الْحَطَبِ}: نقَّالة الحديث» (1).
3 - وعن قتادة في هذه الآية قال: «كانت تحطب الكلام وتمشي بالنميمة، وقال بعضهم: كانت تعَيِّر رسول الله بالفقر وكانت تحطب، فعُيِّرت بأنها كانت تحطب» (2).
4 - وعن عطاء في قوله تعالى: {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا} (3) قال: «يقول ناس: إنها في الصلاة، ويقول آخرون: إنها في الدعاء» (4).
5 - وعن الضحاك في قول الله تعالى: {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ} (5) قال: «يزعمون أنها قصور في السماء، ويقال: هي الكواكب» (6).--------------------------------------------
(1) جامع البيان (24/ 719).
(2) جامع البيان (24/ 721).
(3) سورة الإسراء من الآية (110).
(4) جامع البيان (15/ 132 - 133).
(5) سورة البروج آية (1).
(6) جامع البيان (24/ 260)، وانظر مزيداً من الأمثلة في جامع البيان (18/ 416)، والدر المنثور (3/ 329).
3 - وعن قتادة في هذه الآية قال: «كانت تحطب الكلام وتمشي بالنميمة، وقال بعضهم: كانت تعَيِّر رسول الله بالفقر وكانت تحطب، فعُيِّرت بأنها كانت تحطب» (2).
4 - وعن عطاء في قوله تعالى: {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا} (3) قال: «يقول ناس: إنها في الصلاة، ويقول آخرون: إنها في الدعاء» (4).
5 - وعن الضحاك في قول الله تعالى: {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ} (5) قال: «يزعمون أنها قصور في السماء، ويقال: هي الكواكب» (6).--------------------------------------------
(1) جامع البيان (24/ 719).
(2) جامع البيان (24/ 721).
(3) سورة الإسراء من الآية (110).
(4) جامع البيان (15/ 132 - 133).
(5) سورة البروج آية (1).
(6) جامع البيان (24/ 260)، وانظر مزيداً من الأمثلة في جامع البيان (18/ 416)، والدر المنثور (3/ 329).
খড়ি (সংগ্রহকারী)}: কথা চালাচালি করা ব্যক্তি (১)।
৩ - এবং কাতাদাহ থেকে এই আয়াতের ব্যাপারে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: «সে কথা কুড়াত এবং চোগলখুরি করে বেড়াত। কেউ কেউ বলেন: সে আল্লাহর রাসুলকে দারিদ্র্যের কারণে বিদ্রূপ করত অথচ সে নিজে খড়ি কুড়াত, তাই তাকে খড়ি কুড়ানোর মাধ্যমে নিন্দা জানানো হয়েছে» (২)।
৪ - এবং আতা থেকে আল্লাহর এই বাণীর ব্যাপারে বর্ণিত হয়েছে: {এবং তুমি তোমার সালাতে অত্যধিক উচ্চস্বরে পাঠ করো না এবং একেবারে চুপিচুপিও করো না} (৩) তিনি বলেন: «কিছু মানুষ বলে: এটি সালাত সম্পর্কে, আবার অন্যরা বলে: এটি দুআ সম্পর্কে» (৪)।
৫ - এবং যাহহাক থেকে আল্লাহর এই বাণীর ব্যাপারে বর্ণিত হয়েছে: {শপথ নক্ষত্ররাজিপূর্ণ আকাশের} (৫) তিনি বলেন: «তারা মনে করেন যে এগুলো আকাশের প্রাসাদ, আবার বলা হয়: এগুলো হলো নক্ষত্ররাজী» (৬)।--------------------------------------------
(১) জামিউল বায়ান (২৪/ ৭১৯)।
(২) জামিউল বায়ান (২৪/ ৭২১)।
(৩) সূরা আল-ইসরা, আয়াত (১১০) এর অংশ।
(৪) জামিউল বায়ান (১৫/ ১৩২ - ১৩৩)।
(৫) সূরা আল-বুরুজ, আয়াত (১)।
(৬) জামিউল বায়ান (২৪/ ২৬০), এবং আরও উদাহরণের জন্য দেখুন জামিউল বায়ান (১৮/ ৪১৬), এবং আদ-দুররুল মানসুর (৩/ ৩২৯)।
৩ - এবং কাতাদাহ থেকে এই আয়াতের ব্যাপারে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: «সে কথা কুড়াত এবং চোগলখুরি করে বেড়াত। কেউ কেউ বলেন: সে আল্লাহর রাসুলকে দারিদ্র্যের কারণে বিদ্রূপ করত অথচ সে নিজে খড়ি কুড়াত, তাই তাকে খড়ি কুড়ানোর মাধ্যমে নিন্দা জানানো হয়েছে» (২)।
৪ - এবং আতা থেকে আল্লাহর এই বাণীর ব্যাপারে বর্ণিত হয়েছে: {এবং তুমি তোমার সালাতে অত্যধিক উচ্চস্বরে পাঠ করো না এবং একেবারে চুপিচুপিও করো না} (৩) তিনি বলেন: «কিছু মানুষ বলে: এটি সালাত সম্পর্কে, আবার অন্যরা বলে: এটি দুআ সম্পর্কে» (৪)।
৫ - এবং যাহহাক থেকে আল্লাহর এই বাণীর ব্যাপারে বর্ণিত হয়েছে: {শপথ নক্ষত্ররাজিপূর্ণ আকাশের} (৫) তিনি বলেন: «তারা মনে করেন যে এগুলো আকাশের প্রাসাদ, আবার বলা হয়: এগুলো হলো নক্ষত্ররাজী» (৬)।--------------------------------------------
(১) জামিউল বায়ান (২৪/ ৭১৯)।
(২) জামিউল বায়ান (২৪/ ৭২১)।
(৩) সূরা আল-ইসরা, আয়াত (১১০) এর অংশ।
(৪) জামিউল বায়ান (১৫/ ১৩২ - ১৩৩)।
(৫) সূরা আল-বুরুজ, আয়াত (১)।
(৬) জামিউল বায়ান (২৪/ ২৬০), এবং আরও উদাহরণের জন্য দেখুন জামিউল বায়ান (১৮/ ৪১৬), এবং আদ-দুররুল মানসুর (৩/ ৩২৯)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 480)