إلى مطلع الفجر. "إصلاح المساجد" (239).
• قراءة القرآن أمام الجنائز وعلى القبر. "المعيار" (12/ 48)، "بدع القراء" بكر أبو زيد (21)، "اللمع" التركماني (1/ 58، 231)، "بدع القراء" محمد موسى نصر "المدخل" لابن الحاج (3/ 263).
• قراءة السبع سور: (الفاتحة) و (المعوذتان) و (الإخلاص) و (إذا جاء نصر الله) و (قل أيها الكافرون) و (إنا أنزلناه)، وهذا الدعاء: "اللهم إني أسالك … وأسألك باسمك الذي إذا سئلت به أعطيت وإذا دعيت أجبت، رب جبريل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل .. الخ). كل هذا عند دفن الميت. "أحكام الجنائز" الألباني (254) رقم (92).

" قراءة القرآن عند إهالة التراب على الميت. "المدخل" لابن الحاج (3/ 262 - 263)، "أحكام الجنائز" الألباني (254) رقم (94).
• قراءة: (منها خلقناكم) في الحثوة الأولى، (وفيها نعيدكم) في الثانية، و (ومنها نخرجكم تارة أخرى) في الثالثة. "أحكام الجنائز" الألباني (253) رقم (90).
• وقراءة الختمات التي يعملونها للأموات، ويجتمع لها القراء، ويفرقون على بعضهم أجزاء المصحف، ثم يستفتحون القراءة ويختمونها جميعًا في ساعة، ثم يهدون ثواب ما قرؤوه للمتوفى، بدعة ضلالة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (17، 216)، "بدع القراء" محمد موسى نصر (13 - 14)، "سفر السعادة" (57)، "المدخل" لابن الحاج (1/ 266، 267)، "أحكام الجنائز" الألباني (257) رقم (126)، "إصلاح المساجد" (239 - 240).
• الجهر بالذكر أو بقراءة القرآن أو البردة أو دلائل الخيرات ونحو
ফজর উদিত হওয়া পর্যন্ত। "ইসলাহুল মাসাজিদ" (২৩৯)।
• জানাযার সামনে এবং কবরের উপর কুরআন তিলাওয়াত করা। "আল-মি'ইয়ার" (১২/ ৪৮), বাকর আবু যায়দ রচিত "বিদাউল কুররা" (২১), আত-তুর্কমানি রচিত "আল-লুমা" (১/ ৫৮, ২৩১), মুহাম্মদ মুসা নাসর রচিত "বিদাউল কুররা", ইবনুল হাজ্জ রচিত "আল-মাদখাল" (৩/ ২৬৩)।
• সাতটি সূরা পাঠ করা: (আল-ফাতিহা), (আল-মুআউবিযাতাইন), (আল-ইখলাস), (ইযা জাআ নাসরুল্লাহ), (কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন) এবং (ইন্না আনযালনাহু); এবং এই দুআটি: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট প্রার্থনা করছি ... এবং আমি আপনার সেই নামের উসীলায় আপনার নিকট প্রার্থনা করছি, যে নামে চাইলে আপনি দান করেন এবং যে নামে ডাকলে আপনি সাড়া দেন; হে জিবরাঈল, মিকাঈল, ইসরাফিল ও আজরাঈলের প্রতিপালক... ইত্যাদি)। এই সবই মৃত ব্যক্তিকে দাফন করার সময় করা হয়। আলবানীর "আহকামুল জানাইয" (২৫৪) নং (৯২)।

" মৃত ব্যক্তির ওপর মাটি দেওয়ার সময় কুরআন তিলাওয়াত করা। ইবনুল হাজ্জ রচিত "আল-মাদখাল" (৩/ ২৬২ - ২৬৩), আলবানীর "আহকামুল জানাইয" (২৫৪) নং (৯৪)।
• প্রথম মুষ্টি মাটি দেওয়ার সময় (মিনহা খালাকনাকুম), দ্বিতীয় মুষ্টিতে (ওয়া ফিহা নুয়িদুকুম) এবং তৃতীয় মুষ্টিতে (ওয়া মিনহা নুখরিজুকুম তারাতান উখরা) পাঠ করা। আলবানীর "আহকামুল জানাইয" (২৫৩) নং (৯০)।
• মৃত ব্যক্তিদের জন্য খতমের আয়োজন করা, যেখানে কারীগণ একত্রিত হন এবং নিজেদের মধ্যে কুরআনের পারাগুলো ভাগ করে নেন, এরপর তিলাওয়াত শুরু করে এক ঘণ্টার মধ্যে সবাই মিলে খতম শেষ করেন এবং পঠিত অংশের সওয়াব মৃত ব্যক্তিকে উপহার (ঈসালে সওয়াব) দেন; এটি একটি পথভ্রষ্ট বিদআত। আশ-শুকাইরি রচিত "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত" (১৭, ২১৬), মুহাম্মদ মুসা নাসর রচিত "বিদাউল কুররা" (১৩ - ১৪), "সাফারুস সাআদাহ" (৫৭), ইবনুল হাজ্জ রচিত "আল-মাদখাল" (১/ ২৬৬, ২৬৭), আলবানীর "আহকামুল জানাইয" (২৫৭) নং (১২৬), "ইসলাহুল মাসাজিদ" (২৩৯ - ২৪০)।
• উচ্চস্বরে যিকির করা অথবা কুরআন তিলাওয়াত, বুরদাহ পাঠ, দালাইলুল খাইরাত বা এই জাতীয় কিছু পাঠ করা...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 135)