হওয়ার ব্যাপারে রাফেজিদের মতবাদ। ইবনে তাইমিয়ার "মাজমুউল ফাতাওয়া" (৩৫/ ১২০ - ১২৮)।
• উসমানের (রা.) ওপর আলীকে (রা.) শ্রেষ্ঠত্ব প্রদানকারীকে বিদআতি ঘোষণা করা। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (৩৬/ ৫১)।
• সন্দেহযুক্ত দিনে (ইয়াউমুশ শাক) রোজা রাখা ওয়াজিব হওয়ার ব্যাপারে রাফেজিদের অভিমত। শেখ আলী মাহফুজের "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" (পৃ. ৭৩)।
• ঐসব রাফেজিদের বিদআতসমূহ যারা মিথ্যা সাক্ষ্য প্রদানকে ধর্মীয় আদর্শ মনে করে। শেখ আলী মাহফুজের "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" (পৃ. ৫৩)।