أنصت واستمع للقرآن الكريم بالرحمة، وكان القصاص يروجون لمثل هذه التأويلات، فينزلون بعض النصوص على استماع قصصهم ومواعظهم.
ومن سمات القصاص أنهم يميلون إلى التشديد، والإكثار في المواعظ من ذكر آيات الوعيد والترهيب، فقد دخل ابن مسعود رضي الله عنه المسجد، فإذا قاص يذكر النار والأغلال، فجاء حتى قام على رأسه، فقال: «يا مذكر أتقنط الناس؟ {يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ} الآية» (1).
وقالت عائشة رضي الله عنها لقاص: «إياك وتقنيط الناس وإهلاكهم» (2).--------------------------------------------
(1) سورة الزمر من الآية (53)، والأثر في جامع البيان (20/ 228)، والمعجم الكبير للطبراني (9/ 127).
(2) مصنف عبد الرزاق (3/ 220).
অনুকম্পার সাথে মহাগ্রন্থ আল-কুরআনের প্রতি মনোযোগী হও এবং তা শ্রবণ করো। কাহিনীরত ব্যক্তিরা এ জাতীয় ব্যাখ্যার প্রচার করত, ফলে তারা কিছু পাঠ্যকে (নস) তাদের কাহিনী ও নসিহত শ্রবণের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করত।
কাহিনীরত ব্যক্তিদের অন্যতম বৈশিষ্ট্য হলো যে, তারা কঠোরতার দিকে ঝুঁকে থাকে এবং নসিহতের ক্ষেত্রে ধমক ও ভীতি প্রদর্শনমূলক আয়াতসমূহ অত্যধিক উল্লেখ করে। ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) মসজিদে প্রবেশ করলেন, তখন জনৈক কাহিনীরত ব্যক্তি জাহান্নাম ও বেড়ি সম্পর্কে আলোচনা করছিল। তিনি এসে তার মাথার কাছে দাঁড়ালেন এবং বললেন: "হে নসিহতকারী, তুমি কি মানুষকে নিরাশ করছ? {হে আমার বান্দাগণ যারা নিজেদের ওপর অবিচার করেছ...} আয়াত শেষ পর্যন্ত।" (১)।
আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) জনৈক কাহিনীরত ব্যক্তিকে বললেন: "মানুষকে নিরাশ করা এবং তাদের ধ্বংসের মুখে ঠেলে দেওয়া থেকে বিরত থাকো।" (২)।--------------------------------------------
(১) সূরা আয-যুমার, আয়াত ৫৩-এর অংশবিশেষ; বর্ণনাটি জামিউল বয়ান (২০/২২৮) এবং তাবারানির আল-মুজামুল কাবীর (৯/১২৭)-এ রয়েছে।
(২) মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক (৩/২২০)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 386)