(আল্লাহ ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই) ১০,০০০ বার, দ্বিতীয় দিনে (আল্লাহ) ২৭,০০০ বার, তখন তিনি বলবেন: (হে আল্লাহ, আমাকে মুশাহাদার শরাব পান করান), তৃতীয় দিনে (ওয়াহহাব) ৩২,০০০ বার, চতুর্থ দিনে (হাই) ৩৫,০০০ বার, পঞ্চম দিনে (মাজিদ) ৩৮,০০০ বার এবং ষষ্ঠ দিনে (মু’তি) ১৩,০০০ বার।
• যিকিরের জন্য তাদের পক্ষ থেকে কিছু শর্তারোপ করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে: যিকিরের পূর্বে নিজ পীরকে দুই চোখের মাঝখানে (কল্পনায়) স্থাপন করা, যিকিরের সময় চোখ বন্ধ রাখা এবং নির্জন স্থানে বসা। "তাহযীবুর রিফাঈয়াহ" (৮০, ৯০)।
• রিফাঈদের এমন সব কাসিদা ও নাশিদ পাঠের উদ্দেশ্যে একত্রিত হওয়া যার মাধ্যমে তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, তাঁর আহলে বাইত এবং তাঁদের মাশায়েখদের সিলসিলার প্রশংসা করে। এই মজলিসগুলোতে তারা এমনভাবে আবেগাপ্লুত হয় যা ক্রন্দন ও বিলাপ, এমনকি নৃত্য এবং বস্ত্র ছিঁড়ে ফেলার পর্যায়ে পৌঁছে যায়। তাদের মধ্যে তখন এক বিশেষ অবস্থার সৃষ্টি হয় যাকে "সুকর" (আধ্যাত্মিক মত্ততা) এবং "গালাবা" (আচ্ছন্নতা) বলা হয়। "তাহযীবুর রিফাঈয়াহ" (৮৬)।
• পীরের সাথে মুরীদ বা শিষ্যের সম্পর্কের ক্ষেত্রে এমন সব নিয়ম ও শর্তারোপ করা, যার কিছু মুরীদ বা শিষ্যের ব্যক্তিত্ব ও ইচ্ছাশক্তি কেড়ে নেয়, বরং তার আত্মমর্যাদাকে চূর্ণবিচূর্ণ করে দেয়। "তাহযীবুর রিফাঈয়াহ" (৮৯)।
• এর মধ্যে রয়েছে: কোনো বিষয়েই তাঁর (পীরের) প্রতিবাদ না করা, এমনকি যদি তা বাহ্যিকভাবে হারামও হয়। "তাহযীবুর রিফাঈয়াহ" (৯০)।
• আর তিনি ব্যতীত অন্য কোনো নেককার ব্যক্তির শরণাপন্ন না হওয়া। "তাহযীবুর রিফাঈয়াহ" (৯০)।
• এবং পীরের উপস্থিতিতে তাঁর অনুমতি ব্যতীত নিদ্রা না যাওয়া। "তাহযীবুর রিফাঈয়াহ" (৯০)।
• প্রথমে সাইয়্যেদ রিফাঈ-এর সমাধির দিকে মুখ করে এবং অতঃপর মদিনা মুনাওয়ারার দিকে মুখ করে যিকির করা। "তাহযীবুর রিফাঈয়াহ" (৯০)।
• পীরের দরজার সামনে মৃতদেহের ন্যায় নিশ্চল হয়ে দাঁড়িয়ে থাকা। "তাহযীবুর রিফাঈয়াহ" (৯০)।