২ - উবাই ইবনে কাব (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আল্লাহর কিতাবের যা তোমাদের কাছে স্পষ্ট, সে অনুযায়ী আমল করো; আর যা তোমাদের কাছে অস্পষ্ট, তাতে ঈমান আনো এবং তা এর মহাজ্ঞানীর নিকট সোপর্দ করো" (১)।
৩ - আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) বলেন: "নিশ্চয় কুরআনের জন্য পথের আলোকবর্তিকার মতো আলোকবর্তিকা রয়েছে। সুতরাং এর যা তোমরা চিনতে পারো, তা মজবুতভাবে আঁকড়ে ধরো; আর যা তোমাদের কাছে অস্পষ্ট মনে হয়—অথবা তিনি বলেছেন: তোমাদের কাছে সংশয়পূর্ণ মনে হয়—তা এর মহাজ্ঞানীর নিকট সোপর্দ করো" (২)।
৪ - হাসান (বসরী) থেকে মহান আল্লাহর বাণী— {যাদেরকে আমি কিতাব দিয়েছি, তারা তা যথাযথভাবে তিলাওয়াত করে, তারাই তার প্রতি ঈমান আনে} (৩)—এর ব্যাখ্যায় বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: "তারা এর স্পষ্ট (মুহকাম) বিধান অনুযায়ী আমল করে, এর অস্পষ্ট (মুতাশাবিহ) বিষয়গুলোর প্রতি ঈমান আনে এবং যা তাদের কাছে জটিল মনে হয় তা এর মহাজ্ঞানীর নিকট সোপর্দ করে" (৪)।
৫ - রাবিআ ইবনে আবি আব্দুর রহমানকে মহান আল্লাহর বাণী— {দয়াময় আরশের উপর উঠেছেন} (৫)—সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো: কীভাবে উঠেছেন? তিনি বললেন: "উঠা অপরিচিত নয়, আর এর ধরন বা পদ্ধতি বুদ্ধিগম্য নয়। আল্লাহর পক্ষ থেকে হলো রিসালাত (বার্তা), রাসূলের দায়িত্ব হলো পৌঁছে দেওয়া, আর আমাদের দায়িত্ব হলো সত্য বলে বিশ্বাস করা" (৬)।--------------------------------------------
(১) মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (১০/ ৪৮৯)।
(২) আবু উবাইদ-এর ফাদাইলুল কুরআন (১/ ২৭৮), এবং মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (১০/ ৪৮৯)।
(৩) সূরা আল-বাকারাহ, আয়াত (১২১) থেকে অংশবিশেষ।
(৪) জামিউল বায়ান (২/ ৪৯১), এবং তাফসীর ইবনে আবি হাতিম (১/ ২১৮)।
(৫) সূরা ত্বহা, আয়াত (৫)।
(৬) আল-লালকায়ী 'শারহু উসূলি ইতিকাদি আহলিস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ' (৩/ ৩৯৮) গ্রন্থে এবং আল-বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস সিফাত' (২/ ১৫১) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপ কথা ইমাম মালিক থেকেও আল-লালকায়ী (৩/ ৩৯৮), আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' (৬/ ৩২৫ - ৩২৬) গ্রন্থে, আল-বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস সিফাত' (২/ ১৫০) গ্রন্থে, ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' (৭/ ১৫১) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। আরও দেখুন: যাহাবীর মুখতাসারুল উলু (পৃষ্ঠা ১৪১), এবং ইবনে হাজারের ফাতহুল বারী (১৩/ ৪০৭)।
রাবিআ ও মালিকের কথার অনুরূপ কথা উম্মে সালামাহ (রা.) থেকেও আল-লালকায়ী (৩/ ৩৯৭) এর নিকট বর্ণিত হয়েছে। ইবনে তাইমিয়য়াহ 'মাজমুউল ফাতাওয়া' (৫/ ৩৬৫) গ্রন্থে মালিকের উক্তি উল্লেখ করার পর বলেন: "এই উত্তরটি মালিকের উস্তাদ রাবিআ থেকেও প্রমাণিত। এই উত্তরটি উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে মারফু ও মাওকুফ উভয়ভাবেই বর্ণিত হয়েছে, তবে এর সনদটি নির্ভরযোগ্য নয়।"