হে আবু উসমান, কুফর বলতে কি তবে এটাই?! তখন আমর কিছুক্ষণ চুপ থাকলেন, তারপর তার দিকে ফিরে বললেন: আল্লাহর কসম, যদি বিষয়টি তেমনই হতো যা তিনি বলছেন, তবে আবু লাহাবের ওপর কোনো নিন্দা থাকত না, আর ওয়ালিদের ওপরও কোনো নিন্দা থাকত না (১)।
অন্য একজন তাকে জিজ্ঞেস করলেন: আমাকে তাঁর এই বাণী সম্পর্কে বলুন: {আবু লাহাবের হস্তদ্বয় ধ্বংস হোক}, এটি কি লাওহে মাহফুজে ছিল? তখন আমর বললেন: না, এটি এমন ছিল না। লোকটি তাকে জিজ্ঞেস করল: তবে এটি কেমন ছিল? তিনি বললেন: তার হাত ধ্বংস হোক যে আবু লাহাবের মতো কাজ করে। লোকটি বলল: তবে কি আমাদের নামাজের জন্য দাঁড়ালে এভাবেই পাঠ করা উচিত? এতে আমর রাগান্বিত হলেন (২)।
আমর ইবনে উবাইদ হাসান বসরি, ইবনে সিরিন, কাতাদাহ, আইয়ুব এবং অন্যান্য তাবেয়ীদের সমসাময়িক ছিলেন। তারা তার সমালোচনা করেছেন এবং তার মতবাদ প্রত্যাখ্যান করেছেন (৩)।
২ - আবু জাফর (৪) থেকে বর্ণিত,
তিনি বলেন: «তোমরা ঝগড়াটে লোকদের (তর্ক-বিতর্ককারীদের) সাথে বসো না, কেননা তারাই তারা যারা--------------------------------------------
(১) আল-মা'রিফাত ওয়াত তারিখ (২/ ২৬২), কিতাবুল কাদার - ফিরইয়াবি (পৃ. ২১১), আল-কামিল - ইবনে আদি (৬/ ১৮৩), আল-ইবানাহ - ইবনে বাত্তাহ 'আল-কাদার' (২/ ৩০৩), তারিখ বাগদাদ (১২/ ১৭১), শারহু উসুলি ইতিকাদি আহলিস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ (৪/ ৭৩৮)।
(২) আস-সুন্নাহ - আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ (২/ ৪৩৮)।
(৩) দেখুন: আল-মা'রিফাত ওয়াত তারিখ (২/ ২৫৯), আস-সুন্নাহ - আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ (২/ ৪৩৪), শারহু উসুলি ইতিকাদি আহলিস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ (৪/ ৭৩৭), তারিখ বাগদাদ (১২/ ১৭০)।
(৪) তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন আলি বিন হুসাইন আল-কুরাশি আল-হাশিমি আবু জাফর আল-বাকির। তিনি তাঁর পিতা ও জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তাঁর থেকে তাঁর পুত্র জাফর ও আমর বিন দিনার বর্ণনা করেছেন। রাফেজিরা তাঁর ব্যাপারে অতিরঞ্জন করেছে এবং তাঁকে তাদের বারো ইমামের অন্তর্ভুক্ত করেছে। তিনি ১১৪ বা ১১৭ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।

দেখুন: আত-তাবাকাতুল কুবরা - ইবনে সাদ (৫/ ২৩৫), তাজকিরাতুল হুফফাজ (১/ ১২৪), আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (১৩/ ৭২)।