চতুর্থত: মুতাশাবিহ্ (অস্পষ্ট) বিষয়সমূহের বর্ণনায় এবং যারা এর মাধ্যমে ফেতনা সৃষ্টি করে তাদের রদ করার ক্ষেত্রে সুন্নাহর সাহায্য গ্রহণ। মুতাশাবিহ্-এর অনুসারীদের দলিল খণ্ডন করতে এবং তাদের নিশ্চুপ করতে এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ পথ যখন তারা নির্দিষ্ট কিছু আয়াতের আশ্রয় নেয়। তখন সুন্নাহ তাদের সন্দেহগুলোকে উন্মোচন করে দেয়, ফলে একজন ব্যক্তির কাছে আত্মসমর্পণ ও আনুগত্য ছাড়া আর কোনো পথ থাকে না। আর সুন্নাহ হলো কুরআনের ব্যাখ্যাকারী: "আমি আপনার প্রতি এই যিক্r (স্মারক) অবতীর্ণ করেছি যাতে আপনি মানুষের জন্য যা অবতীর্ণ করা হয়েছে তা সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেন এবং যাতে তারা চিন্তা-ভাবনা করে" (১)। আর আল-কিতাবুল আযীয বা মহান কিতাবের মুতাশাবিহ্ বিষয়সমূহ উন্মোচনে সুন্নাহর গুরুত্বের কারণে সাহাবীগণ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) পথভ্রষ্টদের মোকাবেলায় সুন্নাহর সাহায্য নেওয়ার উপদেশ দিয়েছেন। এর কিছু প্রমাণ হলো:
১ - উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এর উক্তি: "নিশ্চয়ই অদূর ভবিষ্যতে তোমাদের কাছে এমন কিছু লোক আসবে যারা কুরআনের সন্দেহপূর্ণ বিষয়গুলো নিয়ে তোমাদের সাথে বিতর্ক করবে; তখন তোমরা তাদেরকে সুন্নাহর মাধ্যমে প্রতিহত করো। কারণ সুন্নাহর ধারকগণ আল্লাহর কিতাব সম্পর্কে অধিক প্রাজ্ঞ।" (২)।--------------------------------------------
(১) সূরা আন-নাহল, আয়াত ৪৪-এর অংশবিশেষ।
(২) সুনান আদ-দারিমি (১/ ৫৩), আল-আজুরি রচিত আশ-শারিয়াহ (পৃ. ৫৩, ৮০), ইবনে বাত্তাহ রচিত আল-ইবানাহ "আল-ঈমান" (১/ ২৫০ - ২৫১, ৩৫২, ২/ ৬১০), ইবনে আবি যামানাইন রচিত উসুলুস সুন্নাহ (পৃ. ৫০), শারহু উসুলি ইতিকাদি আহলিস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ (১/ ১২৩), জামিউ বায়ানিল ইলমি ওয়া ফাদলিহি (২/ ১২৩), আল-ফাকিহ ওয়াল মুতাফাক্কিহ (১/ ৫৬০), ইবনে হাযম রচিত আল-ইহকাম (২/ ৩১৭)। আল-লালকায়ী 'শারহু উসুলি ইতিকাদি আহলিস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ' (১/ ১২৩) গ্রন্থে আলী ইবনে আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অনুরূপ বর্ণনা উদ্ধৃত করেছেন।
উমর (রা.)-এর উক্তি: "কুরআনের সন্দেহপূর্ণ বিষয় নিয়ে তোমাদের সাথে বিতর্ক করবে"—অধিকাংশ বর্ণনায় এভাবেই এসেছে এবং এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো এর 'মুতাশাবিহ' বা অস্পষ্ট বিষয়সমূহ। কেননা কুরআনে কোনো সন্দেহ বা অস্পষ্টতা নেই। ইবনে বাত্তাহর একটি বর্ণনায় (১/ ৩৫২) এসেছে: "তারা কুরআনের মুতাশাবিহ নিয়ে তোমাদের সাথে বিতর্ক করবে।"