الله، وقالوا: قتل فلان وفلان، وآخرون لا نعرفهم، فقال عمر: لكن الله يعرفهم، فقالوا: ورجل اشترى نفسه، فقال مدرك بن عوف: ذاك والله خالي يا أمير المؤمنين، يزعم الناس أنه ألقى بيديه إلى التهلكة، فقال عمر: كذب أولئك، ولكنه من الذين اشتروا الآخرة بالدنيا (1).
وعن ابن عباس قال: «ليس التهلكة أن يقتل الرجل في سبيل الله، ولكن الإمساك عن النفقة في سبيل الله» (2).
وعنه قال: «ليس في القتال، ولكن حبسك النفقة في سبيل الله لأنه عرضةُ تهلكةٍ» (3).
وسأل رجل البراء بن عازب رضي الله عنه فقال: «أحمل على المشركين وحدي فيقتلوني أكنت ألقيت بيدي إلى التهلكة؟ ، فقال: لا، إنما التهلكة في النفقة، بعث الله رسوله فقال: {فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ}» (4).--------------------------------------------
(1) مصنف ابن أبي شيبة (5/ 303، 13/ 6)، والسنن الكبرى للبيهقي (9/ 46)، وعزاه ابن حجر في العجاب (ص 290) لعبد بن حميد وابن المنذر، وانظر فتح الباري (8/ 185).
(2) جامع البيان (3/ 314)، والعجاب (ص 288).
(3) جامع البيان (3/ 318).
(4) سورة النساء من الآية (84)، والأثر في: جامع البيان (3/ 319 - 320)، والمستدرك (2/ 275)، وانظر في حكم إقحام الرجل نفسه في العدو وضوابطه في: الجامع لأحكام القرآن (1/ 737).
وعن ابن عباس قال: «ليس التهلكة أن يقتل الرجل في سبيل الله، ولكن الإمساك عن النفقة في سبيل الله» (2).
وعنه قال: «ليس في القتال، ولكن حبسك النفقة في سبيل الله لأنه عرضةُ تهلكةٍ» (3).
وسأل رجل البراء بن عازب رضي الله عنه فقال: «أحمل على المشركين وحدي فيقتلوني أكنت ألقيت بيدي إلى التهلكة؟ ، فقال: لا، إنما التهلكة في النفقة، بعث الله رسوله فقال: {فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ}» (4).--------------------------------------------
(1) مصنف ابن أبي شيبة (5/ 303، 13/ 6)، والسنن الكبرى للبيهقي (9/ 46)، وعزاه ابن حجر في العجاب (ص 290) لعبد بن حميد وابن المنذر، وانظر فتح الباري (8/ 185).
(2) جامع البيان (3/ 314)، والعجاب (ص 288).
(3) جامع البيان (3/ 318).
(4) سورة النساء من الآية (84)، والأثر في: جامع البيان (3/ 319 - 320)، والمستدرك (2/ 275)، وانظر في حكم إقحام الرجل نفسه في العدو وضوابطه في: الجامع لأحكام القرآن (1/ 737).
আল্লাহর কসম, তারা বলল: অমুক এবং অমুক নিহত হয়েছেন, এবং অন্য আরও অনেকে যাদের আমরা চিনি না। তখন উমর (রা.) বললেন: কিন্তু আল্লাহ তাদেরকে চেনেন। তারা বলল: এবং এক ব্যক্তি যে নিজের জীবনকে আল্লাহর পথে সঁপে দিয়েছে। মুদরিক ইবনে আউফ বললেন: হে আমিরুল মুমিনিন, আল্লাহর কসম, তিনি আমার মামা। মানুষ দাবি করছে যে, তিনি নিজ হাতে নিজেকে ধ্বংসের মুখে ঠেলে দিয়েছেন। উমর (রা.) বললেন: তারা মিথ্যা বলেছে; বরং তিনি তো তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা দুনিয়ার বিনিময়ে আখিরাতকে ক্রয় করে নিয়েছেন (১)।
ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আল্লাহর পথে কোনো ব্যক্তির নিহত হওয়া ধ্বংস নয়, বরং আল্লাহর পথে ব্যয় করা থেকে বিরত থাকাই হলো ধ্বংস" (২)।
তাঁর থেকে আরও বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: "এটি যুদ্ধের ময়দানে (নিহত হওয়ার) ক্ষেত্রে নয়, বরং আল্লাহর পথে তোমার সম্পদ ব্যয় করা থেকে বিরত থাকা; কেননা তা ধ্বংসের নামান্তর" (৩)।
এক ব্যক্তি বারা ইবনে আযিব (রা.)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: "আমি যদি একাকী মুশরিকদের ওপর আক্রমণ করি এবং তারা আমাকে হত্যা করে, তবে কি আমি নিজের হাতে নিজেকে ধ্বংসের মুখে ঠেলে দেব?" তিনি বললেন: "না, ধ্বংস তো কেবল আল্লাহর পথে ব্যয় না করার মধ্যে নিহিত। আল্লাহ তাঁর রাসুলকে পাঠিয়েছেন এবং বলেছেন: {অতএব আপনি আল্লাহর পথে লড়াই করুন, আপনাকে কেবল আপনার নিজের জন্য দায়বদ্ধ করা হয়েছে}" (৪)।--------------------------------------------
(১) মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বা (৫/ ৩০৩, ১৩/ ৬), আল-বায়হাকির আস-সুনান আল-কুবরা (৯/ ৪৬), ইবনে হাজার 'আল-উযাব' (পৃষ্ঠা ২৯০) গ্রন্থে এটি আব্দ ইবনে হুমাইদ ও ইবনুল মুনযিরের দিকে নিসবত করেছেন, আরও দেখুন: ফাতহুল বারি (৮/ ১৮৫)।
(২) জামিউল বায়ান (৩/ ৩১৪), আল-উযাব (পৃষ্ঠা ২৮৮)।
(৩) জামিউল বায়ান (৩/ ৩১৮)।
(৪) সূরা আন-নিসা, আয়াত (৮৪)-এর অংশবিশেষ। বর্ণনাটি রয়েছে: জামিউল বায়ান (৩/ ৩১৯ - ৩২০), আল-মুস্তাদরাক (২/ ২৭৫); শত্রুদলের মধ্যে একাকী ঝাঁপিয়ে পড়ার বিধান ও শর্তাবলি সম্পর্কে দেখুন: আল-জামি লি-আহকামিল কুরআন (১/ ৭৩৭)।
ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আল্লাহর পথে কোনো ব্যক্তির নিহত হওয়া ধ্বংস নয়, বরং আল্লাহর পথে ব্যয় করা থেকে বিরত থাকাই হলো ধ্বংস" (২)।
তাঁর থেকে আরও বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: "এটি যুদ্ধের ময়দানে (নিহত হওয়ার) ক্ষেত্রে নয়, বরং আল্লাহর পথে তোমার সম্পদ ব্যয় করা থেকে বিরত থাকা; কেননা তা ধ্বংসের নামান্তর" (৩)।
এক ব্যক্তি বারা ইবনে আযিব (রা.)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: "আমি যদি একাকী মুশরিকদের ওপর আক্রমণ করি এবং তারা আমাকে হত্যা করে, তবে কি আমি নিজের হাতে নিজেকে ধ্বংসের মুখে ঠেলে দেব?" তিনি বললেন: "না, ধ্বংস তো কেবল আল্লাহর পথে ব্যয় না করার মধ্যে নিহিত। আল্লাহ তাঁর রাসুলকে পাঠিয়েছেন এবং বলেছেন: {অতএব আপনি আল্লাহর পথে লড়াই করুন, আপনাকে কেবল আপনার নিজের জন্য দায়বদ্ধ করা হয়েছে}" (৪)।--------------------------------------------
(১) মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বা (৫/ ৩০৩, ১৩/ ৬), আল-বায়হাকির আস-সুনান আল-কুবরা (৯/ ৪৬), ইবনে হাজার 'আল-উযাব' (পৃষ্ঠা ২৯০) গ্রন্থে এটি আব্দ ইবনে হুমাইদ ও ইবনুল মুনযিরের দিকে নিসবত করেছেন, আরও দেখুন: ফাতহুল বারি (৮/ ১৮৫)।
(২) জামিউল বায়ান (৩/ ৩১৪), আল-উযাব (পৃষ্ঠা ২৮৮)।
(৩) জামিউল বায়ান (৩/ ৩১৮)।
(৪) সূরা আন-নিসা, আয়াত (৮৪)-এর অংশবিশেষ। বর্ণনাটি রয়েছে: জামিউল বায়ান (৩/ ৩১৯ - ৩২০), আল-মুস্তাদরাক (২/ ২৭৫); শত্রুদলের মধ্যে একাকী ঝাঁপিয়ে পড়ার বিধান ও শর্তাবলি সম্পর্কে দেখুন: আল-জামি লি-আহকামিল কুরআন (১/ ৭৩৭)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 528)