Arabic source text

📘 সাবঊনা হাদীসান ফীল জিহাদ (ইবনে বাত্তাহ - মৃত্যু 387 হিজরী)

📘 سبعون حديثا في الجهاد (ابن بطة - ت 387 هـ)

📘 সাবঊনা হাদীসান ফীল জিহাদ (ইবনে বাত্তাহ - মৃত্যু 387 হিজরী)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
على أعطك. قال: يا رب، تحييني فأقل فيك ثانية. قال: إنه سبق مني أنهم إليها لا يرجعون. قال: يا رب فأبلغ من ورائي، فأنزل الله هذه الآية: (وَلا تَحسَبَنَّ الَّذينَ قُتِلوا في سَبيلِ اللَهِ أَمواتاً) .

‌‌هَنيئاً يا بن جعفر
عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {هنيئاً يا عبد الله بن جعفر، أبوك يطير مع الملائكة في السماء} .
...তোমাকে দান করার জন্য। তিনি বললেন: হে আমার রব, আপনি আমাকে পুনরায় জীবিত করুন যাতে আমি আপনার পথে দ্বিতীয়বার নিহত হতে পারি। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আমার পক্ষ থেকে পূর্বেই এটি নির্ধারিত হয়েছে যে, তারা সেখানে আর ফিরে যাবে না। তিনি বললেন: হে আমার রব, তবে আমার পেছনে যারা রয়ে গেছে তাদের নিকট এই সংবাদটি পৌঁছে দিন। তখন আল্লাহ এই আয়াতটি নাযিল করলেন: (আর যারা আল্লাহর পথে নিহত হয়েছে, তাদেরকে তোমরা কখনও মৃত মনে করো না)।

‌‌অভিনন্দন হে জাফর-পুত্র
আবদুল্লাহ ইবনে জাফর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: {অভিনন্দন হে আবদুল্লাহ ইবনে জাফর, তোমার পিতা আসমানে ফেরেশতাদের সাথে উড়ছেন}।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 47)

‌‌هذا هو الجهاد الأفضل
عن جابر رضي الله عنه قال: قال رجل: يا رسول الله، أي الجهاد أفضل؟ قال: {أن يعقر جوادك ويهراق دمك} .

‌‌الشهداء على نهر الجنة
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {الشهداء على بارق نهر الجنة في قبة خضراء يخرج عليهم رزقهم من الجنة بكرةً وعشياً} .
এটিই হলো সর্বোত্তম জিহাদ
জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! কোন জিহাদটি সর্বোত্তম? তিনি বললেন: {তোমার ঘোড়াটি আহত হওয়া এবং তোমার রক্ত প্রবাহিত হওয়া}।

জান্নাতের নদীর তীরে শহীদগণ
ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: {শহীদগণ জান্নাতের প্রবেশপথের ‘বারেক’ নামক নদীর তীরে একটি সবুজ গম্বুজের মধ্যে অবস্থান করবেন, সকাল ও সন্ধ্যায় জান্নাত থেকে তাদের নিকট তাদের রিযিক পৌঁছে দেওয়া হবে}।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 48)

‌‌الشهداء في أجواف طير خضر
عن كعب بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {إن أرواح الشهداء في أجواف طير خضر تعلق من ثمرة الجنة أو شجر الجنة} .

‌‌الشهداء أحياء عند ربهم
عن مسروق قال: سألنا عبد الله (هو ابن مسعود) عن هذه الآية: (وَلا تَحسَبَن الَّذينَ قُتِلوا في سَبيلِ اللَهِ أَمواتاً بَل أحياءٌ عِندَ رَبِهُم يُرزَقون) فقال: أما إنا قد سألنا عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:
সবুজ পাখির উদরে শহিদগণ
কাব বিন মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: {নিশ্চয়ই শহিদদের আত্মা সবুজ পাখির উদরে থাকে, যা জান্নাতের ফলমূল অথবা জান্নাতের গাছ থেকে আহার করে।} ।

শহিদগণ তাদের রবের নিকট জীবিত
মাসরূক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আবদুল্লাহকে (তিনি হলেন ইবনে মাসউদ) এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম: (আর যারা আল্লাহর পথে নিহত হয়েছে তাদের কখনো মৃত মনে করো না, বরং তারা তাদের রবের নিকট জীবিত এবং রিযিকপ্রাপ্ত হয়)। তখন তিনি বললেন: জেনে রাখো, আমরা এ সম্পর্কে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তিনি বলেছিলেন:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 49)

{أرواحهم في جوف طير لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت، ثم تأوى إلى تلك القناديل، فاطلع إليهم ربهم اطلاعة، فقال: هل تشتهون شيئاً، قالوا: أي شيء نشتهي، ونحن نسرح من الجنة حيث شئنا؟ ففعل ذلك بهم ثلاث مرات، فلما رأوا أنهم لن يتركوا من أن يسألوا، قالوا: يا رب نريد أن ترد أرواحنا في أجسادنا حتى نقتل في سبيلك مرة أخرى، فلما رأى أن ليس لهم حاجة تركوا} .

‌‌شفاعة الشهيد
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: {يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته} .
عن عتبد بن عبد السلمي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: {القتلى ثلاثة: رجل مؤمن جاهد بنفسه وماله في
{তাদের আত্মাসমূহ পাখির উদরে অবস্থান করে, যাদের জন্য আরশের সাথে ঝুলন্ত কিছু লণ্ঠন রয়েছে। তারা জান্নাতের যেখানে ইচ্ছা বিচরণ করে, অতঃপর সেই লণ্ঠনগুলোতে ফিরে আসে। এরপর তাদের প্রতিপালক তাদের দিকে একবার দৃষ্টিপাত করলেন এবং বললেন: তোমরা কি কিছু কামনা করো? তারা বলল: আমরা আর কী কামনা করব, অথচ আমরা জান্নাতের যেখানে ইচ্ছা বিচরণ করছি? তিনি তাদের সাথে তিনবার এরূপ করলেন। যখন তারা দেখল যে কোনো কিছু প্রার্থনা করা ব্যতীত তাদের নিষ্কৃতি নেই, তখন তারা বলল: হে রব, আমরা চাই আপনি আমাদের আত্মাসমূহ আমাদের দেহে ফিরিয়ে দিন যেন আমরা পুনরায় আপনার পথে শহীদ হতে পারি। যখন তিনি দেখলেন যে তাদের আর কোনো প্রয়োজন নেই, তখন তাদের ছেড়ে দেওয়া হলো।} .

‌‌শহীদের সুপারিশ
আবু দারদা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: {শহীদ তার পরিবারের সত্তর জন সদস্যের জন্য সুপারিশ করবেন}।
উতবা ইবনে আবদ আস-সুলামী থেকে বর্ণিত, আর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: {নিহত ব্যক্তিগণ তিন প্রকার: একজন মুমিন ব্যক্তি, যে তার জান ও মাল দিয়ে আল্লাহর পথে জিহাদ করেছে...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 50)

سبيل الله حتى إذا لقي العدو، قاتلهم حتى يقتل، فذلك الشهيد الممتحن في جنة الله تحت عرشه لا يفضله النبيون إلا بفضل درجة النبوة، ورجل فرق على نفسه من الذنوب والخطايا ثم جاهد بنفسه وماله في سبيل الله حتى إذا لقي العدو قاتل حتى يقتل فتلك مصمصة محت ذنوبه وخطاياه، إن السيف محاء الخطايا، وأدخل من أي أبواب الجنة شاء، فإن لها ثمانية أبواب، ولجهنم سبعة أبواب، وبعضها أفضل من بعض، ورجل منافق جاهد بنفسه وماله حتى إذا لقي العدو قاتل في سبيل الله عز وجل حتى يقتل، فذلك في النار، إن السيف لا يمحو النفاق} .

‌‌الصامدون هم الشهداء الحقيقيون
عن نعيم بن همار رضي الله عنه أن رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الشهداء أفضل؟ قال: {الذين إن يلقوا في الصف لا يلفتون وجوههم حتى يقتلوا، أولئك ينطلقون في الغرف العلى من الجنة ويضحك إليهم ربك، وإذا ضحك ربك إلى عبد في الدنيا فلا حساب عليه} .

‌‌هؤلاء هم الدعاة
عن أنس رضي الله عنه قال: جاء ناس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا ان أبعث معنا رجالاً يعلموننا القرآن والسنة، فبعث إليهم سبعين رجلاً من
আল্লাহর পথে, অবশেষে যখন সে শত্রুর মুখোমুখি হয় এবং তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করে যতক্ষণ না সে নিহত হয়; তবে সে হলো আল্লাহর জান্নাতে তাঁর আরশের নিচে অবস্থানকারী সেই পরীক্ষিত শহীদ, নবীরা কেবল নবুওয়াতের মর্যাদাগত কারণে তাদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ। আর এমন এক ব্যক্তি যে নিজের গুনাহ ও ভুলের ভারে নিজের ওপর অবিচার করেছিল, অতঃপর সে আল্লাহর পথে নিজের জীবন ও সম্পদ দিয়ে জিহাদ করল, এমনকি যখন সে শত্রুর মুখোমুখি হলো তখন নিহত হওয়া পর্যন্ত লড়াই করল; এটি একটি মার্জনাকারী বিষয় যা তার গুনাহ ও ভুলগুলো মুছে দিয়েছে। নিশ্চয়ই তলোয়ার হলো পাপ মোচনকারী। তাকে জান্নাতের আটটি দরজার যেটি দিয়ে ইচ্ছা প্রবেশ করানো হবে; নিশ্চয়ই জান্নাতের আটটি দরজা এবং জাহান্নামের সাতটি দরজা রয়েছে এবং এর কোনো কোনোটি অন্যটির চেয়ে শ্রেষ্ঠ। আর এমন এক মুনাফিক ব্যক্তি যে তার জান ও মাল দিয়ে জিহাদ করল, অবশেষে যখন সে শত্রুর মুখোমুখি হলো তখন মহান আল্লাহর পথে লড়াই করল যতক্ষণ না সে নিহত হলো; সে জাহান্নামে যাবে। নিশ্চয়ই তলোয়ার নিফাককে (ভণ্ডামি) মুছে দেয় না।} .

‌‌অটল অবিচলরাই প্রকৃত শহীদ
নুয়াইম ইবনে হাম্মার রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন: কোন শহীদরা সর্বোত্তম? তিনি বললেন: {যারা যুদ্ধের সারিতে শত্রুর মুখোমুখি হয়ে তাদের চেহারা অন্য দিকে ফিরিয়ে নেয় না যতক্ষণ না তারা নিহত হয়, তারা জান্নাতের সুউচ্চ কক্ষগুলোতে বিচরণ করবে এবং তোমার রব তাদের দিকে তাকিয়ে হাসবেন। আর তোমার রব যখন দুনিয়াতে কোনো বান্দার দিকে তাকিয়ে হাসেন, তখন তার কোনো হিসাব হবে না।} .

‌‌এরাই হলেন দাওয়াত প্রদানকারী (দাঈগণ)
আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কিছু লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল, আমাদের সাথে এমন কিছু লোক পাঠান যারা আমাদের কুরআন ও সুন্নাহ শিক্ষা দেবেন। তখন তিনি তাদের কাছে সত্তর জন লোক পাঠালেন যারা...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 51)

الأنصار يقال لهم القراء، فيهم خالي حرام، يقرأون القرآن ويتدار سونه بالليل يتعلمون، وكانوا بالنهار يجيئون بالماء، فيضعونه في المسجد ويحتطبون فيبيعونه، ويشترون به الطعام لأهل الصفة وللفقراء، فبعثهم النبي صلى الله عليه وسلم إليهم، فعرضوا لهم، فقتلوهم قبل أن يبلغوا المكان، فقالوا: اللهم بلغ عنا نبينا أنا قد لقيناك فرضينا عنك ورضيت عنا، قال: وأتى رجل حراماً خال أنس من خلفه فطعنه برمح حتى أنفذه، فقال حرام: فزت، ورب الكعبة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: {إن إخوانكم قد قتلوا، وإنهم قالوا: اللهم بلغ عنا نبينا أنا قد لقيناك فرضينا عنك، ورضي عنا} .

‌‌نريد الغزو
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بخباء أعرابي وهو في أصحابه يريدون الغزو، فرفع الأعرابي ناحية من الخباء فقال: من القوم؟
আনসারদের বলা হতো 'কুররা' (কুরআন পাঠকারী), তাদের মাঝে আমার মামা হারামও ছিলেন। তারা রাতে কুরআন পাঠ করতেন এবং তা একে অপরের সাথে অধ্যয়ন করতেন। দিনের বেলায় তারা পানি বহন করে এনে মসজিদে রাখতেন এবং কাঠ সংগ্রহ করে তা বিক্রি করতেন। সেই বিক্রয়লব্ধ অর্থ দিয়ে তারা 'আহলে সুফফা' ও অভাবী লোকদের জন্য খাদ্য ক্রয় করতেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদেরকে প্রেরণ করলেন। পথিমধ্যে তারা (শত্রুপক্ষের) বাধার সম্মুখীন হলেন এবং তারা নির্দিষ্ট স্থানে পৌঁছার পূর্বেই তাদেরকে হত্যা করা হলো। তখন তারা (শহীদগণ) বলেছিলেন: "হে আল্লাহ! আমাদের পক্ষ হতে আমাদের নবীর নিকট এই সংবাদ পৌঁছে দিন যে, আমরা আপনার সাথে সাক্ষাৎ করেছি, ফলে আমরা আপনার ওপর সন্তুষ্ট হয়েছি এবং আপনিও আমাদের ওপর সন্তুষ্ট হয়েছেন।" আনাস (রা.) বলেন: এক ব্যক্তি মামা হারামের পিছন দিক থেকে এসে তাকে বর্শা বিদ্ধ করল এবং তা দেহ ভেদ করে আরপার হয়ে গেল। তখন হারাম বললেন: "কাবার রবের কসম! আমি সফল হয়ে গেছি।" এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের বললেন: "তোমাদের ভাইদের হত্যা করা হয়েছে এবং তারা বলেছে: 'হে আল্লাহ! আমাদের পক্ষ হতে আমাদের নবীর নিকট এই সংবাদ পৌঁছে দিন যে, আমরা আপনার সাথে সাক্ষাৎ করেছি, ফলে আমরা আপনার ওপর সন্তুষ্ট হয়েছি এবং তিনি (আল্লাহ) আমাদের ওপর সন্তুষ্ট হয়েছেন'।"

‌‌আমরা যুদ্ধে যেতে চাই
ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের সাথে যুদ্ধের উদ্দেশ্যে যাওয়ার পথে এক বেদুইনের তাঁবুর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন সেই বেদুইন তাঁবুর এক পাশ তুলে ধরল এবং জিজ্ঞাসা করল: আপনারা কারা?

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 52)

فقيل: النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يريدون الغزو، فقال: هل من عرض الدنيا يصيبون؟، قيل له: نعم يصيبون الغنائم، ثم تقسم بين المسلمين. فعمد إلى بكر له فاعتقله وسار معهم، فجعل يدنو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجعل أصحابه يذودون بكره عنه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {دعوا لي النجدي فوالذي نفسي بيده إنه لمن ملوك الجنة} ، قال: فلقوا العدو فاستشهد فأخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه فقعد عند رأسه مستبشراً. أو قال: مسروراً يضحك، ثم أعرض عنه. فقلنا: يا رسول الله رأيناك مستبشراً تضحك، ثم أعرضت عنه؟!، فقال: {أما رأيتم من استبشاري، أو قال: من سروري، فلما رأيت من كرامة روحه على الله عز وجل، وأما إعراضي عنه، فإن زوجته من الحور العين الآن عند رأسه} .
বলা হলো: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীগণ যুদ্ধের সংকল্প করেছেন। তখন তিনি বললেন: তারা কি পার্থিব কোনো সম্পদ লাভ করবেন? তাঁকে বলা হলো: হ্যাঁ, তারা যুদ্ধলব্ধ সম্পদ লাভ করবেন, যা পরবর্তীতে মুসলিমদের মধ্যে বণ্টন করা হবে। তখন তিনি তাঁর একটি উটের বাচ্চার কাছে গেলেন, সেটিকে প্রস্তুত করলেন এবং তাদের সাথে চলতে লাগলেন। তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকটবর্তী হতে চাইলেন, কিন্তু সাহাবীগণ তাঁর উটটিকে নবীজির কাছ থেকে দূরে সরিয়ে দিচ্ছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: {নজদি ব্যক্তিকে আমার কাছে আসতে দাও। সেই সত্তার কসম যাঁর হাতে আমার প্রাণ, নিশ্চয়ই সে জান্নাতের রাজাদের অন্তর্ভুক্ত}। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তারা শত্রুর মুখোমুখি হলেন এবং তিনি শাহাদাত বরণ করলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এ সংবাদ জানানো হলে তিনি তাঁর নিকট আসলেন এবং অত্যন্ত আনন্দিত চিত্তে তাঁর শিয়রে বসলেন। অথবা বর্ণনাকারী বলেছেন: আনন্দিত হয়ে হাসছিলেন, এরপর তিনি তাঁর থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনাকে অত্যন্ত আনন্দিত হয়ে হাসতে দেখলাম, এরপর আপনি তাঁর থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন কেন?! তিনি বললেন: {তোমরা আমার যে আনন্দ দেখলে—অথবা বললেন: প্রফুল্লতা দেখলে—তা ছিল মহান আল্লাহর নিকট তাঁর রূহের মর্যাদা প্রত্যক্ষ করার কারণে। আর তাঁর থেকে আমার মুখ ফিরিয়ে নেওয়ার কারণ হলো, হুরুল ঈনদের মধ্য থেকে তাঁর স্ত্রী এখন তাঁর শিয়রে উপস্থিত রয়েছে}।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 53)

‌‌سيعقر جوادك وتستشهد
عن عامر بن سعد عن أبيه أن رجلاً جاء إلى الصلاة والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي، فقال حين انتهى إلى الصف: اللهم آنني أفضل ما آتيت عبادك الصالحين، فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة، قال: {من المتكلم آنفاً؟} فقال الرجل: أنا يا رسول الله. قال: {إذاً يعقر جوادك وتستشهد} .
তোমার ঘোড়াটি জখম করা হবে এবং তুমি শাহাদাত বরণ করবে
আমির ইবনে সাদ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি সালাতে আসলেন যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত আদায় করছিলেন। তিনি যখন কাতারে এসে পৌঁছালেন, তখন বললেন: হে আল্লাহ, আপনি আপনার নেককার বান্দাদের যা শ্রেষ্ঠ কিছু দান করেন, আমাকেও তা দান করুন। যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি বললেন: {এইমাত্র কে কথা বলেছিল?} লোকটি বলল: আমি, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: {তাহলে তোমার ঘোড়াটি জখম করা হবে এবং তুমি শাহাদাত বরণ করবে}।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 54)

‌‌الفصل الثامن
‌‌أنواع موت الشهداء
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: {الشهداء خمسة: المبطون، والمطعون، والغريق، وصاحب الهدم، والشهيد في سبيل الله} .

‌‌إذا مات فلا تبكين باكية
عن جابر بن عتيك رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده غلب عليه فصاح به فلم يجبه، فاسترجع رسول الله صلى الله عليه وسلم {غلبنا عليك يا أبا الربيع} فصاحت النسوة وبكين، وجعل ابن عتيك يسكتهن، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: {دعهن فإذا وجب فلا تبكين باكية} قالوا: وما الوجوب يا رسول الله؟ قال: {إذا مات} . قالت ابنته: والله إني لأرجو أن تكون شهيداً، فإنك كنت قد قضيت جهازك.
অষ্টম অধ্যায়
শহীদদের মৃত্যুর প্রকারভেদ
আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: {শহীদ পাঁচ প্রকার: পেটের রোগে মৃত, প্লেগ রোগে মৃত, পানিতে ডুবে মৃত, ধ্বংসস্তূপের নিচে চাপা পড়ে মৃত এবং আল্লাহর পথে শহীদ।}।

যখন মৃত্যু ঘটে তখন যেন কোনো বিলাপকারী না কাঁদে
জাবির ইবনে আতিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবদুল্লাহ ইবনে সাবিতকে দেখতে আসলেন এবং তাকে মুমূর্ষু অবস্থায় পেলেন। তিনি তাকে উচ্চস্বরে ডাকলেন কিন্তু সে কোনো উত্তর দিল না। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইস্তিরজা (ইন্নালিল্লাহ...) পাঠ করলেন এবং বললেন, {হে আবু রাবি’, আমরা তোমার ব্যাপারে পরাস্ত হলাম (অর্থাৎ মৃত্যু তোমাকে নিয়ে গেল)।} তখন নারীরা চিৎকার করে কাঁদতে লাগল এবং ইবনে আতিক তাদের চুপ করাতে লাগলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: {তাদের ছেড়ে দাও; তবে যখন ওয়াজিব হয়ে যাবে তখন যেন কোনো ক্রন্দনকারী আর না কাঁদে।} তারা জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর রাসূল, ওয়াজিব হওয়া কী? তিনি বললেন: {যখন সে মারা যায়।} তখন তার মেয়ে বলল: আল্লাহর শপথ, আমি আশা করি আপনি শহীদ হবেন, কেননা আপনি আপনার যুদ্ধের সরঞ্জাম প্রস্তুত করে ফেলেছিলেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 56)

‌‌هؤلاء هم الشهداء
- أو قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم: {الشهادة سبع - سوى القتل في سبيل الله: المبطون شهيد، الغريق شهيد، وصاحب ذات الجنب شهيد، والمطعون شهيد، وصاحب الحريق شهيد، والذي يموت تحت الهدم شهيد، والمرأة تموت بجمع شهيدة،
এরাই হলেন শহীদগণ
- অথবা তিনি বললেন, অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: {আল্লাহর পথে নিহত হওয়া ব্যতীত শাহাদাত সাত প্রকার: পেটের পীড়ায় মৃত্যুবরণকারী শহীদ, পানিতে ডুবে মৃত্যুবরণকারী শহীদ, পার্শ্বশূল রোগে মৃত্যুবরণকারী শহীদ, মহামারিতে মৃত্যুবরণকারী শহীদ, অগ্নিকাণ্ডে মৃত্যুবরণকারী শহীদ, ধ্বংসস্তূপের নিচে চাপা পড়ে মৃত্যুবরণকারী শহীদ এবং যে নারী গর্ভাবস্থায় বা প্রসবকালে মৃত্যুবরণ করে সে শহীদ,

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 57)

‌‌الفصل التاسع
‌‌الطاعون
عن أنس رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: {الطاعون شهادة لكل مسلم} .
নবম অধ্যায়
প্লেগ
আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: {প্লেগ প্রত্যেক মুসলিমের জন্য শাহাদাত}।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 59)

‌‌شهيد الطاعون
عن عائشة رضي الله عنها قالت: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطاعون؟ فقال: {كان عذاباً يبعثه الله على من كان قبلكم، فجعله رحمة للمؤمنين، ما من عبد يكون في بلد فيكون فيه فيمكث لا يخرج صابراً محتسباً يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر شهيد} .

‌‌فناء أمتي
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {فناء أمتي بالطعن والطاعون} ، فقيل: يا رسول الله هذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون؟ قال: {وخز أعدائكم من الجن، وفي كل شهادة} .
প্লেগ রোগে মৃত্যুবরণকারী শহীদ
আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে প্লেগ রোগ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি বললেন: {এটি ছিল একটি আযাব যা আল্লাহ তোমাদের পূর্ববর্তীদের ওপর প্রেরণ করতেন, অতঃপর তিনি একে মুমিনদের জন্য রহমত স্বরূপ করেছেন। কোনো বান্দা যদি এমন কোনো জনপদে অবস্থান করে যেখানে প্লেগ ছড়িয়ে পড়েছে, অতঃপর সে সেখানে ধৈর্য ধারণ করে এবং সাওয়াবের প্রত্যাশায় অবস্থান করে এবং এই জ্ঞান রাখে যে, আল্লাহ তার জন্য যা লিখে রেখেছেন তা ব্যতিরেকে অন্য কিছু তাকে স্পর্শ করবে না, তবে তার জন্য একজন শহীদের সমান প্রতিদান নিশ্চিত হবে।}।

আমার উম্মতের বিনাশ
আবু মুসা আল-আশআরী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: {আমার উম্মতের বিনাশ হবে আঘাত ও প্লেগ রোগের মাধ্যমে}। তখন আরজ করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, আঘাত তো আমরা জানি, কিন্তু প্লেগ কী? তিনি বললেন: {তোমাদের শত্রু জিনদের হুল ফোটানো আঘাত, আর এর প্রত্যেকটিতেই শাহাদাত রয়েছে।}।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 60)

‌‌الفار من الطاعون
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الطاعون: {الفار منه كالفار من الزحف، ومن صبر فيه كان له أجر شهيد} .

‌‌من أجل المال، والدم، والدين، والأهل أنت شهيد
عن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: {من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد، ومن قتل دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون أهله فهو شهيد} .
মহামারি থেকে পলায়নকারী
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মহামারি সম্পর্কে বলতে শুনেছি: {এ থেকে পলায়নকারী ব্যক্তি যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পলায়নকারীর ন্যায়, আর যে ব্যক্তি এতে ধৈর্য ধারণ করে অবস্থান করবে তার জন্য শহীদের ন্যায় প্রতিদান রয়েছে।}

সম্পদ, রক্ত, দ্বীন এবং পরিবারের কারণে আপনি শহীদ
সাঈদ ইবনে যায়েদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: {যাকে তার সম্পদের রক্ষার্থে হত্যা করা হয় সে শহীদ, যাকে তার জীবনের রক্ষার্থে হত্যা করা হয় সে শহীদ, যাকে তার দ্বীনের রক্ষার্থে হত্যা করা হয় সে শহীদ এবং যাকে তার পরিবারের রক্ষার্থে হত্যা করা হয় সে শহীদ।}

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 61)

‌‌قاتله فهو في النار!!
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله أرأيت إن جاء رجل يريد أخذ مالي؟ قال: {فلا تعطه مالك} . قال: أرأيت إن قاتلني؟ قال: {قاتله} . قال: أرأيت إن قتلني؟ قال: {فأنت شهيد} . قال: أرأيت إن قتلته؟ قال: {هو في النار} .
তার সাথে লড়াই করো, কারণ সে জাহান্নামে যাবে!!
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে আরজ করল: হে আল্লাহর রাসূল! যদি কোনো ব্যক্তি আমার সম্পদ কেড়ে নিতে চায় তবে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: {তাকে তোমার সম্পদ দিও না}। সে বলল: যদি সে আমার সাথে লড়াই করে তবে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: {তুমিও তার সাথে লড়াই করো}। সে বলল: যদি সে আমাকে হত্যা করে ফেলে তবে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: {তবে তুমি শহীদ}। সে বলল: যদি আমি তাকে হত্যা করি তবে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: {সে জাহান্নামে যাবে}।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 62)

‌‌الفصل العاشر
الرمي بين التعلم والترك عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول، وهو على المنبر (وَأَعدوا لَهُم ما اَستَطَعتُم مِن قوةٍ وَمِن رِباطِ الخَيل) إلا إن القوة الرمى، إلا إن القوة الرمي، ألا إن القوة الرمى.
দশম অধ্যায়
তিরন্দাজি শিক্ষা ও তা বর্জন করা প্রসঙ্গে। উকবাহ ইবনে আমির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিম্বারের ওপর থাকা অবস্থায় বলতে শুনেছি, (আর তোমরা তাদের মোকাবেলার জন্য তোমাদের সাধ্যমতো শক্তি ও যুদ্ধের ঘোড়া প্রস্তুত রাখ); জেনে রেখো, নিশ্চয়ই শক্তি হলো তিরন্দাজি, জেনে রেখো, নিশ্চয়ই শক্তি হলো তিরন্দাজি, জেনে রেখো, নিশ্চয়ই শক্তি হলো তিরন্দাজি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 64)

‌‌ستفتح عليكم أرضون
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: {ستفتح عليكم أرضون، ويكفيكم الله فلا يعجز أحدكم أن يلهو بأسهمه} .

‌‌السهم ثلاثة نفر في الجنة
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: {إن الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة: صانعه يحتسب في
তোমাদের জন্য দেশসমূহ বিজিত হবে
উকবা বিন আমের (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: {“শীঘ্রই তোমাদের জন্য বিভিন্ন দেশ বিজিত হবে এবং আল্লাহ তোমাদের জন্য যথেষ্ট হবেন; সুতরাং তোমাদের কেউ যেন তার তীর নিয়ে অনুশীলন করতে অক্ষম না হয়।”}।

একটি তীরের কারণে জান্নাতে তিন ব্যক্তি
উকবা বিন আমের (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: {“নিশ্চয়ই আল্লাহ একটি তীরের কারণে তিন ব্যক্তিকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন: এর নির্মাতা, যে সওয়াবের আশায় এটি তৈরি করে...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 65)

صنعته الخير، والرامي به، ومنبله، وارموا واركبوا، وأن ترموا أحب إلي من أن تركبوا، ومن ترك الرمى بعد ما علمه - رغبة عنه - فإنها نعمة تركها، أو قال: كفرها} .
وفي رواية: {والممد به} .
وفي أخرى: {والذي يجهز به في سبيل الله} .
خير لهو عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه رفعه قال: {عليكم بالرمي فإنه خير - أو من خير - لهوكم} .
وفي رواية: {من خير لعبكم} .

‌‌المشي ما بين الغرضين
عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {من مشى بين الغرضين كان له بكل خطوة حسنة} .
...সেটি উত্তমরূপে তৈরি করা, তার নিক্ষেপকারী এবং তার তীর সরবরাহকারী। তোমরা তীর নিক্ষেপ করো এবং আরোহণ করো, তবে তোমাদের তীর নিক্ষেপ করা আমার নিকট আরোহণের চেয়ে অধিক প্রিয়। যে ব্যক্তি তীর নিক্ষেপ শেখার পর অনীহাবশত তা ছেড়ে দিল, সে একটি নিয়ামতকে পরিত্যাগ করল - অথবা তিনি বলেছেন - তার অকৃতজ্ঞতা করল।
এবং এক বর্ণনায় রয়েছে: {এবং যে তা সরবরাহ করে সাহায্য করে}।
অন্য বর্ণনায় রয়েছে: {এবং যে আল্লাহর পথে তা প্রস্তুত করে দেয়}।
সর্বোত্তম বিনোদন। সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে মারফু সূত্রে বর্ণিত, তিনি বলেন: {তোমরা তীর নিক্ষেপকে আঁকড়ে ধরো, কারণ তা তোমাদের জন্য সর্বোত্তম - অথবা বলেছেন - অন্যতম শ্রেষ্ঠ বিনোদন}।
এক বর্ণনায় রয়েছে: {তোমাদের খেলাধুলার মাঝে অন্যতম শ্রেষ্ঠ}।

‌‌দুই লক্ষ্যবস্তুর মাঝে হাঁটা
আবু দারদা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: {যে ব্যক্তি দুই লক্ষ্যবস্তুর মাঝে হেঁটে যায়, তার প্রতিটি পদক্ষেপের বিনিময়ে একটি করে নেকি রয়েছে}।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 66)

‌‌درجة في الجنة
عن أبي نجيح عمرو بن عبسة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: {من بلغ بسهم في سبيل الله، فهو له درجة في الجنة} .
قال: فبلغت يومئذ ستة عشر سهماً.

‌‌قوموا فقاتلوا
عن عتبة بن عبد السلمى رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه: {قوموا فقاتلوا} . قال: فرمى رجل بسهم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: {أوجب هذا} .
জান্নাতে একটি স্তর
আবু নাজীহ আমর ইবনে আবাসা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: {যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে একটি তীর নিক্ষেপ করবে, তা তার জন্য জান্নাতে একটি স্তর হিসেবে গণ্য হবে।}।
তিনি বলেন: সেই দিন আমি ষোলটি তীর নিক্ষেপ করেছিলাম।

দাঁড়াও এবং যুদ্ধ করো
উতবাহ ইবনে আবদ আস-সুলামী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের বললেন: {দাঁড়াও এবং যুদ্ধ করো।}। তিনি বলেন: অতঃপর এক ব্যক্তি একটি তীর নিক্ষেপ করলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: {এ (ব্যক্তি জান্নাত) অবধারিত করে নিল।}।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 67)

‌‌الفصل الحادث عشر
‌‌العذاب عاقبة ترك الغزو
عن أبي بكر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {ما ترك قوم الجهاد غلا عمهم الله بالعذاب} .

‌‌لا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة
عن أبي عمران قال: كنا بمدينة الروم، فأخرجوا إلينا صفاً عظيماً من الروم، فخرج إليهم من المسلمين مثلهم وأكثر، وعلى أهل مصر عقبة بن عامر، وعلى الجماعة فضالة بن عبيد؛ فحمل رجل من المسلمين على صف الروم حتى دخل بينهم فصاح الناس، وقالوا: سبحان الله يلقى بيده إلى التهلكة. فقام أبو أيوب فقال: أيها الناس لتؤولون هذه الآية هذا التأويل، وإنما نزلت هذه الآية فينا معشر الأنصار، لما أعز الله الإسلام وكثر ناصروه، قال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أموالنا قد ضاعت، وإن الله تعالى قد أعز الإسلام وكثر ناصروه، فلو أقمنا في أموالنا وأصلحنا ما ضاع منها. فأنزل الله تعالى على نبيه صلى الله عليه وسلم ما يرد علينا ما قلنا: (وأَنفِقوا في سَبيلِ اللهِ وَلا تَلقوا بَأَيديكُم إِلى التَهلُكَة) .
একাদশ পরিচ্ছেদ
যুদ্ধ বর্জনের পরিণাম হিসেবে শাস্তি
আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কোনো জাতি যখন জিহাদ পরিত্যাগ করে, তখন আল্লাহ তাদের ওপর আযাব বা শাস্তি ব্যাপক করে দেন।"

নিজেদের হাতে নিজেদেরকে ধ্বংসের মুখে ঠেলে দিও না
আবু ইমরান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রোমীয়দের একটি শহরে ছিলাম। তারা আমাদের বিরুদ্ধে রোমীয়দের একটি বিশাল বাহিনী বের করে আনল। তাদের বিপরীতে মুসলিমদের পক্ষ থেকেও তাদের সমান বা তার চেয়ে বেশি সংখ্যক সৈন্য বের হলো। মিশরবাসীদের নেতৃত্বে ছিলেন উকবা ইবনে আমির এবং সমগ্র বাহিনীর নেতৃত্বে ছিলেন ফাদালা ইবনে উবায়েদ। তখন মুসলিমদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি রোমীয়দের সারির ওপর আক্রমণ চালিয়ে তাদের ভেতরে ঢুকে পড়লেন। তখন লোকেরা চিৎকার করে বলতে লাগল: সুবহানাল্লাহ! সে নিজের হাতে নিজেকে ধ্বংসের দিকে ঠেলে দিচ্ছে। তখন আবু আইয়ুব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) দাঁড়িয়ে বললেন: হে লোকসকল! তোমরা এই আয়াতের এমন ব্যাখ্যা করছ; অথচ এই আয়াতটি আমাদের আনসারদের প্রেক্ষাপটে অবতীর্ণ হয়েছিল। যখন আল্লাহ ইসলামকে শক্তিশালী করলেন এবং এর সাহায্যকারীর সংখ্যা বৃদ্ধি পেল, তখন আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অগোচরে গোপনে একে অপরকে বললাম: আমাদের ধন-সম্পদ তো নষ্ট হয়ে গেছে, অথচ আল্লাহ তাআলা ইসলামকে সম্মানিত করেছেন এবং এর সাহায্যকারীর সংখ্যা বৃদ্ধি করেছেন। সুতরাং আমরা যদি আমাদের ধন-সম্পদের রক্ষণাবেক্ষণে মনোযোগ দিতাম এবং যা নষ্ট হয়েছে তা সংস্কার করতাম! তখন আল্লাহ তাআলা তাঁর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ওপর আমাদের সেই কথার প্রতিবাদে অবতীর্ণ করলেন: (আর তোমরা আল্লাহর পথে ব্যয় করো এবং নিজেদের হাতে নিজেদেরকে ধ্বংসের মুখে ঠেলে দিও না)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 69)

‌‌الفصل الثاني عشر
‌‌الغزو في البحر وقصة أم حرام!!!
عن أنس بن مالك رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه، وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت، فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطعمته، ثم جلست تفلى رأسه، فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم استيقظ وهو يضحك، قالت: فقلت: يا رسول الله ما يضحكك؟ قال: {ناس من أمتي عرضوا على غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكاً على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة} . قالت: فقلت: يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم، فدعا لهم، ثم وضع رأسه
thought) as "উঠা" (risen/mounted).
* *Attributes:* Hand, Leg, Foot etc., must be literal. (None found in this specific snippet, but good to keep in mind).

* *Title 1:* الفصل الثاني عشر -> দ্বাদশ পরিচ্ছেদ
* *Title 2:* الغزو في البحر وقصة أم حرام -> সমুদ্র অভিযান এবং উম্মে হারাম-এর কাহিনী
* *Main Text:*
* عن أنس بن مالك رضي الله عنه: আনাস বিন মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত:
* أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উম্মে হারাম বিনতে মিলহানের ঘরে যেতেন এবং তিনি তাঁকে আহার করাতেন।
* وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت: উম্মে হারাম ছিলেন উবাদাহ বিন সামিতের স্ত্রী।
* فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطعمته: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর ঘরে প্রবেশ করলেন এবং তিনি তাঁকে আহার করালেন।
* ثم جلست تفلى رأسه: তারপর তিনি তাঁর (নবীজির) মাথা পরিষ্কার করতে (উকুন খুঁজতে) বসলেন।
* فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم: এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ঘুমিয়ে পড়লেন।
* ثم استيقظ وهو يضحك: তারপর তিনি হাসিমুখে জাগ্রত হলেন।
* قالت: فقلت: يا رسول الله ما يضحكك؟: তিনি (উম্মে হারাম) বললেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কেন হাসছেন?
* قال: ناس من أمتي عرضوا على غزاة في سبيل الله: তিনি বললেন: আমার উম্মতের মধ্য থেকে কিছু মানুষকে আল্লাহর পথে যুদ্ধরত অবস্থায় আমার সামনে পেশ করা হয়েছে।
* يركبون ثبج هذا البحر: তারা এই সমুদ্রের উত্তাল তরঙ্গে সওয়ার হচ্ছে।
* ملوكاً على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة: তারা সিংহাসনে আসীন বাদশাহদের মতো বা বাদশাহদের ন্যায়।
* قالت: فقلت: يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم: তিনি (উম্মে হারাম) বললেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন।
* فدعا لهم، ثم وضع رأسه: ফলে তিনি তাদের জন্য দোয়া করলেন এবং পুনরায় তাঁর মাথা (বালিশে) রাখলেন।

* Formal/Scholarly? Yes.
* No Arabic? Yes.
* Pure translation? Yes.
* Output format HTML? Yes.
* Preserve structure? Yes.
* Terminology (Istiwa/Hand/Leg)? Not present in this text, but checked.

দ্বাদশ পরিচ্ছেদ
সমুদ্র অভিযান এবং উম্মে হারাম-এর কাহিনী!!!
আনাস বিন মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উম্মে হারাম বিনতে মিলহানের নিকট যেতেন এবং তিনি তাঁকে আহার করাতেন। উম্মে হারাম ছিলেন উবাদাহ বিন সামিতের স্ত্রী। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন এবং তিনি তাঁকে আহার করালেন। এরপর তিনি তাঁর মাথা পরিষ্কার করে দিতে বসলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ঘুমিয়ে পড়লেন। অতঃপর তিনি হাসতে হাসতে জাগ্রত হলেন। উম্মে হারাম বলেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার হাসির কারণ কী? তিনি বললেন: "আমার উম্মতের কিছু লোককে আল্লাহর পথে যুদ্ধরত অবস্থায় আমার সামনে উপস্থাপন করা হয়েছে; তারা সমুদ্রের বিশাল তরঙ্গে আরোহণ করছে, তারা সিংহাসনে আসীন বাদশাহদের মতো অথবা সিংহাসনে সমাসীন রাজন্যবর্গের ন্যায়।" উম্মে হারাম বলেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি আল্লাহর নিকট দোয়া করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি তাদের জন্য দোয়া করলেন এবং পুনরায় মাথা রাখলেন (ঘুমালেন)।

*Self-Correction on "تفلى":* It literally refers to searching for lice. In scholarly translation, "মাথা পরিষ্কার করা" or "মাথা পরখ করা" is used.

*Self-Correction on "ثبج":* It refers to the middle or expanse of the sea/waves. "সমুদ্রের বিশাল তরঙ্গে" or "সমুদ্রের বুকে" works.

*Self-Correction on "الملوك على الأسرة":* In the context of kings on thrones.

Wait, I must ensure I don't use Markdown.

দ্বাদশ পরিচ্ছেদ
সমুদ্র অভিযান এবং উম্মে হারাম-এর কাহিনী!!!
আনাস বিন মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উম্মে হারাম বিনতে মিলহানের নিকট প্রবেশ করতেন এবং তিনি তাঁকে আহার করাতেন। উম্মে হারাম ছিলেন উবাদাহ বিন সামিতের স্ত্রী। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন এবং তিনি তাঁকে আহার করালেন। তারপর তিনি তাঁর মাথা পরিষ্কার করে দেওয়ার জন্য বসলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ঘুমিয়ে পড়লেন। অতঃপর তিনি হাসিমুখে জাগ্রত হলেন। তিনি (উম্মে হারাম) বলেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার হাসির কারণ কী? তিনি বললেন: "আমার উম্মতের কিছু মানুষকে আল্লাহর পথে যুদ্ধরত অবস্থায় আমার নিকট উপস্থাপন করা হয়েছে, তারা এই সমুদ্রের বিশাল তরঙ্গে আরোহণ করছে; তারা সিংহাসনে আসীন বাদশাহদের মতো অথবা বাদশাহদের ন্যায়।" তিনি (উম্মে হারাম) বলেন, আমি আরজ করলাম: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। অতঃপর তিনি তাদের জন্য দোয়া করলেন এবং পুনরায় মাথা রাখলেন।

*Check tags:*
Original:
‌الفصل الثاني عشر
‌‌الغزو في البحر وقصة أم حرام!!!
...

Translation:
দ্বাদশ পরিচ্ছেদ
সমুদ্র অভিযান এবং উম্মে হারাম-এর কাহিনী!!!
...

*Check names:*
Anas bin Malik -> আনাস বিন মালিক
Umm Haram bint Milhan -> উম্মে হারাম বিনতে মিলহান
Ubadah bin al-Samit -> উবাদাহ বিন সামিত

The translation seems ready.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 71)