সাহাবী ও তাবিঈ মুফাসসিরদের মধ্যে যাঁর প্রশংসা ও গুণকীর্তন সুপরিচিত, তিনি হলেন উম্মতের শ্রেষ্ঠ পণ্ডিত এবং কুরআনের ব্যাখ্যাদাতা আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)। সাহাবী এবং তাবিঈগণ সমানভাবে তাঁর প্রশংসা করেছেন। আর এটি কেবল কুরআনের তাফসীর বিষয়ে তাঁর জ্ঞানের বিশালতা ও এতে তাঁর গভীর পাণ্ডিত্যের কারণে এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সেই দোয়ার প্রভাবস্বরূপ, যাতে তিনি বলেছিলেন আল্লাহ যেন তাকে ব্যাখ্যা (তাভীল) শিক্ষা দেন (১)।
তাঁর প্রশংসায় যা বর্ণিত হয়েছে:
১ - উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর উক্তি: «আল্লাহর কসম, নিশ্চয়ই তুমি আমাদের যুবকদের মধ্যে উজ্জ্বলতম চেহারার অধিকারী (২),--------------------------------------------
(১) ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে ইবনে আব্বাস থেকে ইলম অধ্যায়ে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী: «হে আল্লাহ, তাকে কিতাব শিক্ষা দিন» পরিচ্ছেদে (১/২৭) এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: «হে আল্লাহ, তাকে কিতাব শিক্ষা দিন»। ইবনে হাজার ফাতহুল বারীতে (১/১৭০) বলেন: «কিতাব দ্বারা উদ্দেশ্য হলো কুরআন; কারণ শরীয়তের পরিভাষায় এটিই প্রচলিত। আর শিক্ষা দেওয়া দ্বারা উদ্দেশ্য হলো মুখস্থ করা এবং তা অনুধাবন করার চেয়েও ব্যাপক কিছু», এবং ইবনে মাজাহ তাঁর সুনানের মুকাদ্দিমায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মর্যাদা বিষয়ক পরিচ্ছেদে (১/৫৮) এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: «হে আল্লাহ, তাকে হিকমত ও কিতাবের ব্যাখ্যা শিক্ষা দিন»।
হাদীসটি «হে আল্লাহ, তাকে দ্বীনের সমঝ দান করুন এবং তাকে ব্যাখ্যা (তাভীল) শিক্ষা দিন» শব্দে ইমাম আহমাদ মুসনাদ গ্রন্থে (১/২৬৬, ৩১৪, ৩২৮, ৩৩৫), ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে, যেমনটি আল-ইহসান-এ (৯/৯৮), তাবারানি আল-মুজামুল কবীর (১০/২৬৩, ১২/৫৫) এবং আল-আওসাত (২/২৪৯) গ্রন্থে, এবং হাকেম আল-মুস্তাদরাকে (৩/৫৩৬) বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: «হাদীসটির সনদ সহীহ তবে তাঁরা (বুখারী ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি», হাইসামী মাজমাউয যাওয়াইদে (৯/২৭৬) বলেন: «আহমাদের নিকট দুটি সূত্র রয়েছে যার বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী»।
(২) চেহারার উজ্জ্বলতা বলতে এর সৌন্দর্য ও দীপ্তি বোঝায়, দেখুন: তাহযীবুল লুগাহ (৪/২৬৮) এবং আস-সিহাহ (১/৩৮০), ‘স-বা-হা’ মূলশব্দ।