بهذا يكون حسناً لغيره، وهو نص في أن الذي تولى هدم العزى هو خالد بن الوليد رضي الله عنه. وقد ذكره ابن إسحاق معضلاً، وابن أبي شيبة عن عبد الله بن أبي الهذيل مرسلاً، وأطبق على ذلك علماء المغازي والتفسير).
وصححه حسين سليم أسد محقق مسند أبي يعلى (2/ 196) حديث رقم (902).
الغنائم
قوله: (كانت في السبي الشيماء بنت الحارث السعدية، أخت رسول الله صلى الله عليه وسلم من الرضاعة، فلما جيء بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عرفت له نفسها فعرفها بعلامة فأكرمها، وبسط لها رداءه، وأجلسها عليه، ثم منّ عليها، وردّها إلى قومها).
التعليق: مرسل
قال الشيخ العوشن(1): (رواه ابن إسحاق … وشيخ ابن إسحاق (يزيد بن عبيد) ثقة لكنه تابعي لم يدرك القصة فالخبر مرسل. ورواه البيهقي في الدلائل (5/ 199) من طريق الحكم بن عبد الملك عن قتادة قال: … وذكر الخبر بنحوه. وأورده الذهبي في المغازي ص (610) ثم قال: " الحكم ضعّفه ابن معين " وقتادة ولد عام 60 هـ فهو مرسل).
وكذلك ما جاء أن أمه من الرضاعة حليمة السعدية قدمت عليه أيضاً ضعفه الألباني في ضعيف سنن أبي داود (42)، وضعيف الأدب المفرد (43)، وضعيف موارد الظمآن (44).
وقال ابن كثير في البداية والنهاية (4/ 364): (وقد ورد حديث مرسل فيه أن أبويه من الرضاعة قدما عليه، والله أعلم بصحته).--------------------------------------------
(1) ما شاع ولم يثبت في السيرة ص (208).
وصححه حسين سليم أسد محقق مسند أبي يعلى (2/ 196) حديث رقم (902).
الغنائم
قوله: (كانت في السبي الشيماء بنت الحارث السعدية، أخت رسول الله صلى الله عليه وسلم من الرضاعة، فلما جيء بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عرفت له نفسها فعرفها بعلامة فأكرمها، وبسط لها رداءه، وأجلسها عليه، ثم منّ عليها، وردّها إلى قومها).
التعليق: مرسل
قال الشيخ العوشن(1): (رواه ابن إسحاق … وشيخ ابن إسحاق (يزيد بن عبيد) ثقة لكنه تابعي لم يدرك القصة فالخبر مرسل. ورواه البيهقي في الدلائل (5/ 199) من طريق الحكم بن عبد الملك عن قتادة قال: … وذكر الخبر بنحوه. وأورده الذهبي في المغازي ص (610) ثم قال: " الحكم ضعّفه ابن معين " وقتادة ولد عام 60 هـ فهو مرسل).
وكذلك ما جاء أن أمه من الرضاعة حليمة السعدية قدمت عليه أيضاً ضعفه الألباني في ضعيف سنن أبي داود (42)، وضعيف الأدب المفرد (43)، وضعيف موارد الظمآن (44).
وقال ابن كثير في البداية والنهاية (4/ 364): (وقد ورد حديث مرسل فيه أن أبويه من الرضاعة قدما عليه، والله أعلم بصحته).--------------------------------------------
(1) ما شاع ولم يثبت في السيرة ص (208).
এর মাধ্যমে এটি 'হাসান লি-গাইরিহি' (অন্য সূত্রের কারণে নির্ভরযোগ্য) স্তরে উন্নীত হয়েছে, এবং এটি এই বিষয়ে একটি স্পষ্ট পাঠ যে, যিনি উজ্জা মূর্তিকে ধ্বংস করার দায়িত্ব পালন করেছিলেন তিনি হলেন খালিদ বিন ওয়ালিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)। ইবন ইসহাক এটি 'মুদাল' হিসেবে উল্লেখ করেছেন, এবং ইবন আবি শায়বাহ এটি আব্দুল্লাহ বিন আবি আল-হুযাইল থেকে 'মুরসাল' হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর মাগাযি ও তাফসির শাস্ত্রের উলামায়ে কেরাম এ বিষয়ে একমত হয়েছেন।
এবং মুসনাদে আবি ইয়া'লা (২/ ১৯৬)-এর মুহাক্কিক হুসাইন সালিম আসাদ হাদিস নং (৯০২)-কে সহিহ বলেছেন।
যুদ্ধলব্ধ সম্পদ (গণিমত)
তাঁর উক্তি: (যুদ্ধবন্দীদের মধ্যে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দুগ্ধ-বোন শায়মা বিনতে আল-হারিস আস-সাদিইয়া ছিলেন। যখন তাঁকে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আনা হলো, তিনি তাঁর কাছে নিজের পরিচয় দিলেন। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি চিহ্নের মাধ্যমে তাঁকে চিনতে পারলেন এবং তাঁকে সম্মান করলেন। তিনি তাঁর জন্য নিজের চাদর বিছিয়ে দিলেন এবং তাঁকে তার উপর বসালেন। অতঃপর তাঁর প্রতি অনুগ্রহ করলেন এবং তাঁকে তাঁর গোত্রের কাছে ফেরত পাঠিয়ে দিলেন)।
মন্তব্য: মুরসাল
শায়খ আল-আওশান(১) বলেছেন: (এটি ইবন ইসহাক বর্ণনা করেছেন... এবং ইবন ইসহাকের শায়খ (ইয়াযিদ বিন উবাইদ) নির্ভরযোগ্য, তবে তিনি একজন তাবিঈ এবং এই ঘটনার সময় উপস্থিত ছিলেন না, তাই বর্ণনাটি মুরসাল। বায়হাকি এটি 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (৫/ ১৯৯) গ্রন্থে হাকাম বিন আব্দুল মালিকের সূত্রে কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ... এবং অনুরূপ বর্ণনা উল্লেখ করেছেন। আয-যাহাবি এটি 'আল-মাগাযি' পৃষ্ঠা (৬১০)-তে বর্ণনা করেছেন এবং তারপর বলেছেন: "ইবন মাঈন হাকামকে দুর্বল বলেছেন" এবং কাতাদাহ ৬০ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেছেন, তাই এটি মুরসাল)।
একইভাবে তাঁর দুগ্ধমাতা হালিমা আস-সাদিইয়ার তাঁর কাছে আসার যে বর্ণনা রয়েছে, তাকেও আলবানী 'জয়িফ সুনানে আবি দাউদ' (৪২), 'জয়িফ আল-আদাবুল মুফরাদ' (৪৩) এবং 'জয়িফ মাওয়ারিদুয যামআন' (৪৪)-এ দুর্বল বলেছেন।
এবং ইবন কাসির 'আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া' (৪/ ৩৬৪) গ্রন্থে বলেছেন: (এ বিষয়ে একটি মুরসাল হাদিস বর্ণিত হয়েছে যে তাঁর দুগ্ধ-পিতা ও মাতা তাঁর কাছে এসেছিলেন, আর এর বিশুদ্ধতা সম্পর্কে আল্লাহই ভালো জানেন)।--------------------------------------------
(১) সিরাতের যা প্রসিদ্ধ কিন্তু প্রমাণিত নয়, পৃষ্ঠা (২০৮)।
এবং মুসনাদে আবি ইয়া'লা (২/ ১৯৬)-এর মুহাক্কিক হুসাইন সালিম আসাদ হাদিস নং (৯০২)-কে সহিহ বলেছেন।
যুদ্ধলব্ধ সম্পদ (গণিমত)
তাঁর উক্তি: (যুদ্ধবন্দীদের মধ্যে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দুগ্ধ-বোন শায়মা বিনতে আল-হারিস আস-সাদিইয়া ছিলেন। যখন তাঁকে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আনা হলো, তিনি তাঁর কাছে নিজের পরিচয় দিলেন। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি চিহ্নের মাধ্যমে তাঁকে চিনতে পারলেন এবং তাঁকে সম্মান করলেন। তিনি তাঁর জন্য নিজের চাদর বিছিয়ে দিলেন এবং তাঁকে তার উপর বসালেন। অতঃপর তাঁর প্রতি অনুগ্রহ করলেন এবং তাঁকে তাঁর গোত্রের কাছে ফেরত পাঠিয়ে দিলেন)।
মন্তব্য: মুরসাল
শায়খ আল-আওশান(১) বলেছেন: (এটি ইবন ইসহাক বর্ণনা করেছেন... এবং ইবন ইসহাকের শায়খ (ইয়াযিদ বিন উবাইদ) নির্ভরযোগ্য, তবে তিনি একজন তাবিঈ এবং এই ঘটনার সময় উপস্থিত ছিলেন না, তাই বর্ণনাটি মুরসাল। বায়হাকি এটি 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (৫/ ১৯৯) গ্রন্থে হাকাম বিন আব্দুল মালিকের সূত্রে কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ... এবং অনুরূপ বর্ণনা উল্লেখ করেছেন। আয-যাহাবি এটি 'আল-মাগাযি' পৃষ্ঠা (৬১০)-তে বর্ণনা করেছেন এবং তারপর বলেছেন: "ইবন মাঈন হাকামকে দুর্বল বলেছেন" এবং কাতাদাহ ৬০ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেছেন, তাই এটি মুরসাল)।
একইভাবে তাঁর দুগ্ধমাতা হালিমা আস-সাদিইয়ার তাঁর কাছে আসার যে বর্ণনা রয়েছে, তাকেও আলবানী 'জয়িফ সুনানে আবি দাউদ' (৪২), 'জয়িফ আল-আদাবুল মুফরাদ' (৪৩) এবং 'জয়িফ মাওয়ারিদুয যামআন' (৪৪)-এ দুর্বল বলেছেন।
এবং ইবন কাসির 'আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া' (৪/ ৩৬৪) গ্রন্থে বলেছেন: (এ বিষয়ে একটি মুরসাল হাদিস বর্ণিত হয়েছে যে তাঁর দুগ্ধ-পিতা ও মাতা তাঁর কাছে এসেছিলেন, আর এর বিশুদ্ধতা সম্পর্কে আল্লাহই ভালো জানেন)।--------------------------------------------
(১) সিরাতের যা প্রসিদ্ধ কিন্তু প্রমাণিত নয়, পৃষ্ঠা (২০৮)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 293)