حتي (1)
"ان الاسلوب القرآني مختلف عن غيره، ثم انه لا يقبل المقارنة باسلوب آخر، ولا يمكن ان يقلّد. وهذا في اساسه، هو إعجاز القرآن.. فمن جميع المعجزات كان القرآن المعجزة الكبرى" (2)
".. ان إعجاز القرآن لم يحل دون ان يكون اثره ظاهراً على الادب العربي. اما إذا نحن نظرنا إلى النسخة التي نقلت في عهد الملك جيمس من التوراة والانجيل وجدنا ان الاثر الذي تركته على اللغة الانكيزية ضئيل، بالاضافة إلى الاثر الذي تركه القرآن على اللغة العربية. ان القرآن هو الذي حفظ اللغة العربية وصانها من ان تتمزق لهجمات" (3)--------------------------------------------
(1) د. فيليب حتي: P. Hitti ولد عام 1886م، لبناني الاصل، امريكي الجنسية، تخرج من الجامعة الامريكية في بيروت (1908م) ، ونال الدكتوراه من جامعة كولومبيا (1915م) ، وعين معيداً في قسمها الشرقي (1915 - 1919) ، واستاذاً لتاريخ العرب في الجامعة الامريكية ببيروت (1919 - 1925) ، واستاذاً مساعداً للاداب السامية في جامعة برنستون (1926 - 1929م) ، واستاذاً ثم استاذ كرسى ثم رئيساً لقسم اللغات والاداب الشرقية (1929 - 1954م) ، حين احيل على التقاعد، انتخب عضواً في جمعيات ومجامع عديدة. من آثاره: (اصول الدولة الاسلامية) (1916م) ، (تاريخ العرب) (1927م) ، (تاريخ سوريا ولبنان وفلسطين) (1951م) ، (لبنان في التاريخ) (1961م) ، وغيرها.
(2) الاسلام منهج حياة، ص 62.
(3) نفسه، ص 287 - 288.
"ان الاسلوب القرآني مختلف عن غيره، ثم انه لا يقبل المقارنة باسلوب آخر، ولا يمكن ان يقلّد. وهذا في اساسه، هو إعجاز القرآن.. فمن جميع المعجزات كان القرآن المعجزة الكبرى" (2)
".. ان إعجاز القرآن لم يحل دون ان يكون اثره ظاهراً على الادب العربي. اما إذا نحن نظرنا إلى النسخة التي نقلت في عهد الملك جيمس من التوراة والانجيل وجدنا ان الاثر الذي تركته على اللغة الانكيزية ضئيل، بالاضافة إلى الاثر الذي تركه القرآن على اللغة العربية. ان القرآن هو الذي حفظ اللغة العربية وصانها من ان تتمزق لهجمات" (3)--------------------------------------------
(1) د. فيليب حتي: P. Hitti ولد عام 1886م، لبناني الاصل، امريكي الجنسية، تخرج من الجامعة الامريكية في بيروت (1908م) ، ونال الدكتوراه من جامعة كولومبيا (1915م) ، وعين معيداً في قسمها الشرقي (1915 - 1919) ، واستاذاً لتاريخ العرب في الجامعة الامريكية ببيروت (1919 - 1925) ، واستاذاً مساعداً للاداب السامية في جامعة برنستون (1926 - 1929م) ، واستاذاً ثم استاذ كرسى ثم رئيساً لقسم اللغات والاداب الشرقية (1929 - 1954م) ، حين احيل على التقاعد، انتخب عضواً في جمعيات ومجامع عديدة. من آثاره: (اصول الدولة الاسلامية) (1916م) ، (تاريخ العرب) (1927م) ، (تاريخ سوريا ولبنان وفلسطين) (1951م) ، (لبنان في التاريخ) (1961م) ، وغيرها.
(2) الاسلام منهج حياة، ص 62.
(3) نفسه، ص 287 - 288.
হিত্তি (১)
"নিশ্চয়ই কুরআনের শৈলী অন্য সব কিছু থেকে ভিন্ন, তদুপরি এটি অন্য কোনো শৈলীর সাথে তুলনাযোগ্য নয় এবং এর অনুকরণ করাও সম্ভব নয়। মূলত এটিই কুরআনের অলৌকিকত্ব (إعجاز).. আর সকল অলৌকিক নিদর্শনের (معجزات) মধ্যে কুরআনই ছিল শ্রেষ্ঠ মুজিজা (المعجزة الكبرى)" (২)
"...কুরআনের অলৌকিকত্ব (إعجاز) আরবি সাহিত্যের ওপর এর প্রভাব স্পষ্টভাবে পরিলক্ষিত হওয়ার পথে কোনো বাধা হয়ে দাঁড়ায়নি। পক্ষান্তরে, আমরা যদি রাজা জেমসের শাসনামলে অনূদিত তওরাত ও ইঞ্জিলের সংস্করণের দিকে লক্ষ করি, তবে দেখতে পাই যে, ইংরেজি ভাষার ওপর তার প্রভাব ছিল যৎসামান্য; যেখানে আরবি ভাষার ওপর কুরআনের প্রভাব অপরিসীম। মূলত কুরআনই আরবি ভাষাকে রক্ষা করেছে এবং বিভিন্ন প্রতিকূলতা ও আক্রমণ থেকে একে ছিন্নভিন্ন হওয়া থেকে বাঁচিয়ে রেখেছে।" (৩)--------------------------------------------
(১) ড. ফিলিপ হিত্তি: (P. Hitti) ১৮৮৬ সালে জন্মগ্রহণ করেন, তিনি লেবানিজ বংশোদ্ভূত ও আমেরিকান নাগরিক। তিনি ১৯০৮ সালে বৈরুতের আমেরিকান বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক এবং ১৯১৫ সালে কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পিএইচডি ডিগ্রি লাভ করেন। তিনি উক্ত বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাচ্য বিভাগে ইন্সট্রাক্টর (১৯১৫-১৯১৯), বৈরুত আমেরিকান বিশ্ববিদ্যালয়ে আরব ইতিহাসের অধ্যাপক (১৯১৯-১৯২৫), এবং প্রিন্সটন বিশ্ববিদ্যালয়ে সেমিটিক সাহিত্যের সহযোগী অধ্যাপক (১৯২৬-১৯২৯) হিসেবে নিযুক্ত ছিলেন। পরবর্তীতে তিনি ১৯২৯ থেকে ১৯৫৪ সালে অবসর গ্রহণের আগ পর্যন্ত অধ্যাপক এবং প্রাচ্য ভাষা ও সাহিত্য বিভাগের প্রধান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। তিনি বহু সমিতি ও অ্যাকাডেমির সদস্য নির্বাচিত হন। তাঁর রচনাবলির মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো: (ইসলামি রাষ্ট্রের মূলনীতি) (১৯১৬ খ্রি.), (আরবদের ইতিহাস) (১৯২৭ খ্রি.), (সিরিয়া, লেবানন ও ফিলিস্তিনের ইতিহাস) (১৯৫১ খ্রি.), (ইতিহাসে লেবানন) (১৯৬১ খ্রি.) ইত্যাদি।
(২) ইসলাম মানহাজু হাইয়াত, পৃষ্ঠা ৬২।
(৩) প্রাগুক্ত, পৃষ্ঠা ২৮৭-২৮৮।
"নিশ্চয়ই কুরআনের শৈলী অন্য সব কিছু থেকে ভিন্ন, তদুপরি এটি অন্য কোনো শৈলীর সাথে তুলনাযোগ্য নয় এবং এর অনুকরণ করাও সম্ভব নয়। মূলত এটিই কুরআনের অলৌকিকত্ব (إعجاز).. আর সকল অলৌকিক নিদর্শনের (معجزات) মধ্যে কুরআনই ছিল শ্রেষ্ঠ মুজিজা (المعجزة الكبرى)" (২)
"...কুরআনের অলৌকিকত্ব (إعجاز) আরবি সাহিত্যের ওপর এর প্রভাব স্পষ্টভাবে পরিলক্ষিত হওয়ার পথে কোনো বাধা হয়ে দাঁড়ায়নি। পক্ষান্তরে, আমরা যদি রাজা জেমসের শাসনামলে অনূদিত তওরাত ও ইঞ্জিলের সংস্করণের দিকে লক্ষ করি, তবে দেখতে পাই যে, ইংরেজি ভাষার ওপর তার প্রভাব ছিল যৎসামান্য; যেখানে আরবি ভাষার ওপর কুরআনের প্রভাব অপরিসীম। মূলত কুরআনই আরবি ভাষাকে রক্ষা করেছে এবং বিভিন্ন প্রতিকূলতা ও আক্রমণ থেকে একে ছিন্নভিন্ন হওয়া থেকে বাঁচিয়ে রেখেছে।" (৩)--------------------------------------------
(১) ড. ফিলিপ হিত্তি: (P. Hitti) ১৮৮৬ সালে জন্মগ্রহণ করেন, তিনি লেবানিজ বংশোদ্ভূত ও আমেরিকান নাগরিক। তিনি ১৯০৮ সালে বৈরুতের আমেরিকান বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক এবং ১৯১৫ সালে কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পিএইচডি ডিগ্রি লাভ করেন। তিনি উক্ত বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাচ্য বিভাগে ইন্সট্রাক্টর (১৯১৫-১৯১৯), বৈরুত আমেরিকান বিশ্ববিদ্যালয়ে আরব ইতিহাসের অধ্যাপক (১৯১৯-১৯২৫), এবং প্রিন্সটন বিশ্ববিদ্যালয়ে সেমিটিক সাহিত্যের সহযোগী অধ্যাপক (১৯২৬-১৯২৯) হিসেবে নিযুক্ত ছিলেন। পরবর্তীতে তিনি ১৯২৯ থেকে ১৯৫৪ সালে অবসর গ্রহণের আগ পর্যন্ত অধ্যাপক এবং প্রাচ্য ভাষা ও সাহিত্য বিভাগের প্রধান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। তিনি বহু সমিতি ও অ্যাকাডেমির সদস্য নির্বাচিত হন। তাঁর রচনাবলির মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো: (ইসলামি রাষ্ট্রের মূলনীতি) (১৯১৬ খ্রি.), (আরবদের ইতিহাস) (১৯২৭ খ্রি.), (সিরিয়া, লেবানন ও ফিলিস্তিনের ইতিহাস) (১৯৫১ খ্রি.), (ইতিহাসে লেবানন) (১৯৬১ খ্রি.) ইত্যাদি।
(২) ইসলাম মানহাজু হাইয়াত, পৃষ্ঠা ৬২।
(৩) প্রাগুক্ত, পৃষ্ঠা ২৮৭-২৮৮।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 11)