খেজুর গাছসমূহ, এবং আমরা আকাশে কিছুই দেখতে পাচ্ছিলাম না। অতঃপর এক খণ্ড মেঘ এল এবং আমাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষিত হলো। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন, এমনকি আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কপাল এবং তাঁর নাকের ডগায় কাদা ও পানির চিহ্ন দেখতে পেলাম, যা ছিল তাঁর স্বপ্নেরই বাস্তবায়ন।(১)
আর শরীয়ত শাওয়াল মাসের প্রথম দিনকে ঈদ হিসেবে নির্ধারণ করেছে লেখক যেমনটি উল্লেখ করেছেন—ওহী সাময়িক বন্ধ থাকার পর পুনরায় নাযিল হওয়ার কারণে নয়; বরং রমজান মাসের সংখ্যা পূর্ণ করার মাধ্যমে মুসলমানদের ওপর আল্লাহর নেয়ামত পূর্ণ হওয়া এবং সিয়াম ভঙ্গের (ইফতারের) আনন্দে আনন্দিত হওয়ার কারণে, যেমনটি সহীহ হাদীসে বর্ণিত হয়েছে: "রোযাদারের জন্য দু'টি আনন্দ রয়েছে যা তাকে আনন্দিত করে: যখন সে ইফতার করে তখন সে তার ইফতারের কারণে আনন্দিত হয়, আর যখন সে তার রবের সাথে সাক্ষাৎ করবে তখন সে তার রোযার কারণে আনন্দিত হবে।"(২)
উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিনি এই দুই দিনে রোযা রাখতে নিষেধ করেছেন: ঈদুল ফিতরের দিন এবং ঈদুল আযহার দিন। ঈদুল ফিতরের দিন হলো তোমাদের রোযা ভঙ্গের (ইফতারের) দিন, আর ঈদুল আযহার দিনে তোমরা তোমাদের কুরবানীর গোশত আহার করবে।(৩)
আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন মদীনায় আসলেন, তখন মদীনাবাসীদের জন্য দুটি দিন ছিল যাতে তারা খেলাধুলা করত। তিনি বললেন: "আমি তোমাদের কাছে এসেছি এমতাবস্থায় যে তোমাদের জন্য দুটি দিন ছিল যাতে তোমরা খেলাধুলা করতে। নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদেরকে সেই দুটির পরিবর্তে তার চেয়ে উত্তম দুটি দিন দান করেছেন: ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহা।"(৪)
২ - তাঁর বক্তব্য: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওহী স্থগিত থাকার দিনগুলোতে বিমর্ষ ও শোকাচ্ছন্ন ছিলেন, তাঁর ওপর অস্থিরতা ও বিস্ময় ভর করেছিল। ইমাম বুখারী 'কিতাবুত তাবীর'-এ যা বর্ণনা করেছেন তার পাঠ হলো:
ওহী স্থগিত থাকল, ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম—আমাদের কাছে যা পৌঁছেছে সে অনুযায়ী—এতটা ব্যথিত হলেন যে, তিনি বারবার সুউচ্চ পাহাড়ের চূড়া থেকে নিচে পড়ার (নিজেকে ফেলে দেওয়ার) উপক্রম করলেন। যখনই তিনি কোনো পাহাড়ের চূড়ায় আরোহণ করতেন নিজেকে নিচে ফেলে দেওয়ার জন্য...--------------------------------------------
(১) বুখারী, হাদীস নং (৮১৩)।
(২) আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত মারফূ সূত্রে মুত্তাফাকুন আলাইহি। বুখারী (১৮০৫), মুসলিম (১১৫১)।
(৩) বুখারী (১৯৯০), মুসলিম (১১৩৭), আহমাদ (১৬৩), আবু দাউদ (২৪১৬), ইবনে মাজাহ (১৭২২)।
(৪) আহমাদ (১২০০৬), আবু দাউদ (১১৩৪), নাসাঈ (১৫৫৬); হাফেয ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী' (২/৪৪২) গ্রন্থে এবং আলবানী 'আস-সহীহাহ' হাদীস নং (২০২১) গ্রন্থে একে সহীহ বলেছেন।