ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত যে, «তিনি পাঠ করেছেন: (এবং তোমাকে ও তোমার ইবাদতকে বর্জন করবে) (১), তিনি বলেন: তোমার ইবাদত; আর তিনি বলেছেন: তাকে ইবাদত করা হতো, সে নিজে কারো ইবাদত করত না» (২)।
আর দাহহাক জনৈক ব্যক্তিকে বলতে শুনলেন: {এবং তোমার উপাস্যদের}, তখন তিনি বললেন: «এটি মূলত (এবং তোমার ইবাদতকে), অর্থাৎ: তোমার উপাসনা; তুমি কি দেখনি যে সে বলেছিল: {আমিই তোমাদের সুউচ্চ রব}» (৩)।
ইবনে আব্বাস ও দাহহাকের যুক্তি হলো, ফেরাউন রুবুবিয়্যাত বা প্রভুত্বের দাবি করত, তবে সে কীভাবে অন্য কারো ইবাদত করবে?!
পক্ষান্তরে জমহুর বা সংখ্যাগরিষ্ঠদের কিরাত (পাঠরীতি) অনুযায়ী, ফেরাউনের যুগে মানুষের জন্য গরু, মূর্তি ও অন্যান্য উপাস্য ছিল। ফেরাউন তাদের জন্য তা প্রবর্তন করেছিল এবং তার এই বাণীর মাধ্যমে নিজেকে সর্বশ্রেষ্ঠ ইলাহ বা উপাস্য সাব্যস্ত করেছিল: {আমিই তোমাদের সুউচ্চ রব} (৪)।
আর কোনো কোনো সালাফ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, সে মূর্তিপূজা করত। হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «সে ছিল--------------------------------------------
(১) এটি শায বা বিরল কিরাতসমূহের অন্তর্ভুক্ত, যা আলী, ইবনে মাসউদ, ইবনে মুহাইসিন এবং হাসানও পাঠ করেছেন। দেখুন: ইবনে খালওয়াইহ-কৃত শাওয়াজুল কুরআন (পৃ. ৫০), কিরমানি-কৃত শাওয়াজুল কিরাত (পৃ. ১৯২) এবং ইত্তিহাফু ফুদুলাইল বাশার বিল কিরাতিল আরবাআ আশার (২/ ৬০)।
(২) জামিউল বায়ান (১০/ ৩৬৮), তাফসিরে ইবনে আবি হাতিম (৫/ ১৫৩৮) এবং আদ-দুররুল মানসুর (৩/ ১০৭)।
(৩) সূরা আন-নাযিয়াত-এর ২৪ নম্বর আয়াত। বর্ণনাটি জামিউল বায়ান (১০/ ৩৬৯) গ্রন্থে রয়েছে এবং আদ-দুররুল মানসুর (৩/ ১০৭) গ্রন্থে এটিকে আবদ বিন হুমাইদের প্রতিও সম্বন্ধযুক্ত করা হয়েছে।
(৪) আল-মুহাররারুল ওয়াজিজ (৭/ ১৩৭)।