ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ: তাঁর ফিকহি মাযহাব ও আকিদা:
প্রথমত: তাঁর ফিকহি মাযহাব:
ইমাম আল-মাযিরি ইমাম মালিকের মাযহাব অনুযায়ী ফিকহ শিক্ষা করেন, যা মাগরিব ও আন্দালুসে ব্যাপকভাবে প্রচলিত ছিল। একপর্যায়ে তিনি এমন উচ্চ মর্যাদা লাভ করেন যা তাঁকে এই মাযহাবের নির্ভরযোগ্য ইমামগণের অন্যতম হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করে, এমনকি মাযহাবে তাঁর মতামতগুলোই নির্ভরযোগ্য বলে গৃহীত হয়। বরং তিনি তাঁর সময়ে মালিকি মাযহাবের পতাকাবাহীতে পরিণত হন।
ইবন খাল্লিকান বলেছেন: মালিকি ফকিহ ও মুহাদ্দিস(১)।
ইবন ফারহুন বলেছেন: ফিকহ তাহকিক বা গবেষণায় লিপ্ত ইফরিকার শাইখদের মধ্যে তিনি ছিলেন সর্বশেষ ব্যক্তি(২)।
কাযী আয়ায বলেছেন: তাঁর সময়ে সারা বিশ্বে মালিকি মাযহাবের অনুসারীদের মধ্যে তাঁর চেয়ে বড় কোনো ফকিহ ছিল না এবং মাযহাবের ক্ষেত্রে তাঁর চেয়ে অধিক অটল আর কেউ ছিল না(৩)।
আল-মাক্কারি বলেছেন(৪): অন্যতম প্রসিদ্ধ ইমাম … মাযহাবে তাঁকে ইমাম হিসেবে গণ্য করা হতো এবং তিনি এর মাসআলাগুলোর ওপর পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ লাভ করেছিলেন(৫)।
'শারহুত তালকিন লিল মাযিরি' গ্রন্থের মুহাক্কিক বলেছেন: আল-মাযিরি (রাহিমাহুল্লাহ) মাযহাবে ফতোয়া প্রদানের স্তরে পৌঁছেছিলেন এবং এক সুপ্রসিদ্ধ অবস্থান দখল করেছিলেন। তাঁর সুখ্যাতি এতই ছড়িয়ে পড়েছিল যে, পূর্ব ও পশ্চিমের মানুষ তাঁর কাছে চিঠি লিখত … আল-মাযিরি তাঁর প্রচেষ্টার মাধ্যমে অবদান রেখেছেন--------------------------------------------
(১) ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৪/২৮৫)।
(২) আদ-দিবাজুল মুযাহহাব, পৃষ্ঠা (৩৭৫)।
(৩) আল-গুনিয়া, পৃষ্ঠা (১৩২)।
(৪) আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ আল-মাক্কারি আত-তিলিমসানি, মালিকি, আশআরি, ঐতিহাসিক, সাহিত্যিক, পর্যটক; তিনি প্রাচ্য ও পাশ্চাত্যের বিভিন্ন স্থানে ভ্রমণ করেছেন এবং ব্যাপক খ্যাতি লাভ করেছেন। তাঁর রচনাবলির মধ্যে রয়েছে: "নাফহুত তিব", তিনি ১০৪১ হিজরি সনে মিশরে মৃত্যুবরণ করেন। মুজামুল মুআল্লিফিন (১/২৪৯)।
(৫) আযহারুর রিয়াদ (৩/১৬৫)।