• إعفاء بعضهم لحيته؛ حزنًا على الميت. "أحكام الجنائز" الألباني (30، 245) رقم (134).
• امتناعهم من دخول البيت إذا رجعوا من الدفن حتى يغسلوا أطرافهم من أثر الميت. "المدخل" لابن الحاج (3/ 276)، "أحكام الجنائز" الألباني (254) رقم (100).
• قلب الطنافس السجاجيد وتغطية المرايا والثريات. "أحكام الجنائز" الألباني (245) رقم (20).
• التصدّق عن روح الموتى في الأشهر الثلاثة رجب وشعبان ورمضان. "أحكام الجنائز" الألباني (257)، رقم (121).
• اعتقاد بعضهم أن روح الميت تحوم حول المكان الذي مات فيه. "أحكام الجنائز" الألباني (244) رقم (9).
• وضع غصن أخضر في الغرفة التى مات بها. "أحكام الجنائز" الألباني (4 - 24) رقم (11).
• يُحذر مما أحدثه بعضهم وهو: ما كان من الماء فى البيت فى زير أو غيره لا ينتفعون به ويطرحونه، ويرون أنه نجس، ويعلِّلون ذلك بأن روح الميت إذا طلعت غطست فيه. "المدخل" لابن الحاج (3/ 277)، "أحكام الجنائز" الألباني (245) رقم (22).
• إذا عطس أحدهم على الطعام يقولون له: كلّم فلانًا أو فلانة - ممن يحب من الأحياء، باسمه - ويعلِّلون ذلك؛ لئلا يلحق بالميت. "المدخل" لابن الحاج (3/ 277)، "أحكام الجنائز" الألباني (245)، "الروائع البهية بأحكام التشميت الشرعية" ابن أبى علفة (92).
• ترك الشغل ممن حضّر خروج روح الميت حتى يمضي عليه سبعة
• মৃত ব্যক্তির শোকে কারো কারো দাড়ি ছেড়ে দেওয়া। "আহকামুল জানাইয" আলবানী (৩০, ২৪৫) নম্বর (১৩৪)।
• দাফন থেকে ফেরার পর মৃত ব্যক্তির কোনো প্রভাব থেকে মুক্ত হওয়ার উদ্দেশ্যে হাত-পা না ধোয়া পর্যন্ত ঘরে প্রবেশ করা থেকে বিরত থাকা। "আল-মাদখাল" ইবনুল হাজ্জ (৩/২৭৬), "আহকামুল জানাইয" আলবানী (২৫৪) নম্বর (১০০)।
• কার্পেট ও জায়নামাজ উল্টে রাখা এবং আয়না ও ঝাড়বাতি ঢেকে দেওয়া। "আহকামুল জানাইয" আলবানী (২৪৫) নম্বর (২০)।
• রজব, শাবান এবং রমজান—এই তিন মাসে মৃত ব্যক্তিদের আত্মার উদ্দেশ্যে দান-সদকা করা। "আহকামুল জানাইয" আলবানী (২৫৭), নম্বর (১২১)।
• কারো কারো এই বিশ্বাস যে, মৃত ব্যক্তির আত্মা তার মৃত্যুর স্থানের চারপাশে ঘুরে বেড়ায়। "আহকামুল জানাইয" আলবানী (২৪৪) নম্বর (৯)।
• যে কামরায় মৃত্যু হয়েছে সেখানে সবুজ গাছের ডাল রাখা। "আহকামুল জানাইয" আলবানী (৪-২৪) নম্বর (১১)।
• কারো কারো উদ্ভাবিত এমন বিষয় থেকে সতর্ক করা হচ্ছে যা হলো: ঘরের মটকা বা অন্য কোনো পাত্রে রাখা পানি তারা ব্যবহার করে না বরং তা ফেলে দেয় এবং মনে করে যে তা অপবিত্র। তারা এর কারণ হিসেবে এই অজুহাত দেয় যে, মৃত ব্যক্তির আত্মা যখন বের হয় তখন সে এতে ডুব দেয়। "আল-মাদখাল" ইবনুল হাজ্জ (৩/২৭৭), "আহকামুল জানাইয" আলবানী (২৪৫) নম্বর (২২)।
• খাবারের সময় কেউ হাঁচি দিলে তারা তাকে বলে: জীবিতদের মধ্যে যাকে সে ভালোবাসে এমন অমুক বা অমুককে তার নাম ধরে সম্বোধন করো; তারা এর কারণ হিসেবে বলে যেন সে মৃত ব্যক্তির সাথে যুক্ত না হয়ে যায় (অর্থাৎ মারা না যায়)। "আল-মাদখাল" ইবনুল হাজ্জ (৩/২৭৭), "আহকামুল জানাইয" আলবানী (২৪৫), "আর-রাওয়ায়েউল বাহিয়্যাহ বি-আহকামিত তাশমিতিশ শারইয়্যাহ" ইবনে আবি উলফাহ (৯২)।
• মৃত ব্যক্তির জান কবজ হওয়ার সময় যারা উপস্থিত ছিল, তাদের সাত দিন অতিবাহিত না হওয়া পর্যন্ত কাজকর্ম ত্যাগ করা...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 161)