এবং আব্দুল মালিক আল-মায়মুনি(১) বলেছেন: "আমি আহমাদ ইবনে হাম্বলকে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি ঈমান ও ইসলামের মধ্যে পার্থক্য করেন? তিনি আমাকে বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: আপনি কোন দলিলের ভিত্তিতে এটি বলেন? তিনি আমাকে বললেন: আল্লাহ মহা পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত বলেছেন: {মরুবাসীরা বলে, আমরা ঈমান এনেছি। তুমি বলো, তোমরা ঈমান আনোনি; বরং তোমরা বলো যে আমরা ইসলাম গ্রহণ করেছি, কেননা ঈমান এখনো তোমাদের অন্তরে প্রবেশ করেনি}(২)। তিনি বললেন: আমি বলি আমি মুমিন ইনশাআল্লাহ, আর আমি বলি আমি মুসলিম এবং (এ ক্ষেত্রে) আমি কোনো 'ইনশাআল্লাহ' (ইস্তিসনা) বলি না"(৩)।
তৃতীয় মত:
নিশ্চয়ই ইসলাম ও ঈমান যখন একত্রে উল্লিখিত হয়, তখন তাদের প্রতিটি ভিন্ন ভিন্ন অর্থ প্রকাশ করে; আর যখন তারা পৃথকভাবে উল্লিখিত হয়, তখন একে অন্যের অর্থ প্রদান করে। সুতরাং যখন তারা একত্রে আসে, তখন ইসলামকে বাহ্যিক আমলসমূহ দ্বারা এবং ঈমানকে অন্তরের আমলসমূহ দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়। তারা এর সপক্ষে দ্বিতীয় মতের দলিলগুলোই পেশ করেছেন, তবে তারা পূর্বোক্ত মতের ওপর এই বিস্তারিত ব্যাখ্যার সংযোজন করেছেন।
যারা এই মত পোষণ করেছেন তাদের মধ্যে রয়েছেন আবু বকর আল-ইসমাঈলী(৪), আল-খাত্তাবী(৫), ইবনে রাজাব, ইবনে তাইমিয়্যাহ এবং অন্যান্যরা।
আবু বকর আল-ইসমাঈলী বলেন: "আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাআতের অনেক আলেম বলেছেন যে...--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আব্দুল মালিক বিন আব্দুল হামিদ বিন মায়মুন বিন মিহরান আল-মায়মুনি; তিনি একজন নির্ভরযোগ্য ও গুণী ব্যক্তি। তিনি বিশ বছরেরও বেশি সময় ইমাম আহমাদের সান্নিধ্যে ছিলেন এবং ২৭৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৩/৮৯), তাহযীবুত তাহযীব (৩/৫৮৫)।
(২) সূরা আল-হুজুরাত, আয়াত ১৪।
(৩) ইবনুল মানদাহ রচিত আল-ঈমান (১/৩১১) এবং আল-খাল্লাল রচিত আস-সুন্নাহ (৩/৬০৪)।
(৪) তিনি হলেন আহমাদ বিন ইবরাহিম বিন ইসমাইল আল-জুরজানি আবু বকর আল-ইসমাঈলী, প্রখ্যাত ইমামদের একজন; তিনি ৩৭১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৬/২৯২), তাবাকাতুল হুফফায পৃষ্ঠা (৩৯৯), জীবনী নং (৮৬৭)।
(৫) তিনি হলেন হামদ, মতান্তরে আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম আল-খাত্তাবী আল-বুস্তি আশ-শাফিয়ী; তিনি একজন মুহাদ্দিস, ফকিহ ও ভাষাবিদ। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির মধ্যে রয়েছে "মাআলিমুস সুনান", "শানুদ দুআ" ইত্যাদি। তিনি ৩৮৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তাবাকাতুল হুফফায পৃষ্ঠা (৪২০) জীবনী নং (৯১৭), আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (১১/৩৪৬)।