عكرمة» (1).
وقال قتادة: «أعلم الناس بالتفسير عكرمة» (2).
ومر إبراهيم النخعي بالسدي (3)، وهو يفسر، فقال: «أما إنه يفسر تفسير القوم» (4).
وقال عون بن عبد الله (5)
عن محمد بن كعب (6): «ما رأيت أعلم بتأويل القرآن--------------------------------------------
(1) حلية الأولياء (3/ 326)، وسير أعلام النبلاء (5/ 17).
(2) الكامل لابن عدي (6/ 471)، وحلية الأولياء (326).
(3) هو إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي الكوفي الأعور المفسر، سمي بالسدي لجلوسه في سدة باب الجامع، رأى أبا هريرة وسمع أنساً، وروى عنه الثوري وشعبة، أخرج له مسلم وأهل السنن، توفي سنة (127).
انظر: التاريخ الكبير (1/ 1/361)، وتهذيب التهذيب (1/ 158)، وطبقات المفسرين للداودي (1/ 110).
(4) جامع البيان (1/ 87)، وتاريخ أصبهان لأبي نعيم (1/ 248).
(5) هو أبو عبد الله عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي الكوفي، سمع أبا هريرة، وروى عنه الزهري وقتادة، وهو من عباد أهل الكوفة وقرائهم، خرج له مسلم وأهل السنن، توفي قبل سنة عشرين ومائة.

انظر: التاريخ الكبير (4/ 1/13)، والثقات لابن حبان (5/ 263)، وتهذيب التهذيب (3/ 338).
(6) القرظي المدني، يكنى أبا حمزة كان أبوه من سبي قريظة، روى عن جمع من الصحابة، وعنه الحكم بن عتيبة وابن المنكدر، كان يقص في المسجد، فسقط عليه وعلى أصحابه فقتلهم سنة (118 أو 120) وقيل غير ذلك.
انظر: التاريخ الكبير (1/ 1/216)، والمعارف (ص 458)، وتهذيب التهذيب (3/ 684).