161)، " بدع القراء" محمد موسى (41)، "فتح الغفور في تعجيل الفطور وتأخير السحور" محمد موسى (41).
• والنثسيد على المآذن وغيرها بتوديع رمضان، وهو المسمى عندهم بالتوحيش، بدعة قبيحة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 161).
التوسل
• توسل النقشبندية. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 267) وانظر النقشبندية.
• الاستغاثة بجالية الكدر، بدعة، وهي جالبة للشر والضرر. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 267).
• التوسل إلى الله بأحدٍ من خلقه. "الإبداع" علي محفوظ (209)، "الفتاوى" ابن تيمية (1/ 290)، "السنن والمبتدعات" الشقيري (267).
• التوسل إلى الله بالمقبور: "إغاثة اللهفان" (1/ 201 - 202،207)، "أحكام الجنائز" الألباني (264)، "السنن والمبتدعات" (16).
• الاستغاثة والتوسل بمنظومة أسماء أهل بدر. "السنن والمبتدعات" الشقيري (267).
• التضرع بنظم الهمزية في الاستغاثة بخير البرية. "السنن والمبتدعات" (267).
• التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم. "أحكام الجنائز" الألباني (266).
• التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم. "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (1/ 30 - 47)، "فتح الباري" (13/ 350).
• والنثسيد على المآذن وغيرها بتوديع رمضان، وهو المسمى عندهم بالتوحيش، بدعة قبيحة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 161).
التوسل
• توسل النقشبندية. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 267) وانظر النقشبندية.
• الاستغاثة بجالية الكدر، بدعة، وهي جالبة للشر والضرر. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 267).
• التوسل إلى الله بأحدٍ من خلقه. "الإبداع" علي محفوظ (209)، "الفتاوى" ابن تيمية (1/ 290)، "السنن والمبتدعات" الشقيري (267).
• التوسل إلى الله بالمقبور: "إغاثة اللهفان" (1/ 201 - 202،207)، "أحكام الجنائز" الألباني (264)، "السنن والمبتدعات" (16).
• الاستغاثة والتوسل بمنظومة أسماء أهل بدر. "السنن والمبتدعات" الشقيري (267).
• التضرع بنظم الهمزية في الاستغاثة بخير البرية. "السنن والمبتدعات" (267).
• التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم. "أحكام الجنائز" الألباني (266).
• التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم. "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (1/ 30 - 47)، "فتح الباري" (13/ 350).
১৬১), "বিদউল কুররা" মুহাম্মদ মুসা (৪১), "ফাতহুল গাফুর ফি তা'জিলিল ফুতুর ওয়া তা'খিরিস সুহুর" মুহাম্মদ মুসা (৪১)।
• মিনার এবং অন্যান্য স্থানে রমজানকে বিদায় জানিয়ে উচ্চস্বরে কবিতা বা নাশিদ পাঠ করা, যা তাদের নিকট 'তাওহিশ' নামে পরিচিত, এটি একটি নিকৃষ্ট বিদআত। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত" শুখাইরি (পৃ. ১৬১)।
অসীলা (তাওয়াসসুল)
• নকশবন্দিয়া তরীকার অসীলা। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত" শুখাইরি (পৃ. ২৬৭) এবং দেখুন নকশবন্দিয়া।
• 'জালিয়াতুল কাদার'-এর মাধ্যমে সাহায্য প্রার্থনা (ইস্তিগাসা) করা বিদআত, এবং এটি অমঙ্গল ও ক্ষতির কারণ। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত" শুখাইরি (পৃ. ২৬৭)।
• সৃষ্টির কারো মাধ্যমে আল্লাহর নিকট অসীলা গ্রহণ করা। "আল-ইবদা" আলী মাহফুজ (২০৯), "আল-ফাতাওয়া" ইবনে তাইমিয়্যাহ (১/২৯০), "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত" শুখাইরি (২৬৭)।
• কবরস্থ ব্যক্তির মাধ্যমে আল্লাহর নিকট অসীলা গ্রহণ করা: "ইগাসাতুল লাহফান" (১/২০১-২০২, ২০৭), "আহকামুল জানাইয" আলবানী (২৬৪), "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত" (১৬)।
• বদর যুদ্ধের সাহাবীদের নামের কবিতার মাধ্যমে সাহায্য প্রার্থনা ও অসীলা গ্রহণ করা। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত" শুখাইরি (২৬৭)।
• সৃষ্টির শ্রেষ্ঠ সত্তার (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিকট সাহায্য প্রার্থনার জন্য 'হামজিয়া' কাব্য পাঠের মাধ্যমে কাকুতি-মিনতি করা। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত" (২৬৭)।
• নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সত্তার মাধ্যমে অসীলা গ্রহণ করা। "আহকামুল জানাইয" আলবানী (২৬৬)।
• নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সম্মানের (জাহ) দোহাই দিয়ে অসীলা গ্রহণ করা। "সিলসিলাতুল আহাদিস আদ-দইফাহ" (১/৩০-৪৭), "ফাতহুল বারী" (১৩/৩৫০)।
• মিনার এবং অন্যান্য স্থানে রমজানকে বিদায় জানিয়ে উচ্চস্বরে কবিতা বা নাশিদ পাঠ করা, যা তাদের নিকট 'তাওহিশ' নামে পরিচিত, এটি একটি নিকৃষ্ট বিদআত। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত" শুখাইরি (পৃ. ১৬১)।
অসীলা (তাওয়াসসুল)
• নকশবন্দিয়া তরীকার অসীলা। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত" শুখাইরি (পৃ. ২৬৭) এবং দেখুন নকশবন্দিয়া।
• 'জালিয়াতুল কাদার'-এর মাধ্যমে সাহায্য প্রার্থনা (ইস্তিগাসা) করা বিদআত, এবং এটি অমঙ্গল ও ক্ষতির কারণ। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত" শুখাইরি (পৃ. ২৬৭)।
• সৃষ্টির কারো মাধ্যমে আল্লাহর নিকট অসীলা গ্রহণ করা। "আল-ইবদা" আলী মাহফুজ (২০৯), "আল-ফাতাওয়া" ইবনে তাইমিয়্যাহ (১/২৯০), "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত" শুখাইরি (২৬৭)।
• কবরস্থ ব্যক্তির মাধ্যমে আল্লাহর নিকট অসীলা গ্রহণ করা: "ইগাসাতুল লাহফান" (১/২০১-২০২, ২০৭), "আহকামুল জানাইয" আলবানী (২৬৪), "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত" (১৬)।
• বদর যুদ্ধের সাহাবীদের নামের কবিতার মাধ্যমে সাহায্য প্রার্থনা ও অসীলা গ্রহণ করা। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত" শুখাইরি (২৬৭)।
• সৃষ্টির শ্রেষ্ঠ সত্তার (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিকট সাহায্য প্রার্থনার জন্য 'হামজিয়া' কাব্য পাঠের মাধ্যমে কাকুতি-মিনতি করা। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত" (২৬৭)।
• নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সত্তার মাধ্যমে অসীলা গ্রহণ করা। "আহকামুল জানাইয" আলবানী (২৬৬)।
• নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সম্মানের (জাহ) দোহাই দিয়ে অসীলা গ্রহণ করা। "সিলসিলাতুল আহাদিস আদ-দইফাহ" (১/৩০-৪৭), "ফাতহুল বারী" (১৩/৩৫০)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 106)