ونحن نذكر قائلي هذه الأقوال وحججهم
فأما من قال: ولد مختوناً؛ فاحتجوا بأحاديث:
أحدها: ما رواه أبو عمر بن عبد البر فقال: وقد روي أن النبي صلى الله عليه وسلم ولد مختوناً من حديث عبد الله بن عباس عن أبيه العباس بن عبد المطلب قال: ولد رسول الله- صلى الله عليه وسلم مختوناً مسروراً -يعني مقطوع السرة- فأعجب ذلك جده عبد المطلب، وقال: ليكونن لابني هذا شأن عظيم.
ثم قال ابن عبد البر: ليس إسناد حديث العباس هذا بالقائم، قال: وقد روي موقوفاً على ابن عمر ولا يثبت أيضاً.
قلت: حديث ابن عمر رويناه من طريق أبي نعيم حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن خالد الخطيب، حدثنا محمد بن محمد بن سليمان، حدثنا عبد الرحمن بن أيوب الحمصي، حدثنا موسى بن أبي موسى المقدسي، حدثنا خالد بن سلمة، عن نافع، عن ابن عمر قال: ولد النبي مسروراً مختوناً. ولكن محمد بن سليمان هذا هو الباغندي وقد ضعفوه، وقال الدارقطني: كان كثير التدليس يحدث بما لم يسمع، وربما سرق الحديث.
ومنها: ما رواه الخطيب بإسناده من حديث سفيان بن محمد المصيصي حدثنا هشيم، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من كرامتي على الله أني ولدت مختوناً، ولم ير سوءتي أحد).(1)
قال الخطيب: لم يروه فيما يقال غير يونس عن هشيم، وتفرد به سفيان بن محمد المصيصي، وهو منكر الحديث.
قال الخطيب: أخبرني الأزهري قال: سئل الدارقطني عن سفيان بن--------------------------------------------
(1) راجع تخريجه موسعاً في السلسلة الضعيفة للعلامة الألباني رحمه الله حديث رقم (6270).
আমরা এই মত পোষণকারীদের এবং তাদের দলিলসমূহ উল্লেখ করছি।
আর যারা বলেন যে, তিনি খত্নাকৃত অবস্থায় জন্মগ্রহণ করেছেন; তারা কিছু হাদিস দিয়ে দলিল পেশ করেছেন:
তার মধ্যে একটি হলো, যা আবু ওমর ইবনে আবদুল বার বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: বর্ণিত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খত্নাকৃত অবস্থায় জন্মগ্রহণ করেছেন; আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে তার পিতা আব্বাস ইবনে আবদুল মুত্তালিবের সূত্রে বর্ণিত হাদিস অনুযায়ী, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খত্নাকৃত এবং 'মাসরুর' —অর্থাৎ নাভি কাটা— অবস্থায় জন্মগ্রহণ করেছেন। এতে তাঁর দাদা আবদুল মুত্তালিব বিস্মিত হন এবং বলেন: আমার এই পুত্রের অবশ্যই এক মহান মর্যাদা হবে।
অতঃপর ইবনে আবদুল বার বলেন: আব্বাসের এই হাদিসের সনদ শক্তিশালী নয়। তিনি বলেন: এটি ইবনে ওমরের ওপর 'মাওকুফ' হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে, তবে সেটিও প্রমাণিত নয়।
আমি বলছি: ইবনে ওমরের হাদিসটি আমরা আবু নুয়াইমের সূত্রে বর্ণনা করেছি; তিনি বলেন— আমাদের নিকট আবুল হাসান আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে খালিদ আল-খাতিব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন— আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন— আমাদের নিকট আবদুর রহমান ইবনে আইয়ুব আল-হিমসি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন— আমাদের নিকট মুসা ইবনে আবি মুসা আল-মাকদিসি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন— আমাদের নিকট খালিদ ইবনে সালামা বর্ণনা করেছেন, নাফে’র সূত্রে ইবনে ওমর থেকে, তিনি বলেন: নবী খত্নাকৃত ও নাভি কাটা অবস্থায় জন্মগ্রহণ করেছেন। কিন্তু এই মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান হলেন আল-বাগান্দি, মুহাদ্দিসগণ তাকে দুর্বল বলেছেন। আদ-দারাকুতনি বলেন: তিনি অধিক পরিমাণে 'তাদলিস' করতেন, যা শুনেননি তাও বর্ণনা করতেন এবং কখনও কখনও হাদিস চুরি করতেন।
তার মধ্যে আরেকটি হলো: যা আল-খাতিব তাঁর সনদে সুফিয়ান ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসসিসি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন— হুশাইম থেকে, তিনি ইউনুস ইবনে উবাইদ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (আল্লাহর পক্ষ থেকে আমার প্রতি একটি বিশেষ সম্মান হলো যে, আমি খত্নাকৃত অবস্থায় জন্মগ্রহণ করেছি এবং কেউ আমার লজ্জাস্থান দেখেনি)।(১)
আল-খাতিব বলেন: যা বলা হয় সে অনুযায়ী, হুশাইম থেকে ইউনুস ছাড়া আর কেউ এটি বর্ণনা করেননি এবং সুফিয়ান ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসসিসি এটি বর্ণনায় একক হয়ে পড়েছেন, আর তিনি হলেন 'মুনকারুল হাদিস'।
আল-খাতিব বলেন: আমাকে আল-আযহারি সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আদ-দারাকুতনিকে সুফিয়ান ইবনে... সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে—--------------------------------------------
(১) আল্লামা আলবানী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর আস-সিলসিলাতুদ দা’ঈফাহ-তে এর বিস্তারিত তাখরিজ দেখুন, হাদিস নং (৬২৭০)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 87)