• قولهم: السلام عليك يا ولي الله، الفاتحة زيادة في شرف النبي صلى الله عليه وسلم والأربعة الأقطاب والأنجاب والأوتاد وحملة الكتاب والأغواث! أصحاب السلسة وأصحاب التعريف والمُدرِّكين بالكون وسائر أولياء الله على العموم كافّة جميعًا يا حيّ يا قيوم، ويقرأ الفاتحة ويمسحُ وجهه بيديه وينصرف بظهره! "المدخل" لابن الحاج (4/ 238)، "أحكام الجنائز" الألباني (264) رقم (209).
• قراءة سورة (يس) على المحتضر. "أحكام الجنائز" الألباني (243) رقم (4).
• ومنها ما يفعله القراء في قراءتهم في الجنائز من شبه الهنوك والترجيعات كترجيع الغناء. "المدخل" لابن الحاج (3/ 249).
• وليحذر مما يفعله أكثرهم من حضور القراء إذ ذاك في الجنائز. ويبسط لهم حصير على الطريق أو بساط أو هما معًا، فيجلسون عليها ويقرؤون القرآن. "المدخل" لابن الحاج (3/ 249).
• تلاوة القرآن في مكبر الصوت (الميكرفون) في مآتمهم. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 107).
• إقامة السرادقات للقراءة على المتوفى. "بدع القراء" محمد موسى (11).
• وقف الأوقاف سيما النقود لتلاوة القرآن العظيم، أو لأن يصلي نوافل، أو لأن يهلل أو يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويهدي ثوابه لروح الواقف أو لروح من زاره. "الطريقة المحمدية" (4/ 323)، "أحكام الجنائز" الألباني (256) رقم (118).
• ما اعتاده المغاربة بعد وفاة ميتهم من إحياء ليالٍ ثلاث بقراءة القرآن
• তাদের উক্তি: "আপনার প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক হে আল্লাহর ওলী; সূরা আল-ফাতিহা (পাঠ করা হচ্ছে) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, চার কুতুব, আনজাব, আওতাদ, কিতাবের বাহক ও গাওসদের মর্যাদা বৃদ্ধির উদ্দেশ্যে! হে সিলসিলার অধিকারীগণ, আধ্যাত্মিক পরিচিতি সম্পন্নগণ, মহাবিশ্বের রহস্য অনুধাবনকারীগণ এবং সাধারণভাবে আল্লাহর সকল ওলীগণ, হে চিরঞ্জীব, হে মহাবিশ্বের ধারক।" এরপর সে সূরা আল-ফাতিহা পাঠ করে, দুই হাত দিয়ে মুখ মুছে এবং পেছন ফিরে প্রস্থান করে! ইবনুল হাজ্জের "আল-মাদখাল" (৪/২৩৮), আলবানীর "আহকামুল জানাইয" (২৬৪), নম্বর (২০৯)।
• মুমূর্ষু ব্যক্তির নিকট সূরা (ইয়াসিন) পাঠ করা। আলবানীর "আহকামুল জানাইয" (২৪৩), নম্বর (৪)।
• তার মধ্যে অন্তর্ভুক্ত হলো জানাযায় ক্বারীদের তিলাওয়াতের সময় গানের মতো সুর করা বা কণ্ঠ প্রকম্পিত করা। ইবনুল হাজ্জের "আল-মাদখাল" (৩/২৪৯)।
• তাদের অধিকাংশই যা করে থাকে তা থেকে সতর্ক হওয়া উচিত, যেমন জানাযার সময় ক্বারীদের সমবেত হওয়া। তাদের জন্য রাস্তায় চাটাই বা গালিচা অথবা উভয়টিই বিছিয়ে দেওয়া হয়, অতঃপর তারা সেখানে বসে কুরআন তিলাওয়াত করে। ইবনুল হাজ্জের "আল-মাদখাল" (৩/২৪৯)।
• শোকানুষ্ঠানে লাউডস্পিকারে (মাইক্রোফোন) কুরআন তিলাওয়াত করা। আশ-শুকাইরীর "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত" (পৃষ্ঠা ১০৭)।
• মৃত ব্যক্তির উদ্দেশ্যে পড়ার জন্য শামিয়ানা বা প্যান্ডেল স্থাপন করা। মুহাম্মদ মুসার "বিদাউল কুররা" (১১)।
• কুরআন মাজীদ তিলাওয়াত, নফল নামাজ আদায়, তাহলীল পাঠ কিংবা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওপর দরূদ পাঠের উদ্দেশ্যে সম্পদ—বিশেষত নগদ অর্থ—ওয়াকফ করা এবং তার সওয়াব ওয়াকফকারীর রুহ বা জিয়ারতকারীর রুহের প্রতি উৎসর্গ করা। "আত-তরীকাতুল মুহাম্মাদিয়াহ" (৪/৩২৩), আলবানীর "আহকামুল জানাইয" (২৫৬), নম্বর (১১৮)।
• মরক্কোবাসীদের অভ্যাস অনুযায়ী কোনো ব্যক্তি মারা যাওয়ার পর কুরআন তিলাওয়াতের মাধ্যমে প্রথম তিন রাত অতিবাহিত করা।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 134)