‌‌سبب الغزوة (فتح مكة)
قوله: ( … وأسرع عمرو بن سالم الخزاعي، فخرج حتى قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، فوقف عليه، وهو جالس في المسجد بين ظهراني الناس فقال:
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (نصرت يا عمرو بن سالم)، ثم عرضت له سحابة من السماء، فقال: (إن هذه السحابة لتستهل بنصر بني كعب) ....
التعليق: مرسل.
قال الهيثمي(1): (أخرجه ابن إسحاق (ابن هشام 2/ 395) بدون إسناد، وابن سعد في الطبقات (2/ 134) بدون إسناد، والطبري في تاريخه (3/ 45).
وأخرجه الطبراني في الكبير (23/ 433)، وفي الصغير (2/ 73 - 75) من حديث ميمونة بنت الحارث نحوه، إلا أن فيه: يحيى بن سليمان بن نضلة وهو ضعيف).
قال الزيلعي(2): (روي مرسلاً). وقال الألباني(3): (ضعيف).
قال الحافظ ابن حجر(4): (قَالَ ابن إِسْحَاقَ: فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (نُصِرْتَ يَا عَمْرُو بْنَ سَالِمٍ). فَكَانَ ذَلِكَ مَا هَاجَ فَتْحَ مَكَّةَ. وَقَدْ رَوَى الْبَزَّارُ مِنْ طَرِيقِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بَعْضَ الْأَبْيَاتِ الْمَذْكُورَةِ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ، وَهُوَ إِسْنَادٌ حَسَنٌ مَوْصُولٌ، وَلَكِنْ رَوَاهُ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ مُرْسَلًا. وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا مِنْ رِوَايَةِ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ مُرْسَلًا مُطَوَّلًا).--------------------------------------------
(1) مجمع الزوائد (6/ 163 - 164).
(2) تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف (2/ 55)، تحقيق سلطان بن فهد الطبيشي، دار ابن خزيمة، الأولى، 1414 هـ.
(3) تخريج فقه السيرة ص (373).
(4) فتح الباري (7/ 520).
যুদ্ধের কারণ (মক্কা বিজয়)
তাঁর কথা: ( ... এবং আমর ইবনে সালিম আল-খুজায়ি দ্রুত যাত্রা করলেন, অতঃপর তিনি বের হয়ে মদিনায় আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন। তিনি তাঁর সামনে দাঁড়ালেন যখন তিনি মসজিদের মধ্যে লোকজনের মাঝে বসা ছিলেন, অতঃপর বললেন:
তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: (তোমাকে সাহায্য করা হয়েছে হে আমর ইবনে সালিম), অতঃপর তাঁর সামনে আকাশ থেকে একটি মেঘ দেখা দিল, তখন তিনি বললেন: (নিশ্চয়ই এই মেঘ বনু কাবের সাহায্যের বারতা নিয়ে বর্ষিত হচ্ছে) ....
মন্তব্য: মুরসাল।
হায়সামি(১) বলেন: (ইবনে ইসহাক এটি সনদ ছাড়াই বর্ণনা করেছেন (ইবনে হিশাম ২/ ৩৯৫), ইবনে সাদ ‘আত-তবকাত’ (২/ ১৩৪) গ্রন্থে সনদ ছাড়াই এটি বর্ণনা করেছেন এবং তবারি তাঁর ইতিহাসে (৩/ ৪৫) এটি উল্লেখ করেছেন।
তবরানি এটি ‘আল-কাবীর’ (২৩/ ৪৩৩) এবং ‘আস-সাগীর’ (২/ ৭৩ - ৭৫) গ্রন্থে মায়মুনা বিনতে আল-হারিস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইমান ইবনে নাদলাহ রয়েছে এবং সে দুর্বল)।
যায়লায়ি(২) বলেন: (এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণিত হয়েছে)। আলবানি(৩) বলেন: (দুর্বল)।
হাফেজ ইবনে হাজার(৪) বলেন: (ইবনে ইসহাক বলেছেন: তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: ‘হে আমর ইবনে সালিম, তোমাকে সাহায্য করা হয়েছে’। এটিই ছিল মক্কা বিজয়ের উদ্দীপক। আর বাজ্জার হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে, মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এই ঘটনায় উল্লেখিত কিছু কবিতাংশ বর্ণনা করেছেন, যার সনদটি হাসান ও সংযুক্ত (মাওসুল)। কিন্তু ইবনে আবি শায়বাহ এটি ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এছাড়াও তিনি এটি আইয়ুবের সূত্রে ইকরিমা থেকে দীর্ঘ মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন)।--------------------------------------------
(১) মাজমাউয যাওয়াইদ (৬/ ১৬৩ - ১৬৪)।
(২) তাখরিজুল আহাদিস ওয়াল আসারিল ওয়াকিআতি ফি তাফসিরিল কাশশাফ (২/ ৫৫), তাহকিক: সুলতান বিন ফাহাদ আত-তুবাইশি, দার ইবনে খুজাইমা, প্রথম প্রকাশ, ১৪১৪ হিজরি।
(৩) তাখরিজু ফিকহিস সিরাহ, পৃষ্ঠা (৩৭৩)।
(৪) ফাতহুল বারি (৭/ ৫২০)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 280)