عبد الله بن الحر الأموي وهو منقطع أيضاً، وفيه أيضاً 1/ 159، وعند ابن أبي عاصم في السنة (2/ 592) من كلام عثمان رضي الله عنه لمحمد بن أبي بكر، وقال فيه: "يا ابن أخي أنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجني ابنتيه. إحداهما بعد الأخرى ثم قال: فذكر نحو حديث عبد الله بن الحسن". وهذا أثر باطل فإنه من طريق عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه. قال الذهبي عن الدار قطني: "هما ضعيفان"، وقال أبو حاتم: "متروك"، وقال ابن حبان: "يضع الحديث" الميزان (2/ 666))

‌‌قدوم كعب بن زهير بن أبي سلمى
قوله: (كان من بيت الشعراء، ومن أشعر العرب، وكان يهجو النبي صلى الله عليه وسلم، فلما انصرف رسول اللّه صلى الله عليه وسلم من غزوة الطائف سنة 8 هـ، كتب إلى كعب بن زهير أخوه بُجَيْر بن زهير أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قتل رجالاً بمكة ممن كانوا يهجونه ويؤذونه، ومن بقي من شعراء قريش هربوا في كل وجه، فإن كانت لك في نفسك حاجة فَطِرْ إلى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، فإنه لا يقتل أحداً جاء تائباً، وإلا فانج إلى نجاتك، ثم جرى بين الأخوين مراسلات ضاقت لأجلها الأرض على كعب، وأشفق على نفسه، فجاء المدينة، ونزل على رجل من جُهَيْنَةَ، وصلى معه الصبح، فلما انصرف أشار عليه الجهني، فقام إلى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم حتى جلس إليه، فوضع يده في يده، وكان رسول اللّه صلى الله عليه وسلم لا يعرفه فقال: يا رسول اللّه، إن كعب بن زهير قد جاء ليستأمن منك تائباً مسلماً، فهل أنت قابل منه إن أنا جئتك به؟ قال: (نعم).
قال: أنا كعب بن زهير، فوثب عليه رجل من الأنصار يستأذن ضرب عنقه، فقال: (دعه عنك، فإنه قد جاء تائباً نازعاً عما كان عليه).
وحينئذ أنشد كعب قصيدته المشهورة التي أولها:
بانت سعاد فقلبي اليوم مَتْبُول … مُتَيَّمٌ إثْرَهَا، لم يُفْدَ مَكْبُول
আবদুল্লাহ বিন আল-হুর আল-উমাবী; এই বর্ণনাটিও মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন সূত্রবিশিষ্ট), এবং এটি ১/ ১৫৯ পৃষ্ঠায় বর্ণিত হয়েছে। ইবনে আবি আসিম ‘আস-সুন্নাহ’ (২/ ৫৯২) গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন আবি বকরের উদ্দেশ্যে উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহুর বক্তব্য থেকে উদ্ধৃত করেছেন, যেখানে তিনি বলেন: "হে ভাতিজা, আমি তোমাকে আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, তুমি কি জানো যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দুই কন্যাকে একের পর এক আমার সাথে বিয়ে দিয়েছিলেন? এরপর তিনি বলেন: অতঃপর তিনি আবদুল্লাহ বিন আল-হাসানের হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেন।" এটি একটি বাতিল বর্ণনা, কারণ এটি আবদুল মালিক বিন হারুন বিন আন্তারাহ-এর মাধ্যমে তার পিতার সূত্রে বর্ণিত। আয-যাহাবি আদ-দারাকুতনি থেকে বর্ণনা করেছেন: "তারা উভয়েই দুর্বল।" আবু হাতিম বলেছেন: "পরিত্যক্ত (মাতরুক)।" ইবনে হিব্বান বলেছেন: "সে হাদিস জাল করে।" (আল-মিজান ২/ ৬৬৬))

‌‌কাব বিন যুহাইর বিন আবি সুলমার আগমন
তাঁর কথা: (তিনি কবিদের বংশের লোক ছিলেন এবং আরবদের শ্রেষ্ঠ কবিদের অন্যতম ছিলেন। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নিয়ে ব্যঙ্গ কবিতা রচনা করতেন। অতঃপর যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ৮ হিজরি সনে তায়েফ যুদ্ধ থেকে ফিরে এলেন, তখন কাব বিন যুহাইরের ভাই বুজাইর বিন যুহাইর তাকে লিখে পাঠালেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় এমন কিছু লোককে হত্যা করেছেন যারা তাঁকে ব্যঙ্গ করত এবং তাঁকে কষ্ট দিত। আর কুরাইশ কবিদের মধ্যে যারা অবশিষ্ট ছিল, তারা সব দিকে পালিয়ে গেছে। সুতরাং যদি তোমার প্রাণের মায়া থাকে, তবে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে দ্রুত চলে যাও, কারণ তিনি তওবা করে আসা কাউকে হত্যা করেন না। অন্যথায় তোমার আত্মরক্ষার ব্যবস্থা করো। এরপর দুই ভাইয়ের মধ্যে চিঠিপত্র আদান-প্রদান চলল, যার ফলে কাবের জন্য পৃথিবী সংকীর্ণ হয়ে উঠল এবং তিনি নিজের জীবনের ব্যাপারে ভীত হয়ে পড়লেন। অতঃপর তিনি মদিনায় এলেন এবং জুহাইনা গোত্রের এক ব্যক্তির কাছে আশ্রয় নিলেন। তাঁর সাথে ফজরের সালাত আদায় করলেন। সালাত শেষে জুহাইনি ব্যক্তি তাকে ইশারা করলে তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গিয়ে তাঁর পাশে বসলেন। অতঃপর তিনি তাঁর (রাসূলের) হাতের ওপর নিজের হাত রাখলেন। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে চিনতেন না। কাব বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, কাব বিন যুহাইর আপনার কাছে নিরাপত্তা চাইতে এবং তওবা করে মুসলিম হয়ে এসেছে; আমি যদি তাকে আপনার কাছে নিয়ে আসি, তবে আপনি কি তার তওবা কবুল করবেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ"।
তিনি বললেন: আমিই কাব বিন যুহাইর। তখন আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তাঁর দিকে লাফিয়ে উঠলেন এবং তাঁর গর্দান কেটে ফেলার অনুমতি চাইলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: (তাঁকে ছেড়ে দাও, কারণ সে তওবা করে এবং তার পূর্বের কার্যকলাপ পরিহার করে ফিরে এসেছে।)
সেই মুহূর্তে কাব তাঁর সেই বিখ্যাত কাসিদা (কবিতা) পাঠ করেন যার শুরু হলো:
সুয়াদ বিদায় নিয়েছে, তাই আজ আমার অন্তর ব্যথিত … তার প্রেমে উন্মত্ত এবং শৃঙ্খলিত হয়েও সে মুক্তি পায়নি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 298)