ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে সা'দ ইবন আবি ওয়াক্কাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে পৃথিবীতে বিচরণকারী কোনো ব্যক্তি সম্পর্কে এই কথা বলতে শুনিনি যে, 'সে জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত', কেবল আবদুল্লাহ ইবন সালাম ব্যতীত।"(১)

‌‌মদিনায় প্রত্যাবর্তন এবং ভালোবাসা ও আত্মত্যাগের বিরল দৃষ্টান্তসমূহ
তাঁর বক্তব্য: (হামনাহ বিনতে জাহাশের সাথে তাঁর পথে সাক্ষাৎ হলো। তাঁকে তাঁর ভাই আবদুল্লাহ ইবন জাহাশের শাহাদাতের সংবাদ দেওয়া হলো, তখন তিনি ইন্না-লিল্লাহ পড়লেন এবং তাঁর জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করলেন। অতঃপর তাঁকে তাঁর মামা হামযাহ ইবন আব্দুল মুত্তালিবের শাহাদাতের সংবাদ দেওয়া হলো, তখন তিনি ইন্না-লিল্লাহ পড়লেন এবং তাঁর জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করলেন। এরপর তাঁকে তাঁর স্বামী মুসআব ইবন উমাইরের শাহাদাতের সংবাদ দেওয়া হলো, তখন তিনি উচ্চস্বরে বিলাপ করতে লাগলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই একজন নারীর নিকট তার স্বামীর এক বিশেষ মর্যাদা ও স্থান রয়েছে।")
মন্তব্য: দুর্বল (যয়ীফ)।
এটি ইবন মাজাহ তাঁর সুনান গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, জানাযা অধ্যায়, মৃত ব্যক্তির জন্য কান্নাকাটি করা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ, হাদীস নং (১৫৯০)। তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবন ইয়াহইয়া, তিনি ইসহাক ইবন মুহাম্মদ আল-ফারভি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন উমর থেকে, তিনি ইবরাহীম ইবন মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহ ইবন জাহাশ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি হামনাহ বিনতে জাহাশ থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁকে বলা হলো: আপনার ভাই নিহত হয়েছেন। তিনি বললেন: আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন এবং আমরা আল্লাহরই জন্য এবং তাঁরই নিকট প্রত্যাবর্তনকারী। তারা বলল: আপনার স্বামী নিহত হয়েছেন। তিনি বললেন: হায় আফসোস! তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই নারীর নিকট স্বামীর এমন এক ভালোবাসার বন্ধন (শু'বাহ)(২) রয়েছে যা অন্য কোনো কিছুর জন্য নয়।" এটি হাকেম তাঁর মুস্তাদরাক গ্রন্থে (৪/৬৮), হাদীস নং (৬৯০৬) বর্ণনা করেছেন এবং যাহাবী তাঁর তালখীস-এ এ বিষয়ে নীরব থেকেছেন। অনুরূপভাবে ইবন সা'দ আত-তাবাকাত (৮/১৭৫) গ্রন্থে এবং ইবন ইসহাক আস-সিরাহ গ্রন্থে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: (নিশ্চয়ই নারীর নিকট তার স্বামীর এক বিশেষ মর্যাদা রয়েছে)। আল-বুসিরি এটিকে দুর্বল বলেছেন(৩) এবং বলেছেন: (এর সনদে আবদুল্লাহ ইবন উমর আল-উমরি রয়েছেন এবং তিনি দুর্বল)। আলবানী(৪) এবং আল-উমরি(৫) এটিকে দুর্বল বলেছেন।--------------------------------------------
(১) 'মা শাআ ওয়া লাম ইয়াসবুত ফিস-সিরাহ' (সিরাতের যেসব বর্ণনা প্রচলিত কিন্তু প্রমাণিত নয়) - আল-আওশান (হাফিযাহুল্লাহ), পৃষ্ঠা: ১৫৯।
(২) (শু'বাহ): শু'বাহ (শীন বর্ণে পেশ সহকারে) অর্থ গাছের ডাল বা কোনো জিনিসের অংশ। এখানে উদ্দেশ্য হলো এক প্রকারের ভালোবাসা ও সংশ্লিষ্টতা।
(৩) মিসবাহুয যুযাজাহ ফী যাওয়াইদি ইবনি মাজাহ (২/৪৭), তাহকীক: মুহাম্মদ আল-মুনতাকা আল-কাশনাভি, দারুল আরাবিয়্যাহ, দ্বিতীয় সংস্করণ, ১৪০৩ হিজরী।
(৪) যয়ীফ ইবন মাজাহ হাদীস নং (৩৪৭), এবং আস-সিলসিলাতুয যয়ীফাহ হাদীস নং (৩২৩৩)।
(৫) আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ আস-সহীহাহ (২/৩৯৫)।