২ - এবং আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «তোমরা এই আয়াতটি পাঠ করো: {অসিয়ত পূরণের পর যা সে করে অথবা ঋণ পরিশোধের পর} (১) অথচ নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অসিয়ত পূরণের পূর্বেই ঋণ পরিশোধের ফয়সালা দিয়েছেন» (২)।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কর্তৃক অসিয়তের পূর্বে ঋণ পরিশোধের ফয়সালা প্রদান একথাই প্রমাণ করে যে, আয়াতটি থেকে কিছু মানুষ যে ধারাবাহিকতা বুঝেছে তা উদ্দেশ্য নয়।
৩ - এবং মাসরূক থেকে বর্ণিত যে, আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) তাকে বলেছিলেন: «হে আবু আয়েশা, যে ব্যক্তি দাবি করে যে মুহাম্মদ তাঁর রবকে দেখেছেন, সে আল্লাহর ওপর এক বড় অপবাদ আরোপ করল। অথচ আল্লাহ বলেন: {দৃষ্টিসমূহ তাঁকে আয়ত্ত করতে পারে না, কিন্তু তিনি দৃষ্টিসমূহকে আয়ত্ত করেন} (৩), {কোনো মানুষের এমন মর্যাদা নেই যে আল্লাহ তাঁর সাথে কথা বলবেন ওহীর মাধ্যম ছাড়া অথবা পর্দার অন্তরাল ছাড়া} (৪)»। তিনি (মাসরূক) বলেন: আমি হেলান দিয়ে বসে ছিলাম, এরপর সোজা হয়ে বসলাম এবং বললাম: হে উম্মুল মুমিনীন, আপনি অপেক্ষা করুন এবং আমাকে সময় দিন; আল্লাহ কি বলেননি: {নিশ্চয়ই সে তাঁকে আরেকবার দেখেছিল} (৫), {এবং অবশ্যই সে তাঁকে সুস্পষ্ট দিগন্তে দেখেছিল} (৬)? তখন তিনি বললেন: আমিই এই উম্মতের প্রথম ব্যক্তি যে এ ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করেছিল...--------------------------------------------
(১) সূরা আন-নিসা, আয়াত (১১) এর অংশ।
(২) সুনান তিরমিযী, ফারায়েয অধ্যায়, ভাইদের উত্তরাধিকার সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ (৬/ ২৭৬); সুনান ইবনে মাজাহ, অসিয়ত কিতাব, অসিয়তের পূর্বে ঋণ সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ (২/ ৯০৬); মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক (১০/ ২৪৯); মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (১০/ ১৬০, ১১/ ৪০২); মুসনাদে আহমাদ (১/ ১৩১); জামিউল বায়ান (৬/ ৪৬৯); তাফসীর ইবনে আবি হাতিম (৩/ ৮৮৩); আস-সুনানুল কুবরা লিল বায়হাকী (৬/ ২৩২, ২৩৯); আলবানী একে সহীহ সুনান তিরমিযীতে হাসান বলেছেন (২/ ২১২)।
(৩) সূরা আল-আনআম, আয়াত (১০৩) এর অংশ।
(৪) সূরা আশ-শূরা, আয়াত (৫১) এর অংশ।
(৫) সূরা আন-নাজম, আয়াত (১৩)।
(৬) সূরা আত-তাকভীর, আয়াত (২৩)।