• الاحزاب والأوراد المبتدعة عند الرفاعية.
• حزب السيف القاطع: اعتقادهم أن من داوم عليه لا يُخذل ولا يهُان، ويكون بعين الله وظل رسوله، وهذا الورد يتضمن التلاعب بترتيب آيات الله تعالى، وخلط بعضها ببعض على غرار فعل السحرة. مثال ذلك: "وتقطعت بهم الأسباب، جند ما هنالك مهزوم من الأحزاب، وجعلنا له نوِراً يمشى به في الناس، فلما رأينه أكبرنه، قالوا تالله لقد آثرك الله علينا، إن الله اصطفاه عليكم، شاكراً لأنعمه".
وبين كل مجموعة من الآيات يكتبون: "أعداؤنا لن يصلوا إلينا بالنفس ولا بالواسطة، لا قدرة لهم علي إيصال السوء إلينا حال من الأحوال".
• ورد الجوهرة: وجاء فيه: "اللهم أسألك بالجرة التي هي في جوهرة الأمر ومدة السر وحبل الإرادة وطريق التدوير ومنهج الغيب وسلسلة الهز وسبيل العز جرة جيم جوهر جمع مجموع جوامع جميع مجامع جمعيات الجلال والجمال والجلالات والجلجلة والجلوات والجوليات والجولات والجهريات والجريان والجاريات والجارات والمجرورات .. تعطفات رأفة ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى مظهر قوة لطيف مذكرات ألم يجدك يتيما فآوى قابلية سعادة سؤدد سلطنة إحسان ثم دنا فتدلى … قال الصيادي: وهو مجرب للفتوح ولقضاء الحاجات".
• ورد روح الطالب: ومما يقوله فيه: اللهم صل على روح السر الكائن بسر الروح الطالب، ومحل طلب أرباب المطالب، راء رحمتك المبرقع، واو ورد وحيك المنزل، حاء حقيقتك المطمئن … قال عنه الصيادي: "هذا الورد مجرَّب لنجاح الأمور، وحصول المطلوبات، ولتفتيق الأسرار في ظب الطالب، وسبباً لتوجه قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه،
• حزب السيف القاطع: اعتقادهم أن من داوم عليه لا يُخذل ولا يهُان، ويكون بعين الله وظل رسوله، وهذا الورد يتضمن التلاعب بترتيب آيات الله تعالى، وخلط بعضها ببعض على غرار فعل السحرة. مثال ذلك: "وتقطعت بهم الأسباب، جند ما هنالك مهزوم من الأحزاب، وجعلنا له نوِراً يمشى به في الناس، فلما رأينه أكبرنه، قالوا تالله لقد آثرك الله علينا، إن الله اصطفاه عليكم، شاكراً لأنعمه".
وبين كل مجموعة من الآيات يكتبون: "أعداؤنا لن يصلوا إلينا بالنفس ولا بالواسطة، لا قدرة لهم علي إيصال السوء إلينا حال من الأحوال".
• ورد الجوهرة: وجاء فيه: "اللهم أسألك بالجرة التي هي في جوهرة الأمر ومدة السر وحبل الإرادة وطريق التدوير ومنهج الغيب وسلسلة الهز وسبيل العز جرة جيم جوهر جمع مجموع جوامع جميع مجامع جمعيات الجلال والجمال والجلالات والجلجلة والجلوات والجوليات والجولات والجهريات والجريان والجاريات والجارات والمجرورات .. تعطفات رأفة ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى مظهر قوة لطيف مذكرات ألم يجدك يتيما فآوى قابلية سعادة سؤدد سلطنة إحسان ثم دنا فتدلى … قال الصيادي: وهو مجرب للفتوح ولقضاء الحاجات".
• ورد روح الطالب: ومما يقوله فيه: اللهم صل على روح السر الكائن بسر الروح الطالب، ومحل طلب أرباب المطالب، راء رحمتك المبرقع، واو ورد وحيك المنزل، حاء حقيقتك المطمئن … قال عنه الصيادي: "هذا الورد مجرَّب لنجاح الأمور، وحصول المطلوبات، ولتفتيق الأسرار في ظب الطالب، وسبباً لتوجه قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه،
• রিফায়ি তরিকায় প্রচলিত নবউদ্ভাবিত (বিদআতী) হিজব এবং ওজিফাসমূহ।
• হিজবুল সাইফুল কাতি (কর্তনকারী তলোয়ারের ওজিফা): তাদের বিশ্বাস হলো, যে ব্যক্তি নিয়মিত এটি পাঠ করবে সে কখনো লাঞ্ছিত বা অপমানিত হবে না, বরং সে আল্লাহর বিশেষ তত্ত্বাবধানে এবং রাসূলের ছায়াতলে থাকবে। এই ওজিফাটিতে মহান আল্লাহর আয়াতসমূহের ধারাবাহিকতা নিয়ে খেলা করা হয়েছে এবং জাদুকরদের ন্যায় একটি আয়াতের সাথে অন্যটি মিশিয়ে দেওয়া হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ: "তাদের পারস্পরিক সম্পর্ক ছিন্ন হয়ে যাবে, তারা হলো পূর্ববর্তী দলসমূহের মতো একটি পরাজিত বাহিনী, আমি তার জন্য এমন এক নূর দান করেছি যার সাহায্যে সে মানুষের মাঝে চলাফেরা করে, যখন মহিলারা তাকে দেখল তখন তারা তাকে অনেক বড় মনে করল, তারা বলল আল্লাহর কসম! আল্লাহ আপনাকে আমাদের ওপর প্রাধান্য দিয়েছেন, নিশ্চয়ই আল্লাহ তাকে তোমাদের ওপর মনোনীত করেছেন, সে ছিল তাঁর নেয়ামতসমূহের প্রতি কৃতজ্ঞ।"
এবং প্রতি একগুচ্ছ আয়াতের মাঝখানে তারা লেখে: "আমাদের শত্রুরা সরাসরি কিংবা কোনো মাধ্যমে আমাদের নাগাল পাবে না, কোনো অবস্থাতেই আমাদের ক্ষতি করার ক্ষমতা তাদের নেই।"
• বিরদুল জাওহারাহ (মুক্তার ওজিফা): এতে বলা হয়েছে: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট সেই টানের (আকর্ষণ) মাধ্যমে প্রার্থনা করছি যা আদেশের মূলে, রহস্যের স্থায়িত্বে, ইচ্ছার রশিতে, আবর্তনের পথে, অদৃশ্যের পদ্ধতিতে, স্পন্দনের শিকলে এবং সম্মানের পথে বিদ্যমান; 'জিম' অক্ষরের টান যা সারবত্তা, সমষ্টি, সংকলন, সমাবেশ, সর্বময়তা, সম্মিলন, মহিমা ও সৌন্দর্যের সভা সমূহ, শ্রেষ্ঠত্ব, প্রতিধ্বনি, বহিঃপ্রকাশ, পরিভ্রমণ, পরিক্রমা, উচ্চরব, প্রবাহ, প্রবহমান ধারা, প্রতিবেশী এবং অনুগামী বিষয়সমূহকে অন্তর্ভুক্ত করে... মমতার করুণা, আমি আপনার ওপর কুরআন এজন্য অবতীর্ণ করিনি যে আপনি কষ্ট পাবেন, শক্তির প্রকাশস্থল, সূক্ষ্ম স্মারকসমূহ, তিনি কি আপনাকে এতিম অবস্থায় পাননি অতঃপর আশ্রয় দেননি, সৌভাগ্যের যোগ্যতা, শ্রেষ্ঠত্ব, কর্তৃত্ব, মহানুভবতা, অতঃপর সে নিকটবর্তী হলো এবং ঝুলে পড়ল … আস-সাইয়্যাদি বলেন: এটি বিজয় অর্জন এবং প্রয়োজন পূরণের জন্য পরীক্ষিত।"
• বিরদু রুহিত তালিব (অন্বেষীর আত্মার ওজিফা): এতে তিনি যা বলেন তার অন্তর্ভুক্ত হলো: হে আল্লাহ! আপনি রহমত বর্ষণ করুন সেই রহস্যময় আত্মার ওপর যা অন্বেষণকারী আত্মার রহস্যে বিদ্যমান, যা সকল অন্বেষীর কামনার স্থল; আপনার রহমতের আবরণযুক্ত 'রা', আপনার অবতীর্ণ ওহীর 'ওয়াও', আপনার প্রশান্ত সত্যের 'হা' … এর সম্পর্কে আস-সাইয়্যাদি বলেন: "এই ওজিফাটি কাজকর্মে সফলতা লাভ, উদ্দেশ্য হাসিল এবং অন্বেষীর অন্তরে রহস্য উন্মোচনের জন্য পরীক্ষিত, এবং এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অন্তরকে তার দিকে ধাবিত করার একটি কারণ।"
• হিজবুল সাইফুল কাতি (কর্তনকারী তলোয়ারের ওজিফা): তাদের বিশ্বাস হলো, যে ব্যক্তি নিয়মিত এটি পাঠ করবে সে কখনো লাঞ্ছিত বা অপমানিত হবে না, বরং সে আল্লাহর বিশেষ তত্ত্বাবধানে এবং রাসূলের ছায়াতলে থাকবে। এই ওজিফাটিতে মহান আল্লাহর আয়াতসমূহের ধারাবাহিকতা নিয়ে খেলা করা হয়েছে এবং জাদুকরদের ন্যায় একটি আয়াতের সাথে অন্যটি মিশিয়ে দেওয়া হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ: "তাদের পারস্পরিক সম্পর্ক ছিন্ন হয়ে যাবে, তারা হলো পূর্ববর্তী দলসমূহের মতো একটি পরাজিত বাহিনী, আমি তার জন্য এমন এক নূর দান করেছি যার সাহায্যে সে মানুষের মাঝে চলাফেরা করে, যখন মহিলারা তাকে দেখল তখন তারা তাকে অনেক বড় মনে করল, তারা বলল আল্লাহর কসম! আল্লাহ আপনাকে আমাদের ওপর প্রাধান্য দিয়েছেন, নিশ্চয়ই আল্লাহ তাকে তোমাদের ওপর মনোনীত করেছেন, সে ছিল তাঁর নেয়ামতসমূহের প্রতি কৃতজ্ঞ।"
এবং প্রতি একগুচ্ছ আয়াতের মাঝখানে তারা লেখে: "আমাদের শত্রুরা সরাসরি কিংবা কোনো মাধ্যমে আমাদের নাগাল পাবে না, কোনো অবস্থাতেই আমাদের ক্ষতি করার ক্ষমতা তাদের নেই।"
• বিরদুল জাওহারাহ (মুক্তার ওজিফা): এতে বলা হয়েছে: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট সেই টানের (আকর্ষণ) মাধ্যমে প্রার্থনা করছি যা আদেশের মূলে, রহস্যের স্থায়িত্বে, ইচ্ছার রশিতে, আবর্তনের পথে, অদৃশ্যের পদ্ধতিতে, স্পন্দনের শিকলে এবং সম্মানের পথে বিদ্যমান; 'জিম' অক্ষরের টান যা সারবত্তা, সমষ্টি, সংকলন, সমাবেশ, সর্বময়তা, সম্মিলন, মহিমা ও সৌন্দর্যের সভা সমূহ, শ্রেষ্ঠত্ব, প্রতিধ্বনি, বহিঃপ্রকাশ, পরিভ্রমণ, পরিক্রমা, উচ্চরব, প্রবাহ, প্রবহমান ধারা, প্রতিবেশী এবং অনুগামী বিষয়সমূহকে অন্তর্ভুক্ত করে... মমতার করুণা, আমি আপনার ওপর কুরআন এজন্য অবতীর্ণ করিনি যে আপনি কষ্ট পাবেন, শক্তির প্রকাশস্থল, সূক্ষ্ম স্মারকসমূহ, তিনি কি আপনাকে এতিম অবস্থায় পাননি অতঃপর আশ্রয় দেননি, সৌভাগ্যের যোগ্যতা, শ্রেষ্ঠত্ব, কর্তৃত্ব, মহানুভবতা, অতঃপর সে নিকটবর্তী হলো এবং ঝুলে পড়ল … আস-সাইয়্যাদি বলেন: এটি বিজয় অর্জন এবং প্রয়োজন পূরণের জন্য পরীক্ষিত।"
• বিরদু রুহিত তালিব (অন্বেষীর আত্মার ওজিফা): এতে তিনি যা বলেন তার অন্তর্ভুক্ত হলো: হে আল্লাহ! আপনি রহমত বর্ষণ করুন সেই রহস্যময় আত্মার ওপর যা অন্বেষণকারী আত্মার রহস্যে বিদ্যমান, যা সকল অন্বেষীর কামনার স্থল; আপনার রহমতের আবরণযুক্ত 'রা', আপনার অবতীর্ণ ওহীর 'ওয়াও', আপনার প্রশান্ত সত্যের 'হা' … এর সম্পর্কে আস-সাইয়্যাদি বলেন: "এই ওজিফাটি কাজকর্মে সফলতা লাভ, উদ্দেশ্য হাসিল এবং অন্বেষীর অন্তরে রহস্য উন্মোচনের জন্য পরীক্ষিত, এবং এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অন্তরকে তার দিকে ধাবিত করার একটি কারণ।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 261)