وأحسنهم عقلاً، وأفقههم في كتاب الله عز وجل» (1).
2 - وكان رضي الله عنه يسأل ابن عباس عن الشيء من القرآن، ثم يقول: غص غواص (2).
3 - ويقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عنه: «نعم الترجمان للقرآن ابن عباس» (3).
وحسبك بثناء هذين الرجلين رضي الله عنهما على ابن عباس، وهو يدل على المنزلة التي وصل إليها في هذا العلم.
4 - وقال ابن عمر: «هو أعلم الناس بما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم» (4).
5 - وعن أبي وائل قال: «شهدت الموسم، فقرأ سورة النور على المنبر، وفسرها، لو سمعت الروم لأسلمت» (5).--------------------------------------------
(1) المعرفة والتاريخ (1/ 534).
(2) فضائل الصحابة للإمام أحمد (2/ 981).
(3) الطبقات الكبرى لابن سعد (2/ 2/120)، والمعرفة والتاريخ (1/ 496)، وجامع البيان (1/ 84)، والإصابة (6/ 135).
(4) تاريخ أبي زرعة (2/ 616)، والإصابة لابن حجر (6/ 136)، وقال ابن حجر في الفتح (7/ 100): «وأخرج ابن أبي خيثمة نحوه بإسناد حسن».
(5) جامع البيان (1/ 76)، وانظر: فضائل الصحابة للإمام أحمد (2/ 980)، والمعرفة والتاريخ (1/ 495)، والمستدرك للحاكم (3/ 537)، وفتح الباري لابن حجر (7/ 100).
এবং তাদের মধ্যে সর্বাধিক বুদ্ধিমান এবং মহান আল্লাহর কিতাব সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি প্রাজ্ঞ ছিলেন» (১)।
২ - তিনি (রা.) ইবনে আব্বাসকে কুরআনের কোনো বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন, অতঃপর বলতেন: হে ডুবুরি, গভীর ডুব দাও (২)।
৩ - এবং আবদুল্লাহ বিন মাসউদ (রা.) তাঁর সম্পর্কে বলতেন: «কুরআনের কতই না চমৎকার ব্যাখ্যাকারী ইবনে আব্বাস» (৩)।
ইবনে আব্বাসের প্রশংসায় এই দুই ব্যক্তির (রা.) উক্তিই আপনার জন্য যথেষ্ট, যা এই ইলমে তাঁর অর্জিত সুউচ্চ মর্যাদাকেই নির্দেশ করে।
৪ - ইবনে উমর (রা.) বলেছেন: «আল্লাহ তাআলা মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রতি যা নাযিল করেছেন, সে সম্পর্কে তিনি মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী» (৪)।
৫ - আবু ওয়াইল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমি হজের মৌসুমে উপস্থিত ছিলাম, তিনি মিম্বরে সূরা আন-নূর পাঠ করলেন এবং এর ব্যাখ্যা করলেন; যদি রোমবাসীরা তা শুনত তবে তারা অবশ্যই ইসলাম গ্রহণ করত» (৫)।--------------------------------------------
(১) আল-মারিফাহ ওয়াত তারিখ (১/ ৫৩৪)।
(২) ইমাম আহমদের ফাদাইলুস সাহাবাহ (২/ ৯৮১)।
(৩) ইবনে সা'দের আত-তাবাকাতুল কুবরা (২/ ২/১২০), আল-মারিফাহ ওয়াত তারিখ (১/ ৪৯৬), জামিউল বায়ান (১/ ৮৪), আল-ইসাবাহ (৬/ ১৩৫)।
(৪) তারিখু আবি যুরআহ (২/ ৬১৬), ইবনে হাজারের আল-ইসাবাহ (৬/ ১৩৬), এবং ইবনে হাজার আল-ফাতহ্ গ্রন্থে (৭/ ১০০) বলেছেন: «ইবনে আবি খাইসামাহ হাসান সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।»
(৫) জামিউল বায়ান (১/ ৭৬), এবং দেখুন: ইমাম আহমদের ফাদাইলুস সাহাবাহ (২/ ৯৮০), আল-মারিফাহ ওয়াত তারিখ (১/ ৪৯৫), আল-হাকিমের আল-মুস্তাদরাক (৩/ ৫৩৭), এবং ইবনে হাজারের ফাতহুল বারী (৭/ ১০০)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 112)