এবং এক খণ্ড চিনি, এক থালা ফলমূল ও অন্যান্য দ্রব্যাদি রাখা হয়। যদি কেউ দরিদ্র হয়, তবে সে এসবের প্রতিটি থেকে কিছুটা গ্রহণ করে। যখন সেই রাতের সকাল হয়, তখন তারা তার শিয়রে জমাকৃত এসব সামগ্রী বণ্টন করে দেয় এবং দাবি করে যে, এটি যে গ্রহণ করবে তার জন্য বরকতস্বরূপ। ইবনুল হাজ্জ রচিত "আল-মাদখাল" (৩/ ২৯০)।
• মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে তারা যে খতমের আয়োজন করে। শুফাইরি রচিত "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত" (পৃ. ১৭), এবং পরবর্তী অংশ দ্রষ্টব্য।
• মৃত ব্যক্তিদের জন্য আয়োজিত খতমসমূহ পাঠ করা, যেখানে ক্বারীগণ সমবেত হয়ে নিজেদের মধ্যে কুরআনের বিভিন্ন অংশ ভাগ করে নেন, অতঃপর কিরাত শুরু করেন এবং এক ঘণ্টার মধ্যে সবাই মিলে তা শেষ করেন, এরপর তাদের পঠিত অংশের সওয়াব মৃত ব্যক্তিকে উপহার দেন; এটি বিদআত ও ভ্রষ্টতা। শুফাইরি রচিত "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত" (পৃ. ২১৬), এবং পরবর্তী অংশ দ্রষ্টব্য।
• তার জন্য কুরআন তিলাওয়াত করা এবং তার কবরের নিকট তা খতম করা। "সিফরুস সাআদাহ" (৫৭), ইবনুল হাজ্জ রচিত "আল-মাদখাল" (১/ ২৬৬, ২৬৭), আলবানী রচিত "আহকামুল জানাইয" (২৫৭) নং (১২৬)।
• খতমের রাতে সিজদাহসমূহের পর তাহলীল পাঠ করা। মুহাম্মদ মুসা রচিত "বিদউল কুররা" (২৫), ইবনুল হাজ্জ রচিত "আল-মাদখাল" (২/ ২৯৮), এবং দ্রষ্টব্য: কুরআন।

‌‌বেলায়াতের খতম
• এটি একটি সূফী পরিভাষা; আর খাতমুল আউলিয়া-এর প্রকৃত বাস্তবতা হলো সেই সর্বশেষ মুমিন ব্যক্তি, যে এই পৃথিবীতে অবশিষ্ট থাকবে। আবদুর রহমান দিমাসকিয়্যাহ রচিত "তাহযীবুর রিফাইয়্যাহ" (পৃ. ১৩)।

‌‌খতনা
• খতনা সংক্রান্ত বিদআতসমূহ। আলী মাহফূজ রচিত "আল-ইবদা' ফী মাদাররিল ইবতিদা" (পৃ. ৩৯১)।
• ভ্রান্ত বিশ্বাসসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো: শিশু কখনও খতনাকৃত অবস্থায় জন্মগ্রহণ করে, আবার কখনও খতাহীন অবস্থায় জন্মগ্রহণ করার কয়েক দিন পর তাকে খতনাকৃত অবস্থায় দেখা যায়; আর সাধারণ মানুষ বিশ্বাস করে যে, ফেরেশতারা তাকে খতনা করে দিয়েছে।