ثم رواه خليفة من الطريق الأول فقال: وحدثني أبو أمية عمر بن المنخل السدوسي قال: حدثنا يحيى بن اليمان العجلي عن رجل من بني تيم اللات عن عبد الله بن الأخرم به.
قلت: فالظاهر أنه لم تثبت صحبته، وعليه فالحديث له علتان: الإرسال والجهالة. والله أعلم.
فائدة:
قال الحافظ: " ويوم ذي قار من أيام العرب المشهورة كان بين جيش كسرى وبين بكر بن وائل لأسباب يطول شرحها، قد ذكرها الإخباريون، وذكر ابن الكلبي أنها كانت بعد وقعة بدر بأشهر، قال: وأخبرني الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال: ذكرت وقعة ذي قار عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " ذاك أول يوم انتصف فيه العرب من العجم، وبي نصروا ".
قلت: هذه الكلمة " وبي نصروا " رواها الطبراني من طريق خالد بن سعيد بن العاص عن أبيه عن جده فذكر قصة إرسال النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر إلى بكر بن وائل وعرضه الإسلام عليهم وفيه: قالوا: حتى يجيء شيخنا فلان - قال خلاد: " أحسبه قال: المثنى بن خارجة - فلما جاء شيخهم عرض عليهم أبو بكر رضي الله عنه، قال: إن بيننا وبين الفرس حرباً فإذا فرغنا مما بيننا وبينها عدنا فنظرنا، فقال أبو بكر:
أرأيت إن غلبتموهم أتتبعنا على أمرنا؟ قال: لا نشترط لك هذا علينا، ولكن إذا فرغنا فيما بيننا وبينهم عدنا فنظرنا فيما نقول، فلما التقوا يوم ذي قار هم والفرس قال شيخهم: ما اسم الرجل الذي دعاكم إلى الله؟ قالوا: محمد، قالوا: هو شعاركم فنصروا على القوم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بي نصروا. قال الهيثمي (6/ 211): " ورجاله ثقات رجال الصحيح غير خلاد بن عيسى وهو ثقة ".
(تنبيه): بلغ جهل بعض الناس بالتاريخ والسيرة النبوية في هذا العصر
قلت: فالظاهر أنه لم تثبت صحبته، وعليه فالحديث له علتان: الإرسال والجهالة. والله أعلم.
فائدة:
قال الحافظ: " ويوم ذي قار من أيام العرب المشهورة كان بين جيش كسرى وبين بكر بن وائل لأسباب يطول شرحها، قد ذكرها الإخباريون، وذكر ابن الكلبي أنها كانت بعد وقعة بدر بأشهر، قال: وأخبرني الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال: ذكرت وقعة ذي قار عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " ذاك أول يوم انتصف فيه العرب من العجم، وبي نصروا ".
قلت: هذه الكلمة " وبي نصروا " رواها الطبراني من طريق خالد بن سعيد بن العاص عن أبيه عن جده فذكر قصة إرسال النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر إلى بكر بن وائل وعرضه الإسلام عليهم وفيه: قالوا: حتى يجيء شيخنا فلان - قال خلاد: " أحسبه قال: المثنى بن خارجة - فلما جاء شيخهم عرض عليهم أبو بكر رضي الله عنه، قال: إن بيننا وبين الفرس حرباً فإذا فرغنا مما بيننا وبينها عدنا فنظرنا، فقال أبو بكر:
أرأيت إن غلبتموهم أتتبعنا على أمرنا؟ قال: لا نشترط لك هذا علينا، ولكن إذا فرغنا فيما بيننا وبينهم عدنا فنظرنا فيما نقول، فلما التقوا يوم ذي قار هم والفرس قال شيخهم: ما اسم الرجل الذي دعاكم إلى الله؟ قالوا: محمد، قالوا: هو شعاركم فنصروا على القوم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بي نصروا. قال الهيثمي (6/ 211): " ورجاله ثقات رجال الصحيح غير خلاد بن عيسى وهو ثقة ".
(تنبيه): بلغ جهل بعض الناس بالتاريخ والسيرة النبوية في هذا العصر
এরপর খলিফা একে প্রথম সূত্রের বরাতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আবু উমাইয়্যাহ উমর ইবনুল মুনখাল আস-সাদূসী আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনুল ইয়ামান আল-ইজলী বনী তাইম আল-লাত গোত্রের একজন ব্যক্তি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল আখরাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: দৃশ্যত তার সাহাবিয়াত (সাহাবী হওয়া) প্রমাণিত নয়। আর এর ভিত্তিতে হাদিসটিতে দুটি ত্রুটি রয়েছে: ইরসাল (সূত্রের বিচ্ছিন্নতা) এবং জাহালাত (বর্ণনাকারীর পরিচয়হীনতা)। আল্লাহই ভালো জানেন।
বিশেষ দ্রষ্টব্য:
হাফিজ (ইবনে হাজার) বলেন: "যী-কারের যুদ্ধ আরবদের অন্যতম প্রসিদ্ধ যুদ্ধ। এটি কিসরার বাহিনী এবং বকর ইবনে ওয়াইল গোত্রের মধ্যে সংঘটিত হয়েছিল এমন সব কারণে যার বর্ণনা দীর্ঘ। ঐতিহাসিকগণ তা উল্লেখ করেছেন। ইবনুল কালবী উল্লেখ করেছেন যে, এটি বদর যুদ্ধের কয়েক মাস পরে ঘটেছিল। তিনি বলেন: কালবী আমাকে আবু সালেহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে যী-কারের যুদ্ধের কথা আলোচনা করা হলে তিনি বললেন: 'সেটিই প্রথম দিন যাতে আরবরা অনারবদের থেকে নিজেদের অধিকার আদায় করেছিল এবং আমার অসীলায় তারা সাহায্যপ্রাপ্ত হয়েছিল'।"
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: "এবং আমার অসীলায় তারা সাহায্যপ্রাপ্ত হয়েছিল"—এই কথাটি তাবারানি বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনে সাঈদ ইবনুল আস-এর সূত্রে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে। এরপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক আবু বকরকে বকর ইবনে ওয়াইল গোত্রের কাছে পাঠানো এবং তাদের কাছে ইসলাম পেশ করার ঘটনা উল্লেখ করেন। তাতে রয়েছে: তারা বলল, "যতক্ষণ না আমাদের অমুক শায়খ (নেতা) আসেন"—খাল্লাদ বলেন: "আমার ধারণা তিনি মুসান্না ইবনে খারিজাহ-এর কথা বলেছিলেন"—অতঃপর যখন তাদের শায়খ এলেন, আবু বকর রাযিয়াল্লাহু আনহু তাদের কাছে ইসলাম পেশ করলেন। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমাদের ও পারস্যদের মধ্যে যুদ্ধ চলছে। যখন আমরা আমাদের মধ্যকার যুদ্ধ শেষ করব, তখন ফিরে এসে বিষয়টি বিবেচনা করব।" তখন আবু বকর বললেন:
"আপনি কি মনে করেন যদি আপনারা তাদের ওপর জয়ী হন, তবে কি আপনারা আমাদের দ্বীনের অনুসরণ করবেন?" তিনি বললেন: "আমরা আপনার কাছে এই শর্ত দিচ্ছি না। তবে যখন আমরা আমাদের ও তাদের মধ্যকার লড়াই শেষ করব, তখন ফিরে এসে আমরা কী বলব তা নিয়ে ভেবে দেখব।" অতঃপর যখন যী-কারের যুদ্ধের দিন তারা এবং পারস্যরা মুখোমুখি হলো, তাদের শায়খ বললেন: "সেই লোকটির নাম কী যিনি তোমাদের আল্লাহর দিকে দাওয়াত দিয়েছেন?" তারা বলল: "মুহাম্মদ।" তারা বললেন: "এটিই তোমাদের রণধ্বনি।" ফলে তারা সেই বাহিনীর ওপর বিজয় লাভ করল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমার অসীলায় তারা সাহায্যপ্রাপ্ত হয়েছে।" হাইসামি (৬/২১১) বলেন: "এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, কেবল খাল্লাদ ইবনে ঈসা ব্যতীত, আর তিনিও বিশ্বস্ত।"
(সতর্কবার্তা): বর্তমান যুগে ইতিহাস ও সীরাত সম্পর্কে কিছু মানুষের মূর্খতা এমন পর্যায়ে পৌঁছেছে...
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: দৃশ্যত তার সাহাবিয়াত (সাহাবী হওয়া) প্রমাণিত নয়। আর এর ভিত্তিতে হাদিসটিতে দুটি ত্রুটি রয়েছে: ইরসাল (সূত্রের বিচ্ছিন্নতা) এবং জাহালাত (বর্ণনাকারীর পরিচয়হীনতা)। আল্লাহই ভালো জানেন।
বিশেষ দ্রষ্টব্য:
হাফিজ (ইবনে হাজার) বলেন: "যী-কারের যুদ্ধ আরবদের অন্যতম প্রসিদ্ধ যুদ্ধ। এটি কিসরার বাহিনী এবং বকর ইবনে ওয়াইল গোত্রের মধ্যে সংঘটিত হয়েছিল এমন সব কারণে যার বর্ণনা দীর্ঘ। ঐতিহাসিকগণ তা উল্লেখ করেছেন। ইবনুল কালবী উল্লেখ করেছেন যে, এটি বদর যুদ্ধের কয়েক মাস পরে ঘটেছিল। তিনি বলেন: কালবী আমাকে আবু সালেহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে যী-কারের যুদ্ধের কথা আলোচনা করা হলে তিনি বললেন: 'সেটিই প্রথম দিন যাতে আরবরা অনারবদের থেকে নিজেদের অধিকার আদায় করেছিল এবং আমার অসীলায় তারা সাহায্যপ্রাপ্ত হয়েছিল'।"
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: "এবং আমার অসীলায় তারা সাহায্যপ্রাপ্ত হয়েছিল"—এই কথাটি তাবারানি বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনে সাঈদ ইবনুল আস-এর সূত্রে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে। এরপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক আবু বকরকে বকর ইবনে ওয়াইল গোত্রের কাছে পাঠানো এবং তাদের কাছে ইসলাম পেশ করার ঘটনা উল্লেখ করেন। তাতে রয়েছে: তারা বলল, "যতক্ষণ না আমাদের অমুক শায়খ (নেতা) আসেন"—খাল্লাদ বলেন: "আমার ধারণা তিনি মুসান্না ইবনে খারিজাহ-এর কথা বলেছিলেন"—অতঃপর যখন তাদের শায়খ এলেন, আবু বকর রাযিয়াল্লাহু আনহু তাদের কাছে ইসলাম পেশ করলেন। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমাদের ও পারস্যদের মধ্যে যুদ্ধ চলছে। যখন আমরা আমাদের মধ্যকার যুদ্ধ শেষ করব, তখন ফিরে এসে বিষয়টি বিবেচনা করব।" তখন আবু বকর বললেন:
"আপনি কি মনে করেন যদি আপনারা তাদের ওপর জয়ী হন, তবে কি আপনারা আমাদের দ্বীনের অনুসরণ করবেন?" তিনি বললেন: "আমরা আপনার কাছে এই শর্ত দিচ্ছি না। তবে যখন আমরা আমাদের ও তাদের মধ্যকার লড়াই শেষ করব, তখন ফিরে এসে আমরা কী বলব তা নিয়ে ভেবে দেখব।" অতঃপর যখন যী-কারের যুদ্ধের দিন তারা এবং পারস্যরা মুখোমুখি হলো, তাদের শায়খ বললেন: "সেই লোকটির নাম কী যিনি তোমাদের আল্লাহর দিকে দাওয়াত দিয়েছেন?" তারা বলল: "মুহাম্মদ।" তারা বললেন: "এটিই তোমাদের রণধ্বনি।" ফলে তারা সেই বাহিনীর ওপর বিজয় লাভ করল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমার অসীলায় তারা সাহায্যপ্রাপ্ত হয়েছে।" হাইসামি (৬/২১১) বলেন: "এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, কেবল খাল্লাদ ইবনে ঈসা ব্যতীত, আর তিনিও বিশ্বস্ত।"
(সতর্কবার্তা): বর্তমান যুগে ইতিহাস ও সীরাত সম্পর্কে কিছু মানুষের মূর্খতা এমন পর্যায়ে পৌঁছেছে...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 77)