• الجلوس عند القبر وحوله للتلاوة والذكر. "اقتضاء الصراط المستقيم" (183 - 210)، "المسجد في الإسلام" خير الدين وانلي (400)، "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 62).
• إرسال العرائض مع الحجاج والزوّار إلى النبي صلى الله عليه وسلم وتحميلهم سلامهم إليه. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 60)، "المسجد في الإسلام" (398).
• ومن البدع: قطعهم من شعورهم ورميها في القنديل الكبير والقريب من التربة النبوية الشريفة. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (63)، "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 306).
• مسح بعضهم بأيديهم النخلتين النحاسيتين الموضوعتين في المسجد غربي المنبر. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 63).
• تبركهم بما يسقط مع المطر من قطع الدهان الأخضر من قبة القبر النبوى. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 63).
• التوسل به صلى الله عليه وسلم إلى الله في الدعاء. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 61).
• قصد الصلاة تجاه قبره. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 62)، "الرد على البكري" ابن تيمية (71)، "القاعدة الجليلة" (125 - 126)، "إغاثة اللهفان" (1/ 94)، "الخادمي على الطريقة المحمدية" (4/ 322)، "المسجد في الإسلام" (400).
• قصد القبر للدعاء عنده رجاء الإجابة. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 61)، "الاختيارات العلمية" (50)، "المسجد في الإسلام" وانلي (399).
• إرسال العرائض مع الحجاج والزوّار إلى النبي صلى الله عليه وسلم وتحميلهم سلامهم إليه. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 60)، "المسجد في الإسلام" (398).
• ومن البدع: قطعهم من شعورهم ورميها في القنديل الكبير والقريب من التربة النبوية الشريفة. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (63)، "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 306).
• مسح بعضهم بأيديهم النخلتين النحاسيتين الموضوعتين في المسجد غربي المنبر. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 63).
• تبركهم بما يسقط مع المطر من قطع الدهان الأخضر من قبة القبر النبوى. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 63).
• التوسل به صلى الله عليه وسلم إلى الله في الدعاء. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 61).
• قصد الصلاة تجاه قبره. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 62)، "الرد على البكري" ابن تيمية (71)، "القاعدة الجليلة" (125 - 126)، "إغاثة اللهفان" (1/ 94)، "الخادمي على الطريقة المحمدية" (4/ 322)، "المسجد في الإسلام" (400).
• قصد القبر للدعاء عنده رجاء الإجابة. "مناسك الحج والعمرة" الألباني (ص 61)، "الاختيارات العلمية" (50)، "المسجد في الإسلام" وانلي (399).
• কবরের পাশে এবং এর আশেপাশে তিলাওয়াত ও যিকিরের উদ্দেশ্যে বসা। "ইকতিদাউস সিরাতিল মুস্তাকিম" (১৮৩ - ২১০), খাইরুদ্দিন ওয়ানলি রচিত "আল-মাসজিদু ফিল ইসলাম" (৪০০), আলবানী রচিত "মানাসিকুল হাজ্জি ওয়াল উমরাহ" (পৃ. ৬২)।
• হাজীদের ও যিয়ারতকারীদের মাধ্যমে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট দরখাস্ত পাঠানো এবং তাদের মাধ্যমে তাঁর কাছে সালাম পৌঁছানো। আলবানী রচিত "মানাসিকুল হাজ্জি ওয়াল উমরাহ" (পৃ. ৬০), "আল-মাসজিদু ফিল ইসলাম" (৩৯৮)।
• এবং বিদ'আতের অন্তর্ভুক্ত হলো: তাদের চুল কাটা এবং তা রওজায়ে নববী সংলগ্ন বড় প্রদীপের ভেতরে নিক্ষেপ করা। আলবানী রচিত "মানাসিকুল হাজ্জি ওয়াল উমরাহ" (৬৩), শায়খ আলী মাহফুজ রচিত "আল-ইবদা' ফি মাদাররিল ইবতিদা'" (পৃ. ৩০৬)।
• কারো কারো মিম্বরের পশ্চিমে মসজিদে স্থাপিত পিতলের তৈরি খেজুর গাছ দুটি হাত দিয়ে মাসেহ করা। আলবানী রচিত "মানাসিকুল হাজ্জি ওয়াল উমরাহ" (পৃ. ৬৩)।
• বৃষ্টির সাথে রওজায়ে নববীর সবুজ গম্বুজের পলেস্তারার যে সবুজ টুকরোগুলো খসে পড়ে, তা থেকে বরকত গ্রহণ করা। আলবানী রচিত "মানাসিকুল হাজ্জি ওয়াল উমরাহ" (পৃ. ৬৩)।
• দুআ করার সময় আল্লাহর কাছে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মাধ্যমে উসিলা দেওয়া। আলবানী রচিত "মানাসিকুল হাজ্জি ওয়াল উমরাহ" (পৃ. ৬১)।
• তাঁর কবরের দিকে মুখ করে সালাত আদায়ের সংকল্প করা। আলবানী রচিত "মানাসিকুল হাজ্জি ওয়াল উমরাহ" (পৃ. ৬২), ইবনে তাইমিয়া রচিত "আর-রদ্দু আলাল বাকরি" (৭১), "আল-কায়িদাতুল জালিলাহ" (১২৫ - ১২৬), "ইগাছাতুল লাহফান" (১/ ৯৪), "আল-খাদিমি আলাত তরিকাতিল মুহাম্মাদিয়্যাহ" (৪/ ৩২২), "আল-মাসজিদু ফিল ইসলাম" (৪০০)।
• দুআ কবুল হওয়ার আশায় কবরের কাছে দুআ করার উদ্দেশ্যে যাওয়া। আলবানী রচিত "মানাসিকুল হাজ্জি ওয়াল উমরাহ" (পৃ. ৬১), "আল-ইখতিয়ারাতুল ইলমিয়্যাহ" (৫০), ওয়ানলি রচিত "আল-মাসজিদু ফিল ইসলাম" (৩৯৯)।
• হাজীদের ও যিয়ারতকারীদের মাধ্যমে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট দরখাস্ত পাঠানো এবং তাদের মাধ্যমে তাঁর কাছে সালাম পৌঁছানো। আলবানী রচিত "মানাসিকুল হাজ্জি ওয়াল উমরাহ" (পৃ. ৬০), "আল-মাসজিদু ফিল ইসলাম" (৩৯৮)।
• এবং বিদ'আতের অন্তর্ভুক্ত হলো: তাদের চুল কাটা এবং তা রওজায়ে নববী সংলগ্ন বড় প্রদীপের ভেতরে নিক্ষেপ করা। আলবানী রচিত "মানাসিকুল হাজ্জি ওয়াল উমরাহ" (৬৩), শায়খ আলী মাহফুজ রচিত "আল-ইবদা' ফি মাদাররিল ইবতিদা'" (পৃ. ৩০৬)।
• কারো কারো মিম্বরের পশ্চিমে মসজিদে স্থাপিত পিতলের তৈরি খেজুর গাছ দুটি হাত দিয়ে মাসেহ করা। আলবানী রচিত "মানাসিকুল হাজ্জি ওয়াল উমরাহ" (পৃ. ৬৩)।
• বৃষ্টির সাথে রওজায়ে নববীর সবুজ গম্বুজের পলেস্তারার যে সবুজ টুকরোগুলো খসে পড়ে, তা থেকে বরকত গ্রহণ করা। আলবানী রচিত "মানাসিকুল হাজ্জি ওয়াল উমরাহ" (পৃ. ৬৩)।
• দুআ করার সময় আল্লাহর কাছে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মাধ্যমে উসিলা দেওয়া। আলবানী রচিত "মানাসিকুল হাজ্জি ওয়াল উমরাহ" (পৃ. ৬১)।
• তাঁর কবরের দিকে মুখ করে সালাত আদায়ের সংকল্প করা। আলবানী রচিত "মানাসিকুল হাজ্জি ওয়াল উমরাহ" (পৃ. ৬২), ইবনে তাইমিয়া রচিত "আর-রদ্দু আলাল বাকরি" (৭১), "আল-কায়িদাতুল জালিলাহ" (১২৫ - ১২৬), "ইগাছাতুল লাহফান" (১/ ৯৪), "আল-খাদিমি আলাত তরিকাতিল মুহাম্মাদিয়্যাহ" (৪/ ৩২২), "আল-মাসজিদু ফিল ইসলাম" (৪০০)।
• দুআ কবুল হওয়ার আশায় কবরের কাছে দুআ করার উদ্দেশ্যে যাওয়া। আলবানী রচিত "মানাসিকুল হাজ্জি ওয়াল উমরাহ" (পৃ. ৬১), "আল-ইখতিয়ারাতুল ইলমিয়্যাহ" (৫০), ওয়ানলি রচিত "আল-মাসজিদু ফিল ইসলাম" (৩৯৯)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 178)