দুই চিহ্নের মধ্য দিয়ে অতিক্রম করা এবং তাদের এই ধারণা পোষণ করা যে, এর বাইরে দিয়ে কেউ গেলে তার হজ হবে না; যার ফলে সেখানে প্রচণ্ড ভিড়ের সৃষ্টি হয়। ইবনুল হাজ্জ-এর 'আল-মাদখাল' (৪/২৩১)।
• তাদের—অর্থাৎ হাজীদের—দাড়ি জমজম পানি দিয়ে ধৌত করা এবং বরকত লাভের আশায় তাদের সাথে থাকা অর্থ ও কাপড় জমজম পানিতে ভিজিয়ে নেওয়া; আর নিজ দেশে জমজমের পানি বহন করে নিয়ে যাওয়া। শুখাইরির 'আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত' (পৃ. ১৭১), আলবানীর 'মানাসিকুল হাজ্জ ওয়াল উমরাহ' (পৃ. ৫৩)।
• হজের ক্ষেত্রে রিয়া বা লোক দেখানো প্রদর্শন করা। 'তালবিসু ইবলিস' (পৃ. ১৪৫, ৩৯৬)।
• হাজীদের বাড়ি সাদা চুনকাম করা, তাতে বিভিন্ন ছবি অঙ্কন করা এবং এতে হাজীর নাম ও হজের তারিখ লিখে রাখা। আলবানীর 'মানাসিকুল হাজ্জ ওয়াল উমরাহ' (পৃ. ৫৯), শুখাইরির 'আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত' (পৃ. ১৭১)।
• পতাকা ও ঢোল নিয়ে হাজীদের অভ্যর্থনা জানানো, উলুধ্বনি দেওয়ার জন্য নারীদের সমবেত হওয়া, এবং লাফিয়ে লাফিয়ে জিকির করার জন্য ফকিরদের কিংবা নাচ-গানের জন্য নর্তকীদের উপস্থিত করা। শুখাইরির 'আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত' (পৃ. ১৭১), ইবনুল হাজ্জ-এর 'আল-মাদখাল' (৩/২৮৮, ৪/২১৬, ২৪৭)।
• হজে যাত্রার প্রাক্কালে উটকে স্বর্ণ-রূপার অলঙ্কার, বালা ও মালা দিয়ে সাজানো এবং তাকে রেশমি বস্ত্র পরিধান করানো; তারা শহর ত্যাগের সময় এমনটা করে এবং আকাবাতেও অনুরূপ করে থাকে। ইবনুল হাজ্জ-এর 'আল-মাদখাল' (৪/২১৬)।
• যে ব্যক্তি হজ সম্পন্ন করেছে তাকে ‘হাজী’ উপাধিতে ভূষিত করা। 'মু'জামুল মানাহি আল-লাফযিয়্যাহ' (১৩৮), 'আল-মাজমু' (৮/২৮১), 'কাশশাফুল কিনা' (৬/১২৮), 'মাতালিবু উলিন নুহা' (৬/৪২৪), 'তারিখে ইবনে কাসীর' (১৩/২৯৬), 'তাবাকাতুশ শাফিইয়্যাহ' (৪/২৯৯, নং ৩৭৬), আলবানীর 'মানাসিকুল হাজ্জ ওয়াল উমরাহ' (৫৯)।
• তাদের প্যান্ডেল বা বড় তাবু স্থাপন করা, পশু জবেহ করা এবং তা বিতরণ করা—