২ - উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের স্ত্রী আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহাকে বললাম—অথচ আমি তখন অল্পবয়সী ছিলাম: মহান আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালার এই বাণী সম্পর্কে আপনার অভিমত কী: {নিশ্চয়ই সাফা ও মারওয়া আল্লাহর নিদর্শনসমূহের অন্তর্ভুক্ত। সুতরাং যে ব্যক্তি কাবাঘরে হজ বা উমরাহ সম্পন্ন করে, তার জন্য এই দুটির মাঝে সায়্যি (প্রদক্ষিণ) করায় কোনো গুনাহ নেই} (১)। সুতরাং আমি তো মনে করি না যে কেউ যদি এ দুটির মাঝে সায়্যি না করে তবে তার কোনো গুনাহ হবে? আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বললেন: কক্ষনো না, যদি বিষয়টি তেমনই হতো যেমনটি তুমি বলছ, তবে আয়াতটি হতো: ‘তার জন্য এ দুটির মাঝে সায়্যি না করায় কোনো গুনাহ নেই’। মূলত এই আয়াতটি আনসারদের ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছিল; তারা ‘মানাত’ মূর্তির নামে ইহরাম বাঁধত, আর মানাত ছিল কুদাইদ নামক স্থানের নিকটবর্তী। তারা সাফা ও মারওয়ার মাঝে সায়্যি করতে সংকোচ বোধ করত। যখন ইসলামের আগমন ঘটল, তখন তারা এ বিষয়ে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন আল্লাহ তায়ালা অবতীর্ণ করলেন: {নিশ্চয়ই সাফা ও মারওয়া আল্লাহর নিদর্শনসমূহের অন্তর্ভুক্ত। সুতরাং যে ব্যক্তি কাবাঘরে হজ বা উমরাহ সম্পন্ন করে, তার জন্য এই দুটির মাঝে সায়্যি করায় কোনো গুনাহ নেই}» (৩)।
পূর্বে বর্ণিত হয়েছে যে, আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা এই আয়াতের প্রেক্ষাপট বা প্রসঙ্গের (সিয়াক) মাধ্যমে তাঁর নিকট উরওয়াহ-র বুঝকে খণ্ডন করেছেন। ফলে তাঁর এই সমালোচনায় প্রসঙ্গের ব্যবহার এবং শানে নুযূল (অবতীর্ণ হওয়ার কারণ) উভয়টির সমন্বয় ঘটেছে।
৩ - ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «প্রথম হিজরতকারীদের (মুহাজিরিন) মধ্য থেকে এক ব্যক্তিকে আনা হলো যে মদ্যপান করেছিল। উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু তাকে চাবুক মারার নির্দেশ দিলেন। তখন সে বলল: আপনি আমাকে কেন চাবুক মারছেন? আমার ও আপনার মাঝে ফয়সালার জন্য আল্লাহর কিতাব রয়েছে। উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: এবং কোনটি--------------------------------------------
(১) সূরা আল-বাকারাহ, আয়াত (১৫৮)।
(২) ক্বফ বর্ণে পেশ এবং দাল বর্ণে জবর যোগে; মক্কা ও মদিনার মধ্যবর্তী একটি বিশাল উপত্যকা যা মক্কার অধিক নিকটবর্তী, এর দৈর্ঘ্য ১৫০ কিলোমিটার। দেখুন: মুজামুল বুলদান (৪/৩১৩), এবং সহীহ বুখারীতে উল্লিখিত স্থানসমূহের অভিধান (পৃষ্ঠা ৩৫৯)।
(৩) বুখারী এটি উমরাহ অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন, পরিচ্ছেদ: উমরাহতে যা করা হয় যেমনটি হজে করা হয় (২/২০২), এবং মুসলিম হজ অধ্যায়ে (২/৯২৮), হাদিস নম্বর (১২৭৭)।