واحد، فَخذِّلْ عنا ما استطعت، فإن الحرب خدعة "، فذهب من فوره إلى بني قريظة - وكان عشيراً لهم في الجاهلية - فدخل عليهم وقال: قد عرفتم ودي إياكم، وخاصة ما بيني وبينكم، قالوا: صدقت. قال: فإن قريشاً ليسوا مثلكم، البلد بلدكم، فيه أموالكم وأبناؤكم ونساؤكم، لا تقدرون أن تتحولوا منه إلى غيره، وإن قريشاً وغطفان قد جاءوا لحرب محمد وأصحابه، وقد ظاهرتموهم عليه، وبلدهم وأموالهم ونساؤهم بغيره، فإن أصابوا فرصة انتهزوها، وإلا لحقوا ببلادهم وتركوكم ومحمداً فانتقم منكم، قالوا: فما العمل يا نعيم؟ قال: لا تقاتلوا معهم حتى يعطوكم رهائن. قالوا: لقد أشرت بالرأي.
ثم مضى نعيم على وجهه إلى قريش وقال لهم: تعلمون ودي لكم ونصحي لكم؟ قالوا: نعم، قال: إن يهود قد ندموا على ما كان منهم من نقض عهد محمد وأصحابه، وإنهم قد راسلوه أنهم يأخذون منكم رهائن يدفعونها إليه، ثم يوالونه عليكم، فإن سألوكم رهائن فلا تعطوهم، ثم ذهب إلى غطفان، فقال لهم مثل ذلك).
التعليق: ضعيف جداً.
قال العلامة الألباني(1): (ذكر هذه القصة ابن إسحاق بدون إسناد، وعنه ابن هشام: (2/ 193 - 194)، لكن قوله صلى الله عليه وسلم: (الحرب خدعة)، صحيح متواتر عنه صلى الله عليه وسلم، رواه الشيخان من حديث جابر وأبي هريرة وغيرهما، انظر: الجامع الصغير مع شرحه (فيض القدير)، للمناوي).
وقال أيضاً(2): (ضعيف جداً. أخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" (1/ 109/ 226)، وأبو عوانة (4/ 82)، والديلمي (2/ 111 - 112) عن يعقوب بن محمد: حدثنا عبد العزيز بن عمران: حدثنا إبراهيم بن صابر الأشجعي، عن أبيه، عن أمه بنت نعيم بن مسعود الأشجعي، عن أبيها قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: …--------------------------------------------
(1) تخريج فقه السيرة للغزالي ص (309).
(2) السلسلة الضعيفة حديث رقم (3777).
ثم مضى نعيم على وجهه إلى قريش وقال لهم: تعلمون ودي لكم ونصحي لكم؟ قالوا: نعم، قال: إن يهود قد ندموا على ما كان منهم من نقض عهد محمد وأصحابه، وإنهم قد راسلوه أنهم يأخذون منكم رهائن يدفعونها إليه، ثم يوالونه عليكم، فإن سألوكم رهائن فلا تعطوهم، ثم ذهب إلى غطفان، فقال لهم مثل ذلك).
التعليق: ضعيف جداً.
قال العلامة الألباني(1): (ذكر هذه القصة ابن إسحاق بدون إسناد، وعنه ابن هشام: (2/ 193 - 194)، لكن قوله صلى الله عليه وسلم: (الحرب خدعة)، صحيح متواتر عنه صلى الله عليه وسلم، رواه الشيخان من حديث جابر وأبي هريرة وغيرهما، انظر: الجامع الصغير مع شرحه (فيض القدير)، للمناوي).
وقال أيضاً(2): (ضعيف جداً. أخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" (1/ 109/ 226)، وأبو عوانة (4/ 82)، والديلمي (2/ 111 - 112) عن يعقوب بن محمد: حدثنا عبد العزيز بن عمران: حدثنا إبراهيم بن صابر الأشجعي، عن أبيه، عن أمه بنت نعيم بن مسعود الأشجعي، عن أبيها قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: …--------------------------------------------
(1) تخريج فقه السيرة للغزالي ص (309).
(2) السلسلة الضعيفة حديث رقم (3777).
"আপনি একজন ব্যক্তি, সুতরাং আমাদের পক্ষ থেকে যতটুকু সম্ভব (শত্রুদের মাঝে) বিভেদ সৃষ্টি করুন, কেননা যুদ্ধ মানেই হলো কৌশল।" তিনি তৎক্ষণাৎ বনু কুরাইজার নিকট গমন করলেন—জাহেলি যুগে তিনি তাদের ঘনিষ্ঠ বন্ধু ছিলেন—তিনি তাদের নিকট প্রবেশ করে বললেন: "তোমরা তো আমার প্রতি তোমাদের ভালোবাসা এবং বিশেষ করে আমার ও তোমাদের মধ্যকার সখ্যতার কথা জানো।" তারা বলল: "আপনি সত্য বলেছেন।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই কুরাইশরা তোমাদের মতো নয়। এই জনপদ তোমাদের, এখানেই তোমাদের ধন-সম্পদ, সন্তান-সন্ততি ও পরিবার-পরিজন রয়েছে; তোমরা এখান থেকে অন্য কোথাও চলে যেতে পারবে না। অন্যদিকে কুরাইশ ও গাতাফান গোত্র মুহাম্মদ ও তাঁর সাথীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে এসেছে এবং তোমরা তাদের সহযোগিতা করেছো, অথচ তাদের দেশ, সম্পদ ও পরিবার-পরিজন অন্যত্র। সুতরাং তারা যদি সুযোগ পায় তবে তা কাজে লাগাবে, অন্যথায় তারা নিজ দেশে ফিরে যাবে এবং তোমাদেরকে মুহাম্মদের মুখোমুখি একাকী ফেলে রেখে যাবে, ফলে তিনি তোমাদের থেকে প্রতিশোধ নেবেন।" তারা বলল: "হে নঈম, তাহলে আমাদের করণীয় কী?" তিনি বললেন: "তোমরা ততক্ষণ তাদের সাথে যুদ্ধ করবে না যতক্ষণ না তারা তোমাদের নিকট কিছু লোক জামিন হিসেবে সোপর্দ করে।" তারা বলল: "আপনি অত্যন্ত উত্তম পরামর্শ দিয়েছেন।"
অতঃপর নঈম আপন গন্তব্যে কুরাইশদের নিকট অগ্রসর হলেন এবং তাদের বললেন: "তোমরা কি আমার ভালোবাসা ও তোমাদের প্রতি আমার হিতাকাঙ্ক্ষার কথা জানো?" তারা বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই ইয়াহুদিরা মুহাম্মদের সাথে কৃত অঙ্গীকার ভঙ্গ করার কারণে অনুতপ্ত হয়েছে এবং তারা তাঁর কাছে বার্তা পাঠিয়েছে যে, তারা তোমাদের নিকট থেকে কিছু লোক জামিন হিসেবে গ্রহণ করবে এবং তা তাঁর নিকট সোপর্দ করবে, অতঃপর তারা তোমাদের বিরুদ্ধে তাঁর সাথে একাত্ম হয়ে যাবে। সুতরাং তারা যদি তোমাদের কাছে জামিন হিসেবে কাউকে চায়, তবে তাদের দিও না।" এরপর তিনি গাতাফানের নিকট গেলেন এবং তাদেরও অনুরূপ কথা বললেন।
মন্তব্য: অত্যন্ত দুর্বল।
আল্লামা আলবানী(১) বলেছেন: (ইবনে ইসহাক এই ঘটনাটি কোনো সনদ ছাড়াই উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর থেকে ইবনে হিশাম (২/ ১৯৩ - ১৯৪) বর্ণনা করেছেন; কিন্তু রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী: "যুদ্ধ হলো কৌশল", তাঁর থেকে বর্ণিত একটি সহিহ মুতাওয়াতির হাদিস, যা জাবির ও আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুমা এবং অন্যদের বর্ণিত হাদিস থেকে শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম) সংকলন করেছেন; দেখুন: মুনাবীর 'ফয়দুল কাদির' নামক আল-জামি আস-সগিরের ব্যাখ্যাগ্রন্থ)।
তিনি আরও বলেছেন(২): (অত্যন্ত দুর্বল। তাবারী তাঁর "তাহজিবুল আসার" গ্রন্থে (১/ ১০৯/ ২২৬), আবু আওয়ানাহ (৪/ ৮২) এবং দাইলামি (২/ ১১১ - ১১২) ইয়াকুব বিন মুহাম্মদ সূত্রে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট আব্দুল আজিজ বিন ইমরান বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট ইব্রাহিম বিন সাবের আল-اشজায়ি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নঈম বিন মাসউদ আল-আশজায়ির কন্যা তাঁর মা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: …--------------------------------------------
(১) গাজালীর ফিকহুস সিরাহ-এর তাখরিজ, পৃষ্ঠা (৩০৯)।
(২) সিলসিলাতুত জয়িফাহ, হাদিস নং (৩৭৭৭)।
অতঃপর নঈম আপন গন্তব্যে কুরাইশদের নিকট অগ্রসর হলেন এবং তাদের বললেন: "তোমরা কি আমার ভালোবাসা ও তোমাদের প্রতি আমার হিতাকাঙ্ক্ষার কথা জানো?" তারা বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই ইয়াহুদিরা মুহাম্মদের সাথে কৃত অঙ্গীকার ভঙ্গ করার কারণে অনুতপ্ত হয়েছে এবং তারা তাঁর কাছে বার্তা পাঠিয়েছে যে, তারা তোমাদের নিকট থেকে কিছু লোক জামিন হিসেবে গ্রহণ করবে এবং তা তাঁর নিকট সোপর্দ করবে, অতঃপর তারা তোমাদের বিরুদ্ধে তাঁর সাথে একাত্ম হয়ে যাবে। সুতরাং তারা যদি তোমাদের কাছে জামিন হিসেবে কাউকে চায়, তবে তাদের দিও না।" এরপর তিনি গাতাফানের নিকট গেলেন এবং তাদেরও অনুরূপ কথা বললেন।
মন্তব্য: অত্যন্ত দুর্বল।
আল্লামা আলবানী(১) বলেছেন: (ইবনে ইসহাক এই ঘটনাটি কোনো সনদ ছাড়াই উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর থেকে ইবনে হিশাম (২/ ১৯৩ - ১৯৪) বর্ণনা করেছেন; কিন্তু রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী: "যুদ্ধ হলো কৌশল", তাঁর থেকে বর্ণিত একটি সহিহ মুতাওয়াতির হাদিস, যা জাবির ও আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুমা এবং অন্যদের বর্ণিত হাদিস থেকে শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম) সংকলন করেছেন; দেখুন: মুনাবীর 'ফয়দুল কাদির' নামক আল-জামি আস-সগিরের ব্যাখ্যাগ্রন্থ)।
তিনি আরও বলেছেন(২): (অত্যন্ত দুর্বল। তাবারী তাঁর "তাহজিবুল আসার" গ্রন্থে (১/ ১০৯/ ২২৬), আবু আওয়ানাহ (৪/ ৮২) এবং দাইলামি (২/ ১১১ - ১১২) ইয়াকুব বিন মুহাম্মদ সূত্রে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট আব্দুল আজিজ বিন ইমরান বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট ইব্রাহিম বিন সাবের আল-اشজায়ি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নঈম বিন মাসউদ আল-আশজায়ির কন্যা তাঁর মা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: …--------------------------------------------
(১) গাজালীর ফিকহুস সিরাহ-এর তাখরিজ, পৃষ্ঠা (৩০৯)।
(২) সিলসিলাতুত জয়িফাহ, হাদিস নং (৩৭৭৭)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 258)