এটি একটি গুরুতর ভুল ধারণা, কেননা আল-যুরকানি কেবল বলেছেন: এটি (যবেহকৃত ইসহাক) সংক্রান্ত হাদীসের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, এবং তা সত্ত্বেও এতে আপত্তির অবকাশ রয়েছে যা সামনে স্পষ্টভাবে বর্ণিত হবে—ইনশাআল্লাহ তায়ালা—।
অতঃপর (আল-কাশফ) গ্রন্থের লেখক পূর্বোক্ত কথার ওপর মন্তব্য করে বলেন: আমি বলছি: এমতাবস্থায় এটি আল-হালাবি তাঁর সীরাত গ্রন্থে আস-সুয়ূতী থেকে যা বর্ণনা করেছেন তার পরিপন্থী নয় যে, এই হাদীসটি 'গরীব', এবং এর সনদে এমন বর্ণনাকারী রয়েছেন যিনি অপরিচিত।
আমি বলছি: আপনি ইতোমধ্যে জেনেছেন যে, আল-যুরকানির কথায় নির্দেশিত সনদগুলো এই হাদীসের জন্য নয়। কেননা আল-যাহাবি এবং আস-সুয়ূতীর বক্তব্য একে দুর্বল (যঈফ) আখ্যা দেওয়ার ব্যাপারে একমত হয়েছে)।(১)

‌‌জন্মবৃত্তান্ত
তাঁর উক্তি: (যখন তাঁর মা তাঁকে প্রসব করলেন, তিনি তাঁর দাদা আবদুল মুত্তালিবের কাছে তাঁর নাতির সুসংবাদ দিয়ে লোক পাঠালেন। অতঃপর তিনি আনন্দিত চিত্তে আসলেন এবং তাঁকে নিয়ে কাবায় প্রবেশ করলেন, আর আল্লাহর কাছে দোয়া করলেন এবং তাঁর শুকরিয়া আদায় করলেন। তিনি তাঁর নাম রাখলেন মুহাম্মদ—আর এই নামটি আরবদের মাঝে পরিচিত ছিল না—এবং সপ্তম দিনে তাঁর খতনা করালেন যেমনটি আরবরা করত)।
মন্তব্য: ( ...এবং সপ্তম দিনে তাঁর খতনা করালেন যেমনটি আরবরা করত)।
আলবানী—রহিমাহুল্লাহ(২)—বলেছেন: (ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব আল-আল্লাফ-এর সূত্রে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আবিস সারী আল-আসকালানি: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম, শুয়াইব ইবনে আবি হামযা থেকে, তিনি আতা আল-খুরাসানি থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন:
আবদুল মুত্তালিব নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর খতনা সপ্তম দিনে করিয়েছিলেন, তাঁর জন্য ভোজের আয়োজন করেছিলেন এবং তাঁর নাম রেখেছিলেন মুহাম্মদ।--------------------------------------------
(১) দেখুন:
- যাইলঈ কর্তৃক 'তাখরিজু আহাদিসিল কাশশাফ' (৩/ ১৭৭), রিয়াদের দারু ইবনি খুযাইমাহ সংস্করণ, হাদীস নং (১০৮৯), শায়খ আবদুল্লাহ আস-সা'দ-এর সম্পাদনা।
- আলবানীর 'আস-সিলসিলাতুয যাঈফাহ', হাদীস নং (১৬৭৭)।
- ইসমাঈল ইবনে মুহাম্মদ আল-আজলুনী কর্তৃক 'কাশফুল খাফা ওয়া মুযীলুল ইলবাস আম্মাশতাহারা মিনাল আহাদিসি আলা আলসিনাতিন নাস', হাদীস নং (৬০৬), দারু ইহয়ায়িত তুরাসিল আরাবি সংস্করণ।
(২) 'আস-সিলসিলাতুয যাঈফাহ', হাদীস নং (৬২৭০)।