অবশ্যই আপনি তাকে লাঞ্ছিত করেছেন}, {তারা আগুন থেকে বের হতে চাইবে কিন্তু তারা সেখান থেকে বের হতে পারবে না}? তখন হাসান (বসরি) বললেন: আল্লাহর কসম, তুমি আমার ওপর কোনো বিষয়েই প্রবল হতে পারবে না। নিশ্চয়ই আগুনের এমন কিছু অধিবাসী আছে যারা সেখান থেকে বের হবে না, যেমনটি আল্লাহ বলেছেন। তখন লোকটি বলল: হে আবু সাঈদ, তবে তারা কীসের কারণে সেখানে প্রবেশ করেছিল এবং এরপর বের হয়ে এল? তিনি বললেন: তারা দুনিয়াতে পাপে লিপ্ত হয়েছিল, ফলে আল্লাহ তাদের পাকড়াও করেন এবং এর কারণে তাদের (আগুনে) প্রবেশ করান। এরপর তাদের অন্তরে ঈমান ও তাঁর প্রতি যে সত্যায়ন সম্পর্কে তিনি জানেন, তার কারণে তিনি তাদের বের করে আনেন। (১)

‌‌দ্বিতীয়ত: শিয়া সম্প্রদায়.
কুরআনের তাফসিরের সাথে সংশ্লিষ্ট যে বিষয়গুলোতে সাহাবী ও তাবেঈগণ শিয়াদের সমালোচনা করেছেন তার মধ্যে প্রধান হলো আহলে বাইত সম্পর্কে অতিরঞ্জন (গুলু)। শিয়াদের এই অতিরঞ্জনের কারণে তারা কিছু আয়াতের ব্যাখ্যা এমনভাবে করেছে যে তার দ্বারা উদ্দেশ্য হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরিবারবর্গ (আহলে বাইত)। তারা মানুষের মাঝে এটি ছড়িয়ে দিয়েছে। তাদের সমালোচনায় যা বর্ণিত হয়েছে তার মধ্যে রয়েছে:
১ - মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ (২) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমি আমার পিতাকে বললাম: হে আব্বা, আপনি কি {এবং তার পক্ষ থেকে একজন সাক্ষী তার অনুসরণ করে} (৩) আয়াতাংশে উল্লেখিত সেই ব্যক্তি? তিনি বললেন: না, আল্লাহর কসম। হে বৎস, আমি কামনা করতাম যদি আমি সেই ব্যক্তি হতাম, কিন্তু তিনি (সেই সাক্ষী) হলেন তাঁর জিহ্বা (রাসূলের বাণী)» (৪)।--------------------------------------------
(১) জামিউল বায়ান (৬/ ৩১২ - ৩১৩)।
(২) তিনি হলেন আবুল কাসিম মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে আবি তালিব আল-কুরাশি আল-হাশিমি। হানাফিয়্যাহ তাঁর মাতা, বলা হয় যে তিনি ইয়ামামার যুদ্ধবন্দিনীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি সেই বছর জন্মগ্রহণ করেন যে বছর আবু বকর ইন্তেকাল করেন। তিনি অত্যন্ত সাহসী ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। শিয়ারা তাঁকে নিয়ে অতিরঞ্জন করেছিল এবং তিনি ৮১ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।
দেখুন: আল-মাআরিফ (পৃ. ২১৬), ওফায়াতুল আইয়ান (৪/ ১৬৯) এবং সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/ ১১০)।
(৩) সূরা হুদ, আয়াত ১৭-এর অংশ।
(৪) জামিউল বায়ান (১২/ ৩৫৪), তাফসির ইবনে আবি হাতিম (৬/ ২০১৪) এবং তাবারানির আল-মুজামুল আওসাত (৬/ ৪২৪)।