যখন রাতের শেষ তৃতীয়াংশ বাকি থাকে, তখন তিনি বলেন: কে আছে যে আমাকে ডাকবে, আমি তার ডাকে সাড়া দেব? কে আছে যে আমার কাছে চাইবে, আমি তাকে প্রদান করব? কে আছে যে আমার কাছে ক্ষমা চাইবে, আমি তাকে ক্ষমা করে দেব?"(১).
আহলে সুন্নাত এর ওপর ঈমান এনেছেন যেভাবে তা বর্ণিত হয়েছে; এর কোনো ধরণ নির্ধারণ না করে, এবং এর অর্থের কোনো বিকৃতি বা অপব্যাখ্যা না করে।
ইমাম দারেমী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাদীসসমূহ থেকে অবতরণ সাব্যস্তকারী বর্ণনাগুলো উল্লেখ করার পর বলেন: "এই সকল হাদীস এবং এর চেয়েও বেশি বর্ণিত হয়েছে এই ক্ষেত্রগুলোতে মহান ও বরকতময় রবের অবতরণ সম্পর্কে। এগুলোর সত্যায়ন এবং এগুলোর ওপর ঈমান আনার বিষয়ে আমরা আমাদের শায়খদের মধ্য থেকে ফিকহ ও প্রজ্ঞাবান ব্যক্তিদের পেয়েছি; তাদের কেউ একে অস্বীকার করেননি এবং এগুলো বর্ণনা করা থেকে বিরত থাকেননি।"(২).
ইমামুল আইম্মাহ ইবনে খুযায়মাহ তার কিতাবুত তাওহীদে বলেছেন: "পরিচ্ছেদ: সুদৃঢ় সনদ ও বিশুদ্ধ ভিত্তির সংবাদসমূহ উল্লেখকরণ যা হিজাজ ও ইরাকের আলেমগণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রতি রাতে মহান রবের দুনিয়ার আকাশে অবতরণ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: আমরা মুখে স্বীকৃতি প্রদানকারী, অন্তরে বিশ্বাসী এবং এই সংবাদসমূহে রবের অবতরণের যে উল্লেখ রয়েছে সে বিষয়ে সুনিশ্চিত হয়ে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমরা এর কোনো ধরণ বর্ণনা করব না। কারণ আমাদের মনোনীত নবী আমাদের জন্য আমাদের স্রষ্টার দুনিয়ার আকাশে অবতরণের ধরণ বর্ণনা করেননি; বরং তিনি আমাদের জানিয়েছেন যে তিনি অবতরণ করেন। মহান আল্লাহ এবং তাঁর নবী আলাইহিস সালাম মুসলমানদের তাদের দ্বীনের বিষয়ে যা প্রয়োজন তার বর্ণনা প্রদান করা ত্যাগ করেননি।
অতএব আমরা এই সংবাদসমূহে অবতরণের যে উল্লেখ রয়েছে তা বিশ্বাসকারী ও প্রবক্তা, এর গুণাবলী বা ধরণ নিয়ে কোনো প্রকার অতিরিক্ত কথা না বলে; যেহেতু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট অবতরণের ধরণ বর্ণনা করেননি।"(৩).--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী, কিতাবুত তাহাজ্জুদ, পরিচ্ছেদ: রাতের শেষাংশে দোয়া ও সালাত, হাদীস (১১৪৫) (৩/৩৫) এবং মুসলিম, কিতাবুত সালাতিল মুসাফিরিন ওয়া কসরুহা, পরিচ্ছেদ: রাতের শেষাংশে দোয়া ও জিকিরের প্রতি উৎসাহ প্রদান এবং তাতে কবুল হওয়া প্রসঙ্গে, হাদীস (৭৫৮) (৬/২৮২)।
(২) আর-রাদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ, দারেমী, পৃষ্ঠা (৯৩)।
(৩) কিতাবুত তাওহীদ, ইবনে খুযায়মাহ (১/২৮৯)।