{তিনি চাইলে তোমাদের সকলকেই হেদায়েত দিতেন} (১) ইবনে আব্বাস বলেছেন: "অক্ষমতা এবং বুদ্ধিমত্তা তাকদীরের অন্তর্ভুক্ত" (২)।
২ - নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এই আয়াতটি পুরো কুরআনের উপর ফয়সালাকারী: {তবে তোমার রব যা চান তা ব্যতীত; নিশ্চয়ই তোমার রব যা চান তাই করেন} (৩), সুলায়মান আল-তাইমি বলেন: "অর্থাৎ কুরআনের সকল শাস্তির প্রতিশ্রুতির উপর" (৪)।
আর তার উক্তি: "তাকদ্বী" (ফয়সালা করে) শব্দটি "কাজ্বা" থেকে এসেছে যার অর্থ বিচার বা ফয়সালা করা। সুতরাং এই আয়াতটিই চূড়ান্ত ফয়সালাদানকারী। যখন মহান আল্লাহ কোনো অপরাধীকে তার মন্দ আচরণের জন্য কৃত শাস্তির ধমক থেকে ক্ষমা করতে চান, তখন তিনি তা করেন; কারণ তিনি যা চান তাই করেন (৫)।
৩ - উমর বিন আব্দুল আযীয কাদারিয়াদের কয়েকজনকে যখন তাঁর কাছে আনা হলো তখন বললেন: "তোমরা কি এই আয়াতের তাফসীর জানো: {নিশ্চয়ই তোমরা এবং তোমরা যাদের ইবাদত কর (১৬১) তাদের ব্যাপারে তোমরা কাউকে বিভ্রান্ত করতে পারবে না (১৬২) তাকে ব্যতীত যে জাহান্নামে দগ্ধ হবে}? (৬)। তিনি বলেন: তোমরা এবং তোমরা যেসব উপাস্যের ইবাদত করো, তাদের মাধ্যমে তোমরা কাউকে বিভ্রান্ত করতে পারবে না কেবল তাকে ছাড়া যার ব্যাপারে আমি ফয়সালা করেছি যে সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে" (৭)।--------------------------------------------
(১) সূরা আল-আনআম, আয়াত ১৪৮-১৪৯।
(২) মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক (১১/ ১১৪ - ১১৫), তাফসীর ইবনে আবি হাতিম (৫/ ১৪১৩), এবং ইবনে আব্দুল বার এর আত-তামহীদ (৬/ ৬৫)।
(৩) সূরা হুদ, আয়াত ১০৭ এর অংশ।
(৪) সূরা হুদ, আয়াত ১০৭ এর অংশ, বর্ণনাটি ইবনে বাত্তাহ 'আল-ইবানাহ' (আল-কদর) (১/ ২৯২ - ২৯৩) এবং আল-বাইহাকী 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' (১/ ২৬৪) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন।
(৫) আল-বাইহাকীর আল-আসমা ওয়াস-সিফাত (১/ ২৬৫)।
(৬) সূরা আস-সাফফাত, আয়াত ১৬১ - ১৬৩।
(৭) জামিউল বায়ান (১৯/ ৬৪৮ - ৬৪৯)।