عن عبد الله بن أبي قتادة أن أباه أخبره أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة الحديبية، قال: فأهلوا بعمرة غيري … (الحديث).(1)
إشاعة مقتل عثمان وبيعة الرضوان
قوله: (واحتبسته قريش عندها -ولعلهم أرادوا أن يتشاوروا فيما بينهم في الوضع الراهن، ويبرموا أمرهم، ثم يردوا عثمان بجواب ما جاء به من الرسالة - وطال الاحتباس، فشاع بين المسلمين أن عثمان قتل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بلغته الإشاعة: (لا نبرح حتى نناجز القوم)، ثم دعا أصحابه إلى البيعة … ).
التعليق: ضعيف.
قال الألباني(2): (ضعيف. أخرجه ابن إسحاق؛ وعنه ابن هشام (2/ 229) عن عبدالله بن أبي بكر مرسلاً).
قال الدكتور حافظ بن محمد الحكمي(3): (أما سبب هذه البيعة فما رواه ابن إسحاق قال: فحدثني عبد الله(4) بن أبي بكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين بلغه أن عثمان قد قتل: "لا نبرح حتى نناجز القوم، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلى البيعة، فكانت بيعة الرضوان تحت الشجرة".
وأخرجه ابن جرير والبيهقي كلاهما من طريق ابن إسحاق: قال ابن جرير(5): حدثنا ابن حميد قال: حدثنا سلمة عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر فذكره.--------------------------------------------
(1) رواه مسلم، كتاب الحج، باب تحريم الصيد للمحرم، حديث (1196).
(2) تخريج فقه السيرة (329).
(3) مرويات غزوة الحديبية جمع وتخريج ودراسة ص (134)، مطابع الجامعة الإسلامية بالمدينة، الأولى، 1406 هـ.
(4) عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري المدني القاضي، ثقة، مات سنة خمس وثلاثين ومائة، وهو ابن سبعين سنة.
(5) تفسير ابن جرير 26/ 86.
إشاعة مقتل عثمان وبيعة الرضوان
قوله: (واحتبسته قريش عندها -ولعلهم أرادوا أن يتشاوروا فيما بينهم في الوضع الراهن، ويبرموا أمرهم، ثم يردوا عثمان بجواب ما جاء به من الرسالة - وطال الاحتباس، فشاع بين المسلمين أن عثمان قتل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بلغته الإشاعة: (لا نبرح حتى نناجز القوم)، ثم دعا أصحابه إلى البيعة … ).
التعليق: ضعيف.
قال الألباني(2): (ضعيف. أخرجه ابن إسحاق؛ وعنه ابن هشام (2/ 229) عن عبدالله بن أبي بكر مرسلاً).
قال الدكتور حافظ بن محمد الحكمي(3): (أما سبب هذه البيعة فما رواه ابن إسحاق قال: فحدثني عبد الله(4) بن أبي بكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين بلغه أن عثمان قد قتل: "لا نبرح حتى نناجز القوم، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلى البيعة، فكانت بيعة الرضوان تحت الشجرة".
وأخرجه ابن جرير والبيهقي كلاهما من طريق ابن إسحاق: قال ابن جرير(5): حدثنا ابن حميد قال: حدثنا سلمة عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر فذكره.--------------------------------------------
(1) رواه مسلم، كتاب الحج، باب تحريم الصيد للمحرم، حديث (1196).
(2) تخريج فقه السيرة (329).
(3) مرويات غزوة الحديبية جمع وتخريج ودراسة ص (134)، مطابع الجامعة الإسلامية بالمدينة، الأولى، 1406 هـ.
(4) عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري المدني القاضي، ثقة، مات سنة خمس وثلاثين ومائة، وهو ابن سبعين سنة.
(5) تفسير ابن جرير 26/ 86.
আবদুল্লাহ ইবনে আবি কাতাদা থেকে বর্ণিত যে, তাঁর পিতা তাকে জানিয়েছেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হুদাইবিয়ার যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন। তিনি বলেন: তারা আমি ছাড়া অন্য সবাই উমরার জন্য ইহরাম বাঁধলেন … (হাদিস)।(১)
উসমানের হত্যার গুজব এবং বাইয়াতে রিদওয়ান
তাঁর বক্তব্য: (কুরাইশরা তাকে তাদের নিকট আটকে রেখেছিল - সম্ভবত তারা বর্তমান পরিস্থিতির বিষয়ে নিজেদের মধ্যে পরামর্শ করতে এবং তাদের সিদ্ধান্ত চূড়ান্ত করতে চেয়েছিল, এরপর উসমান যে বার্তা নিয়ে এসেছিলেন তার উত্তর দিয়ে তাকে ফেরত পাঠাতে চেয়েছিল - কিন্তু তার আটকে থাকার সময় দীর্ঘ হলো। ফলে মুসলমানদের মধ্যে গুজব ছড়িয়ে পড়ল যে উসমানকে হত্যা করা হয়েছে। যখন এই গুজব আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পৌঁছল, তখন তিনি বললেন: "আমরা এই কওমের সাথে চূড়ান্ত ফয়সালা না করা পর্যন্ত এখান থেকে নড়ব না", এরপর তিনি তাঁর সাহাবীদের বাইয়াত বা শপথ গ্রহণের জন্য আহ্বান করলেন … )।
মন্তব্য: যয়িফ (দুর্বল)।
আলবানী বলেন(২): (যয়িফ। ইবনে ইসহাক এটি বর্ণনা করেছেন; এবং তাঁর থেকে ইবনে হিশাম (২/ ২২৯) আবদুল্লাহ ইবনে আবি বকর থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন)।
ডক্টর হাফিজ বিন মুহাম্মাদ আল-হাকামী বলেন(৩): (এই বাইয়াতের কারণ সম্পর্কে ইবনে ইসহাক যা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ(৪) ইবনে আবি বকর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট যখন সংবাদ পৌঁছল যে উসমানকে হত্যা করা হয়েছে, তখন তিনি বললেন: "আমরা এই কওমের সাথে চূড়ান্ত ফয়সালা না করা পর্যন্ত এখান থেকে নড়ব না।" অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মানুষকে বাইয়াতের জন্য আহ্বান করলেন, আর এটিই ছিল গাছের নিচে অনুষ্ঠিত বাইয়াতে রিদওয়ান।
ইবনে জারীর এবং বায়হাকী উভয়েই ইবনে ইসহাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে জারীর বলেন(৫): ইবনে হুমায়দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সালামা আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন ইসহাক থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি বকর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, কিতাবুল হাজ্জ, ইহরাম অবস্থায় শিকার নিষিদ্ধ হওয়া অনুচ্ছেদ, হাদিস (১১৯৬)।
(২) তাখরিজু ফিকহিস সিরাহ (৩২৯)।
(৩) মারবিয়্যাতু গাযওয়াতিল হুদাইবিয়্যাহ জামউ ওয়া তাখরিজ ওয়া দিরাসাহ পৃষ্ঠা (১৩৪), মদিনা ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয় ছাপাখানা, প্রথম সংস্করণ, ১৪০৬ হিজরি।
(৪) আবদুল্লাহ ইবনে আবি বকর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে হাযম আল-আনসারী আল-মাদানী আল-কাদি, সিকাহ (নির্ভরযোগ্য), তিনি একশত পঁয়ত্রিশ হিজরিতে সত্তর বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন।
(৫) তাফসির ইবনে জারীর ২৬/ ৮৬।
উসমানের হত্যার গুজব এবং বাইয়াতে রিদওয়ান
তাঁর বক্তব্য: (কুরাইশরা তাকে তাদের নিকট আটকে রেখেছিল - সম্ভবত তারা বর্তমান পরিস্থিতির বিষয়ে নিজেদের মধ্যে পরামর্শ করতে এবং তাদের সিদ্ধান্ত চূড়ান্ত করতে চেয়েছিল, এরপর উসমান যে বার্তা নিয়ে এসেছিলেন তার উত্তর দিয়ে তাকে ফেরত পাঠাতে চেয়েছিল - কিন্তু তার আটকে থাকার সময় দীর্ঘ হলো। ফলে মুসলমানদের মধ্যে গুজব ছড়িয়ে পড়ল যে উসমানকে হত্যা করা হয়েছে। যখন এই গুজব আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পৌঁছল, তখন তিনি বললেন: "আমরা এই কওমের সাথে চূড়ান্ত ফয়সালা না করা পর্যন্ত এখান থেকে নড়ব না", এরপর তিনি তাঁর সাহাবীদের বাইয়াত বা শপথ গ্রহণের জন্য আহ্বান করলেন … )।
মন্তব্য: যয়িফ (দুর্বল)।
আলবানী বলেন(২): (যয়িফ। ইবনে ইসহাক এটি বর্ণনা করেছেন; এবং তাঁর থেকে ইবনে হিশাম (২/ ২২৯) আবদুল্লাহ ইবনে আবি বকর থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন)।
ডক্টর হাফিজ বিন মুহাম্মাদ আল-হাকামী বলেন(৩): (এই বাইয়াতের কারণ সম্পর্কে ইবনে ইসহাক যা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ(৪) ইবনে আবি বকর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট যখন সংবাদ পৌঁছল যে উসমানকে হত্যা করা হয়েছে, তখন তিনি বললেন: "আমরা এই কওমের সাথে চূড়ান্ত ফয়সালা না করা পর্যন্ত এখান থেকে নড়ব না।" অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মানুষকে বাইয়াতের জন্য আহ্বান করলেন, আর এটিই ছিল গাছের নিচে অনুষ্ঠিত বাইয়াতে রিদওয়ান।
ইবনে জারীর এবং বায়হাকী উভয়েই ইবনে ইসহাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে জারীর বলেন(৫): ইবনে হুমায়দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সালামা আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন ইসহাক থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি বকর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, কিতাবুল হাজ্জ, ইহরাম অবস্থায় শিকার নিষিদ্ধ হওয়া অনুচ্ছেদ, হাদিস (১১৯৬)।
(২) তাখরিজু ফিকহিস সিরাহ (৩২৯)।
(৩) মারবিয়্যাতু গাযওয়াতিল হুদাইবিয়্যাহ জামউ ওয়া তাখরিজ ওয়া দিরাসাহ পৃষ্ঠা (১৩৪), মদিনা ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয় ছাপাখানা, প্রথম সংস্করণ, ১৪০৬ হিজরি।
(৪) আবদুল্লাহ ইবনে আবি বকর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে হাযম আল-আনসারী আল-মাদানী আল-কাদি, সিকাহ (নির্ভরযোগ্য), তিনি একশত পঁয়ত্রিশ হিজরিতে সত্তর বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন।
(৫) তাফসির ইবনে জারীর ২৬/ ৮৬।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 269)